Jainkoaren erreinuaren prezio altua

Markosen bertsoak 10,17-31 Mark 9tik 10era bitarteko atal batekoak dira. Atal honek "Jainkoaren Erreinuaren prezio altua" izan liteke. Jesusen lurrean bizitza amaitu baino lehenagoko denbora-aldia deskribatzen du.

Pedrok eta gainontzeko diszipuluek Jesusen agindutako Mesias dela ulertzen hasi dira. Hala ere, ez dute oraindik ulertzen Jesus zerbitzatzeko eta salbatzeko sufrituko duen Mesias dela. Ez dute ulertzen Jainkoaren erreinuaren prezio altua - Jesusek bere bizitzaren dedikazioarekin ordaintzen duen prezioa erreinu honen errege izateko. Ez dute ulertzen zer balioko duten Jesusen ikasle bezala Jainkoaren erreinuan herritar bihurtzea.

Ez da nola eros dezakegun Jainkoaren erreinurako: Jesusekin bere errege bizitzan partekatzea da eta, beraz, gure bizitza bere erreinuko bizimoduarekin bateratzea da. Ordaintzeko prezioa dago, eta Markek atal honetan erakusten du Jesusen sei ezaugarri nabarmenduz: otoitzarekiko menpekotasuna, bere burua ukatzea, leialtasuna, eskuzabaltasuna, apaltasuna eta fede iraunkorra. Sei propietate guztiei erreparatuko diegu, arreta berezia jarriz laugarrena: eskuzabaltasuna.

Otoitza mendekotasuna

Lehenik Markusera joango gara 9,14-32. Bi gauzek atsekabetzen dute Jesus: batetik, lege-maisuek aurkitzen duten erresistentzia da eta, bestetik, jende askoren artean eta bere ikasleen artean ikusten duen sinesgaitza da. Atal honetako ikasgaia da Jainkoaren erreinuaren garaipena (kasu honetan gaixotasunaren gainean) ez dagoela gure fedearen mailaren araberakoa, Jesusek gero Espiritu Santuaren bidez gurekin partekatzen duen fede mailaren araberakoa baizik.

Giza ahuleziak diren ingurune honetan, Jesusek azaldu du Jainkoaren Erresumaren kostu handiaren zati bat beragana joatea dela mendekotasun-jarrera batekin. Zein da arrazoia? Bakarrik Jainkoaren Erreinuaren prezio osoa ordaintzen duelako laster gure bizitza sakrifikatuz. Zoritxarrez, ikasleek ez dute hori oraindik ulertzen.

auto-ukatzea

Jarraitu Markus-en 9,33-50, ikasleei erakusten zaie Jainkoaren erreinuaren kostuaren zati bat menperatze eta botere nahiari uko egitea dela. Norberaren ukapena Jainkoaren erreinua handi egiten duen bidea da, Jesusek haur ahul eta ezinduei erreferentzia eginez adibide gisa erakusten duena.

Jesusen dizipuluek ezin izan zuten erabat ukatu, horregatik, amonamendu hau Jesusek bakarrik perfektua dela adierazten du. Berari fidatzeko deia egiten dugu - bere pertsona onartzera eta bere bizimodua Jainkoaren erreinutik jarraitzeko. Jesus jarraitzea ez da handiena edo boteretsuena izateaz ari, baizik eta jendeari zerbitzatuz Jainkoa zerbitzatzeari uko egitea.

leialtasun

Markus-en 10,116. Jesusek ezkontza nola erabili zuen deskribatzen du Jainkoaren erreinuaren kostu handiak harreman estuenetan leialtasuna barne hartzen duela erakusteko. Orduan, Jesusek argi uzten du nola haur errugabeek adibide positiboak ematen dituzten. Jainkoaren erreinua haurraren fede soilarekin (konfiantza) jasotzen dutenek bakarrik jasaten dute benetan zer den Jainkoaren erreinuko kide izatea.

eskuzabaltasuna

Jesus berriro abiatu zenean, gizon bat korrika etorri zen, bere belaunetara bota zuen aurrean eta galdetu zion: "Maisu ona, zer egin behar dut betiko bizitza lortzeko?" Zergatik deitzen nauzu ona? "Jainkoa bakarrik da ona, beste inork ez. Komandoak badakizue: ez zenuke hilketa egin behar, ez zenuke adulterioa egin behar, ez zenuke lapurtu behar, ez zenuke adierazpen faltsurik egin behar, ez zenuke inor hil behar, aita eta ama ohoretu! Maisuak, erantzun zion gizonak, nik txikitatik jarraitu ditut agindu hauek guztiak. Jesusek maitasunez begiratu zion. Esan zion: Gauza bat falta da oraindik: joan, saldu duzun guztia eta eman dirua pobreei, eta altxor bat izango duzu zeruan. Eta gero etorri nazazu! Gizona sakonki kaltetuta zegoen hau entzutean eta zoritxarrez alde egin zuen, fortuna handia zuelako.

