Jainkoaren erreinuaren prezio altua

Bertsoak hemen Markus 10,17-31 atal batekoak dira Markus 9 10era arte luzatzen da. Atal honi "Jainkoaren Erreinuaren Prezio Handia" izenburua eman dakioke. Jesusek lurrean bizi izan zenaren amaiera baino lehenagoko aldia deskribatzen du.

Pedrok eta gainontzeko diszipuluek Jesusen agindutako Mesias dela ulertzen hasi dira. Hala ere, ez dute oraindik ulertzen Jesus zerbitzatzeko eta salbatzeko sufrituko duen Mesias dela. Ez dute ulertzen Jainkoaren erreinuaren prezio altua - Jesusek bere bizitzaren dedikazioarekin ordaintzen duen prezioa erreinu honen errege izateko. Ez dute ulertzen zer balioko duten Jesusen ikasle bezala Jainkoaren erreinuan herritar bihurtzea.

Ez da nola eros dezakegun Jainkoaren erreinurako: Jesusekin bere errege bizitzan partekatzea da eta, beraz, gure bizitza bere erreinuko bizimoduarekin bateratzea da. Ordaintzeko prezioa dago, eta Markek atal honetan erakusten du Jesusen sei ezaugarri nabarmenduz: otoitzarekiko menpekotasuna, bere burua ukatzea, leialtasuna, eskuzabaltasuna, apaltasuna eta fede iraunkorra. Sei propietate guztiei erreparatuko diegu, arreta berezia jarriz laugarrena: eskuzabaltasuna.

Otoitza mendekotasuna

Lehenik eta behin, goaz Markus 9,14-32Bi gauzek tristetzen dute Jesus: lehenik, lege-maisuengandik aurkitzen duen oposizioa, eta bigarrenik, hainbeste jenderengan ikusten duen sinesgaiztasuna, bere ikasleengan barne. Pasarte honetako ikasgaia da Jainkoaren Erreinuaren garaipena (kasu honetan, gaixotasunaren gainekoa) ez dagoela gure fedearen neurriaren araberakoa, baizik eta Jesusen fedearen neurriaren araberakoa, geroago Espiritu Santuaren bidez gurekin partekatzen duena.

Giza ahuleziak diren ingurune honetan, Jesusek azaldu du Jainkoaren Erresumaren kostu handiaren zati bat beragana joatea dela mendekotasun-jarrera batekin. Zein da arrazoia? Bakarrik Jainkoaren Erreinuaren prezio osoa ordaintzen duelako laster gure bizitza sakrifikatuz. Zoritxarrez, ikasleek ez dute hori oraindik ulertzen.

auto-ukatzea

Jarraitu barruan Markus 9,33-50 Ikasleei erakusten zaie Jainkoaren Erreinuaren kostuaren zati bat norberaren nagusitasun eta botere nahiari uko egitea dela. Uko egitea da Jainkoaren Erreinua handitzen duen bidea, eta Jesusek hori ilustratzen du haur ahul eta babesgabeei erreferentzia eginez.

Jesusen dizipuluek ezin izan zuten erabat ukatu, horregatik, amonamendu hau Jesusek bakarrik perfektua dela adierazten du. Berari fidatzeko deia egiten dugu - bere pertsona onartzera eta bere bizimodua Jainkoaren erreinutik jarraitzeko. Jesus jarraitzea ez da handiena edo boteretsuena izateaz ari, baizik eta jendeari zerbitzatuz Jainkoa zerbitzatzeari uko egitea.

leialtasun

In Markus 10,1-16 Testuak deskribatzen du nola Jesusek ezkontza erabiltzen duen adibide gisa Jainkoaren Erreinuaren kostu handiak gure harreman estuenetan leialtasuna barne hartzen duela ilustratzeko. Ondoren, Jesusek argitzen du nola haur errugabeek eredu positiboa ematen duten. Jainkoaren Erreinua haur baten fede soilarekin (konfiantzaz) jasotzen dutenek bakarrik bizi dute benetan zer den Jainkoaren Erreinukoa izatea.

eskuzabaltasuna

Jesus berriro abiatu zenean, gizon bat korrika etorri zen, bere belaunetara bota zuen aurrean eta galdetu zion: "Maisu ona, zer egin behar dut betiko bizitza lortzeko?" Zergatik deitzen nauzu ona? "Jainkoa bakarrik da ona, beste inork ez. Komandoak badakizue: ez zenuke hilketa egin behar, ez zenuke adulterioa egin behar, ez zenuke lapurtu behar, ez zenuke adierazpen faltsurik egin behar, ez zenuke inor hil behar, aita eta ama ohoretu! Maisuak, erantzun zion gizonak, nik txikitatik jarraitu ditut agindu hauek guztiak. Jesusek maitasunez begiratu zion. Esan zion: Gauza bat falta da oraindik: joan, saldu duzun guztia eta eman dirua pobreei, eta altxor bat izango duzu zeruan. Eta gero etorri nazazu! Gizona sakonki kaltetuta zegoen hau entzutean eta zoritxarrez alde egin zuen, fortuna handia zuelako.

