Grina sufrimenduan eta heriotzan

Lerro hauek idazten ditudan bitartean, osabaren hiletara joateko prestatzen naiz. Pixka bat nahiko gaizki egon da. Benjamin Franklin-en esaldi ezaguna zirkulatzen da jendaurrean: "Mundu honetako bi gauza baino ez gaude ziur: heriotza eta zerga". Nire bizitzan pertsona garrantzitsu asko galdu ditut; nire aita barne. Oraindik gogoan dut ospitalean bisitatzea. Mina handia zuen eta nekez jasan nezake hura ikustea horrelako sufrimenduan. Bizirik ikusi nuen azken aldia izan zen. Gaur egun oraindik triste nago aita egunean deitzeko eta denbora pasatzeko Aitaren egunean. Hala ere, Jainkoari eskerrak ematen dizkiot heriotzaren bidez jasotzen dugun graziarengatik. Hortik aurrera Jainkoaren adeitasuna eta errukia pertsona eta izaki bizidun guztientzat eskuragarri bihurtzen dira. Adamek eta Evek bekatu egin zutenean, Jainkoak eragotzi zien bizitzako zuhaitza jatea. Hiltzea nahi zuen, baina zergatik? Erantzuna hauxe da: bizitzako zuhaitzetik jaten jarraituko bazuten ere, bekatu egin bazuten ere, bekatu eta gaixotasun bizia betiko biziko lukete. Nire aitak bezala, gibeleko zirrosia izango balute, mina eta gaixotasunean biziko ziren betirako. Minbizia izango balute, betiko sufrituko lukete itxaropenik gabe, minbizia ez luketelako hilko. Jainkoak grazia bidez heriotza eman digu egunen batean lurreko mina ihes egin ahal izateko. Heriotza ez zen bekatuaren zigorra, bizitza errealean eramaten duen oparia baizik.

«Baina Jainkoa hain da errukitsua eta hainbeste maite gintuen, non gure bekatuengatik hilda ginenoi bizi berria eman zigun Kristorekin, hilen artetik piztu zuenean. Jainkoaren graziaz bakarrik salbatu zinen! Izan ere, Kristorekin batera hilen artetik piztu gintuen eta orain Jesusekin bere zeruko erreinuan gaude» (Efesioarrei 2,4-6 Bizitza Berriko Biblia).

Jesus gizon gisa etorri zen lurrera heriotzaren kartzelatik jendea askatzeko. Hilobian jaisten zenean, inoiz bizi eta hil eta hilko ziren pertsona guztiekin bat egin zuen. Hala ere, bere asmoa zen jende guztiarekin hilobitik jaikiko zela. Honela deskribatzen du Paulok: «Beraz, Kristorekin piztu bazara, bilatu goian dauden gauzak, Kristo dagoen tokian, Jainkoaren eskuinaldean eserita» (Kolosarrei 3,1).

Bekatuaren antidotoa

Bekatu egiten dugunean munduan sufrimendua areagotzen dela esaten zaigu. Jainkoak jendearen bizi-iraupena laburtzen du, Genesian dio: «Orduan, Jaunak esan zuen: Nire izpirituak ez du gizakiarengan betiko menderatuko, gizakia ere haragia baita. Ehun eta hogei urte emango dizkiot bizitza osorako" (1. Mose 6,3). Salmoak Moises urte geroago gizateriaren egoera deitoratzen du: «Zure haserrea astuna da gure bizitzan, hasperena bezain iragankorra da. Hirurogeita hamar urte arte bizi gaitezke, laurogei ere bizi gaitezke, baina urterik onenak ere nekea eta zama dira! Zein azkar amaitu den guztia eta ez garen gehiago» (90,9:120. Salmoa; GN). Bekatua handitu egin da eta gizonen bizi-iraupena urteetatik Genesian jasota dagoen bezala adin txikiagora murriztu da. Bekatua minbizia bezalakoa da. Berari aurre egiteko modu eraginkor bakarra suntsitzea da. Heriotza bekatuaren ondorioa da. Horregatik, heriotzean, Jesusek gure bekatuak bere gain hartu zituen.Gurutze hartan deuseztatu zituen gure bekatuak. Haren heriotzaren bidez bekatuaren aurkako antidotoa bizi dugu, bere maitasuna bizitzaren grazia gisa. Heriotzaren eztena desagertu egin da, Jesus hil eta piztu zelako.