Jesusek banan-banan begiratu zien bere ikasleei eta esan zien: Zein zaila den Jainkoaren erreinuan sartzea asko dutenentzat! Ikasleak izututa zeuden haren hitzekin; baina Jesusek berriz esan zuen: Haurrak, zein zaila den Jainkoaren erreinuan sartzea! Gamelu bat orratz baten begitik pasatzea litekeena da aberats bat Jainkoaren erreinuan sartzeko baino. Are gehiago beldurtu ziren. Orduan, nor salba daiteke?galdetu zioten elkarri. Jesusek begiratu zion eta esan zion: Ezinezkoa da gizakiekin, baina ez Jainkoarekin; edozer da posible Jainkoarentzat. Orduan Pedrok esan zion Jesusi: Badakizu, dena atzean utzi eta zurekin jarraitu dugu. Jesusek erantzun zion: Nik diotsuet: Niregatik eta Ebanjelioagatik etxea, anai-arreba, ama, aita, seme-alaba edo soroak atzean uzten dituenak dena ehun aldiz itzultzen du: orain, denbora honetan, etxeak, anaiak, arrebak, amak , Haurrak eta soroak - jazarpenpean bada ere - eta hurrengo munduan, betiko bizitza. Baina orain lehenak diren asko azkenak izango dira, eta azkenak lehenengoak" (Mark 10,17-31 NGÜ).

Hemen Jesusek oso argi ikusten du zer den Jainkoaren erreinuaren prezio altua. Jesusengana jo zuen aberatsak denaren jabe zen baina benetan axola duena: betiko bizitza (bizitza Jainkoaren erreinuan). Bizitza hori gorde nahi badu ere, ez dago bere jabe izateko prezio altua ordaintzeko prest. Gauza bera gertatzen da hemen eskuan dagoena askatzeko prest ez dagoelako eskua tranpatik atera ezin duen tximinoaren istorio ezagunean; beraz, aberatsa ere ez dago prest aberastasun materialarekiko duen finkapena hausteko.

Argi eta garbi maitagarria eta irrikaz dagoen arren; eta, zalantzarik gabe, moralki zuzena, aberatsak ez du aurre egiten berarentzat (bere egoera ikusita) esan nahi dionari aurre egiten, Jesusi jarraitzen badio (hau da, betiko bizitza). Beraz, aberatsak triste utzi du Jesus eta ez dugu gehiago haren berririk. Hark egin zuen bere hautua, ordurako behintzat.

Jesusek gizonaren egoera baloratu du eta ikasleei esan die oso zaila dela aberats bat Jainkoaren erreinuan sartzea. Izan ere, guztiz ezinezkoa da Jainkoaren laguntza gabe! Bereziki bizia izan dadin, Jesusek esaera dibertigarria erabiltzen du - kamelu bat orratz baten begitik pasatzen da!

Jesusek ere irakasten du pobreei dirua emateak eta Jainkoaren erreinurako egiten ditugun beste sakrifizioak emateak ordaina emango duela (altxorra eraiki) guretzat, baina zeruan bakarrik, ez hemen lurrean. Zenbat eta gehiago eman, orduan eta gehiago lortuko dugu. Hala ere, horrek ez du esan nahi Jainkoaren lanari ematen diogun diruaren truke askoz gehiago lortuko dugunik, osasunaren eta aberastasunaren ebanjelioa predikatzen duten talde batzuek irakatsi duten bezala.

Jesusek irakasten duenak esan nahi du Jainkoaren erreinuko sari espiritualek (bai orain bai etorkizunean) orain Jesusi jarraitzeko egin genezakeen edozein sakrifizio gaindituko dutela, nahiz eta honako hauek behar eta jazarpen garaiak barne.

Zailtasun horiei buruz hitz egiten ari den bitartean, Jesusek beste iragarki bat gehitzen du bere hurrengo sufrimendua zehaztuz:

"Jerusalenera igotzen zihoazen; Jesus aurrera joan zen. Ikasleak ezinegon zeuden, eta haiekin zihoazenak ere beldurtuta zeuden. Hamabiak berriro alde batera utzi eta zer gertatuko zitzaion iragarri zien". Orain Jerusalemera igotzean, esan zuen. «Han ematen da Gizonaren Semea apaiz eta eskriba nagusien eskuetara. Heriotzera kondenatu eta Jainkoa ezagutzen ez duten jentilen esku utziko dute. Iseka egingo diote, txu egin, azotatu eta azkenean hilko dute. Baina hiru egun geroago altxatuko da "(Mark 10,32-34 NGÜ).