Jesusek banan-banan begiratu zien bere ikasleei eta esan zien: «Zein zaila den aberatsak Jainkoaren erreinuan sartzea!». Harrituta geratu ziren ikasleak haren hitzekin; baina Jesusek berriro esan zien: «Haurrok, zein zaila den Jainkoaren erreinuan sartzea! Errazagoa da gamelu bat orratz baten zulotik sartzea aberats bat Jainkoaren erreinuan sartzea baino». Are gehiago harritu ziren. «Orduan, nor salba daiteke?», galdetu zioten elkarri. Jesusek begiratu zien eta esan zien: «Gizakiekin hori ezinezkoa da, baina ez Jainkoarekin; dena da posible Jainkoarekin». Pedrok esan zion Jesusi: «Badakizu dena utzi dugula zuri jarraitzeko». Jesusek erantzun zion: «Egia esan, etxea, anaiak, arrebak, ama, aita, seme-alabak edo soroak uzten dituenak niregatik eta berri onagatik ehun aldiz gehiago jasoko du orain mundu honetan: etxea, anaiak, arrebak, amak, seme-alabak eta soroak, jazarpenekin batera; eta etorkizuneko munduan, betiko bizitza». Baina orain lehenengo diren asko azkenak izango dira, eta azkenak lehenengoak. (Mk 10,17-31).

Hemen Jesusek oso argi ikusten du zer den Jainkoaren erreinuaren prezio altua. Jesusengana jo zuen aberatsak denaren jabe zen baina benetan axola duena: betiko bizitza (bizitza Jainkoaren erreinuan). Bizitza hori gorde nahi badu ere, ez dago bere jabe izateko prezio altua ordaintzeko prest. Gauza bera gertatzen da hemen eskuan dagoena askatzeko prest ez dagoelako eskua tranpatik atera ezin duen tximinoaren istorio ezagunean; beraz, aberatsa ere ez dago prest aberastasun materialarekiko duen finkapena hausteko.

Argi eta garbi maitagarria eta irrikaz dagoen arren; eta, zalantzarik gabe, moralki zuzena, aberatsak ez du aurre egiten berarentzat (bere egoera ikusita) esan nahi dionari aurre egiten, Jesusi jarraitzen badio (hau da, betiko bizitza). Beraz, aberatsak triste utzi du Jesus eta ez dugu gehiago haren berririk. Hark egin zuen bere hautua, ordurako behintzat.

Jesusek gizonaren egoera baloratu du eta ikasleei esan die oso zaila dela aberats bat Jainkoaren erreinuan sartzea. Izan ere, guztiz ezinezkoa da Jainkoaren laguntza gabe! Bereziki bizia izan dadin, Jesusek esaera dibertigarria erabiltzen du - kamelu bat orratz baten begitik pasatzen da!

Jesusek ere irakasten du pobreei dirua emateak eta Jainkoaren erreinurako egiten ditugun beste sakrifizioak emateak ordaina emango duela (altxorra eraiki) guretzat, baina zeruan bakarrik, ez hemen lurrean. Zenbat eta gehiago eman, orduan eta gehiago lortuko dugu. Hala ere, horrek ez du esan nahi Jainkoaren lanari ematen diogun diruaren truke askoz gehiago lortuko dugunik, osasunaren eta aberastasunaren ebanjelioa predikatzen duten talde batzuek irakatsi duten bezala.

Jesusek irakasten duenak esan nahi du Jainkoaren erreinuko sari espiritualek (bai orain bai etorkizunean) orain Jesusi jarraitzeko egin genezakeen edozein sakrifizio gaindituko dutela, nahiz eta honako hauek behar eta jazarpen garaiak barne.

Zailtasun horiei buruz hitz egiten ari den bitartean, Jesusek beste iragarki bat gehitzen du bere hurrengo sufrimendua zehaztuz:

Jerusalemera igotzen zihoazen; Jesusek aurrera zihoan. Ikasleak kezkatuta zeuden, eta haiekin zeudenak ere beldurtuta. Hamabiak berriro hartu eta zer gertatuko zitzaion esan zien. “Jerusalemera goaz”, esan zien. “Han Gizonaren Semea apaizburuen eta lege-maisuen esku utziko dute. Heriotzara kondenatu eta Jainkoa ezagutzen ez duten jentilen esku utziko dute. Iseka egingo diote, listua botako diote, zigortu eta hil egingo dute. Baina hiru egunen buruan piztuko da”. (Mk 10,32-34).