Jesusen jokabideetan zerbait, baina baita haren hitzetan ere, harritzen ditu diszipuluek eta beldur dira ondorengo jendetza. Nolabait, krisia berehalakoa dela sentitzen dute eta horrela da. Jesusen hitzak gogorarazpen biziak dira, azken finean, Jainkoaren Erreinuari prezio oso altua ordaintzen dionak, eta Jesusek guretzat egiten du. Ez dezagun inoiz ahaztu. Bera da eskuzabala eta gu jarraitzera deitzen dugu bere eskuzabaltasuna partekatzeko. Zerk mantentzen gaitu Jesus bezala eskuzabalak izaten? Hori pentsatu eta otoitz egin beharko genukeen zerbait da.

apaltasuna

Jainkoaren erreinuaren kostu handiari buruzko atalean Markora gatoz 10,35-45. Santiago eta Joan, Zebedeoren semeak, Jesusengana joaten dira bere erreinuan goi kargua eskatzeko. Zaila da sinestea hain jendetsuak eta hain autozentroak direla. Hala ere, badakigu horrelako jarrerak gure giza izaera erorian oso errotuta daudela. Bi dizipuluak Jainkoaren erreinuan hain posizio altu batek duen benetako kostuaren berri izan balute, ez ziren ausartuko Jesusi eskaera hau egitera. Jesusek ohartarazten die sufrituko dutela. Hala ere, horrek ez du zertan esan nahi horrek Jainkoaren erreinuan goi-posizio bat ekarriko dienik, denek sufritu behar dutelako. Goi kargua ematea Jainkoari bakarrik dagokio.

Beste diszipulu hauek, zalantzarik gabe, James eta John bezain zentzudunak direnak, haserretu egiten dira eskatuta. Botere eta prestigio postu horiek ziurrenik ere nahi zuten. Horregatik, Jesusek berriro pazientziaz azaltzen die Jainkoaren Erreinuaren balio guztiz desberdina, non egiazko handitasuna zerbitzu apalean erakusten den.

Jesus bera da apaltasun horren adibide nabarmena. Jainkoaren zerbitzari sufritzaile gisa bere bizitza ematera etorri zen, Isaias 53an profetizatu bezala, "askoren erreskatea".

Sinesmen iraunkorra

Gure gaiari buruzko atala Markusekin bukatzen da 10,46-52, Jesus bere ikasleekin Jerikotik Jerusalemera joango dela deskribatzen duena, non sufritu eta hilko den. Bidean, Bartimeo izeneko itsu batekin egingo dute topo, Jesusi erruki eskatzeko deia egiten diona. Jesusek erantzuten dio itsuari ikusmena berreskuratuz eta esanez: «Zure fedeak lagundu zaitu». Bartimeo Jesusekin elkartu zen orduan.

Lehenik eta behin, gizakien sinesmenari buruzko ikasgaia da, inperfektua eta eraginkorra baina iraunkorra bada. Azken finean, Jesusen fede iraunkor eta perfektuari buruzkoa da.

ondorio

Puntu honetan Jainkoaren Erreinuaren prezio handia aipatu behar da berriro: otoitz mendekotasuna, bere buruari uko egitea, leialtasuna, eskuzabaltasuna, apaltasuna eta fede iraunkorra. Ezaugarri horiek onartzen eta lantzen ditugunean Jainkoaren Erreinua bizi dugu. Beldurgarria al da horrek? Bai, Jesus beraren nolakotasunak direla konturatzen garen arte - Espiritu Santuaren bidez beregan konfiantza dutenekin jarraitzen duten eta konfiantzaz jarraitzen dutenekin.

Jesusen erreinuko bizitzan dugun parte-hartzea ez da inoiz perfektua, baina Jesusi jarraitzen diogun heinean "transferentzia" egiten zaigu. Hau da kristau dizipuluaren bidea. Ez da Jainkoaren erreinuan leku bat irabaztea - Jesusengan dugu leku hori. Ez da Jainkoaren faborea irabaztea, Jesusi esker Jainkoaren faborea dugu. Garrantzitsua da Jesusen maitasunean eta bizitzan partekatzea. Ezaugarri horiek guztiak ezin hobeto eta ugari ditu eta gurekin partekatzeko prest dago, eta hori egiten du Espiritu Santuaren ministerioaren bidez. Jesusen lagun eta jarraitzaile maiteok, ireki zure bihotzak eta bizitza osoa Jesusi. Jarrai ezazu eta jaso harengandik! Zatoz bere erreinuaren betetasunean.

Ted Johnston