Jesusen jokabideetan zerbait, baina baita haren hitzetan ere, harritzen ditu diszipuluek eta beldur dira ondorengo jendetza. Nolabait, krisia berehalakoa dela sentitzen dute eta horrela da. Jesusen hitzak gogorarazpen biziak dira, azken finean, Jainkoaren Erreinuari prezio oso altua ordaintzen dionak, eta Jesusek guretzat egiten du. Ez dezagun inoiz ahaztu. Bera da eskuzabala eta gu jarraitzera deitzen dugu bere eskuzabaltasuna partekatzeko. Zerk mantentzen gaitu Jesus bezala eskuzabalak izaten? Hori pentsatu eta otoitz egin beharko genukeen zerbait da.

apaltasuna

Jainkoaren Erreinuaren kostu handiari buruzko atalean, honetara iritsiko gara Markus 10,35-45Santiago eta Joan, Zebedeoren semeak, Jesusengana joan ziren bere erreinuan postu altu bat eskatzera. Zaila da ulertzea hain oldarkorrak eta berekoiak direla. Hala ere, badakigu jarrera horiek gure giza izaera erorian errotuta daudela. Bi ikasleek Jainkoaren erreinuan postu altu horren benetako kostua ezagutu izan balute, ez ziren ausartuko eskaera hori Jesusi egitera. Jesusek ohartarazten die sufrituko dutela. Hala ere, horrek ez du zertan esan nahi Jainkoaren erreinuan postu altu bat ekarriko dienik, denek jasan behar baitute sufrimendua. Postu altu bat ematea Jainkoari bakarrik dagokio.

Beste diszipulu hauek, zalantzarik gabe, James eta John bezain zentzudunak direnak, haserretu egiten dira eskatuta. Botere eta prestigio postu horiek ziurrenik ere nahi zuten. Horregatik, Jesusek berriro pazientziaz azaltzen die Jainkoaren Erreinuaren balio guztiz desberdina, non egiazko handitasuna zerbitzu apalean erakusten den.

Jesus bera da apaltasun honen adibide bikaina. Jainkoaren zerbitzari sufritzaile izatera etorri zen, Jesaja 53 bere bizitza "askoren aldeko erreskate" gisa emango zuela profetizatu zuen.

Sinesmen iraunkorra

Gure gaiari buruzko atala honekin amaitzen da Markus 10,46-52Testuak Jesusek bere ikasleekin Jerikotik Jerusalemera nola bidaiatzen duen deskribatzen du, non sufrituko eta hilko den. Bidean, Bartimeo izeneko itsu batekin topo egiten dute, eta honek Jesusi errukia eskatzen dio. Jesusek erantzuten dio Bartimeori ikusmena itzuliz eta esanez: "Zure fedeak sendatu zaitu". Orduan, Bartimeo Jesusekin elkartzen da.

Lehenik eta behin, gizakien sinesmenari buruzko ikasgaia da, inperfektua eta eraginkorra baina iraunkorra bada. Azken finean, Jesusen fede iraunkor eta perfektuari buruzkoa da.

ondorio

Puntu honetan Jainkoaren Erreinuaren prezio handia aipatu behar da berriro: otoitz mendekotasuna, bere buruari uko egitea, leialtasuna, eskuzabaltasuna, apaltasuna eta fede iraunkorra. Ezaugarri horiek onartzen eta lantzen ditugunean Jainkoaren Erreinua bizi dugu. Beldurgarria al da horrek? Bai, Jesus beraren nolakotasunak direla konturatzen garen arte - Espiritu Santuaren bidez beregan konfiantza dutenekin jarraitzen duten eta konfiantzaz jarraitzen dutenekin.

Jesusen erreinuko bizitzan dugun parte-hartzea ez da inoiz perfektua, baina Jesusi jarraitzen diogun heinean "transferentzia" egiten zaigu. Hau da kristau dizipuluaren bidea. Ez da Jainkoaren erreinuan leku bat irabaztea - Jesusengan dugu leku hori. Ez da Jainkoaren faborea irabaztea, Jesusi esker Jainkoaren faborea dugu. Garrantzitsua da Jesusen maitasunean eta bizitzan partekatzea. Ezaugarri horiek guztiak ezin hobeto eta ugari ditu eta gurekin partekatzeko prest dago, eta hori egiten du Espiritu Santuaren ministerioaren bidez. Jesusen lagun eta jarraitzaile maiteok, ireki zure bihotzak eta bizitza osoa Jesusi. Jarrai ezazu eta jaso harengandik! Zatoz bere erreinuaren betetasunean.

Ted Johnston