Kristoren heriotza eta piztuera dela eta, konfiantzaz espero dugu haren jarraitzaileen piztuera. "Ecen denak Adamengan hiltzen diren bezala, hala Kristorengan ere biziko dira guztiak" (1. Korintoarrei 15,22). Bizitze horrek ondorio zoragarriak ditu: «Eta Jainkoak garbituko ditu zure begietako malko guztiak, eta heriotza ez da gehiago izango, ez tristura, ez oihu, ez oinazerik; izan ere, lehena iragan da» (Apokalipsia 21,4). Pizkundearen ondoren, ez da heriotza gehiago izango! Itxaropen hori dela eta, Paulok Tesalonikarrei idazten die ez dutela itxaropenik ez duten pertsonek bezala negar egin behar: «Baina ez dugu nahi, anai maiteak, loak hartu dutenen ilunpean uztea, beraz, ez triste itxaropenik ez duten besteak bezala. Zeren Jesus hil eta piztu zela sinesten badugu, Jainkoak berarekin loak hartuak ere ekarriko ditu Jesusen bidez. Zeren hauxe esaten dizuegu Jaunaren hitz batean: bizirik gaudenok eta Jaunaren etorrera arte geratzen garenok ez ditugu loak hartu dituztenen aurretik» (1. Tes 4,13-15.).

Mina erliebea

Maitatuak eta lagunak galtzen ditugulako dolua egiten dugun bitartean, zeruan berriro ikusiko ditugula espero dugu. Denbora luzez atzerrira doazen lagun bati agur esatea bezala da. Heriotza ez da amaiera. Mina askatzen gaituen grazia da. Jesus itzultzen denean, ez dago heriotzarik, minik eta tristurarik. Maitatua hiltzen denean Jainkoari eskerrak eman ahal dizkiogu. Baina zer gertatzen da denbora luzez sufritu behar duten pertsonek beren betiko etxera deitu aurretik? Zergatik ez dute oraindik heriotzaren grazia probatu? Jainkoak utzi al zuen? Noski ez! Ez du inoiz utziko edo amore emango digu. Sufrimendua Jainkoaren grazia ere bada. Jainkoak, Jainkoak, hogeita hamar urtez gizakiaren mina jasan zuen, bere muga eta tentazio guztiekin. Sufrimendu larriena heriotza gurutzean izan zen.

Parte hartu Jesusen bizitzan

Kristau askok ez dakite sufrimendua bedeinkapena dela. Mina eta sufrimendua grazia dira, haien bidez parte hartzen baitugu Jesusen bizitza mingarrian: «Orain zoriontsu naiz zuengatik jasaten ditudan sufrimenduetan, eta nire haragian ordaintzen diot haren gorputzari Kristoren sufrimenduetan oraindik falta dena. , hori da eliza » (Kolosarrei 1,24).

Pedrok ulertu zuen sufrimenduak kristauen bizitzan betetzen duen papera: «Beraz, Kristok haragian sufritu zuenez, arma zaitezte zuek ere gogo berarekin; izan ere, haragian sufritu duena bekatutik gelditu da" (1. Peter 4,1). Paulok sufrimenduari buruz zuen ikuspegia Pedrorenaren antzekoa zen. Paulok sufrimendua zer den bezala ikusten du: pozteko grazia. «Laudorioa izan dadila Jainkoari, Jesukristo gure Jaunaren Aita, errukiaren Aita eta kontsolamendu ororen Jainkoa, gure neke guztietan kontsolatzen gaituena, guk geuk ere kontsolatu dugun erosotasunarekin neke guztietan daudenak ere kontsola ditzagun. Jainkoarengandik dira. Zeren Kristoren sufrimenduak ugariak gure gainera etortzen zaizkigun bezala, guri ere asko konsolatzen gaitu Kristok. Baina tribulazioa badugu, zure kontsolamendu eta salbaziorako da. Kontsolamendua badugu, zure kontsolamendurako da, zeina eraginkorra dela frogatzen baitugu pazientziaz jasaten dituzunean guk ere jasaten ditugun sufrimendu berberak "(2. Korintoarrei 1,3-6.).

Garrantzitsua da sufrimendu guztia Pedrok deskribatzen duen bezala ikustea. Gogorarazten digu Jesusen sufrimenduan parte hartzen dugula justifikatu gabeko mina eta sufrimendua jasaten dugunean «Hori baita grazia norbaitek gaizkia jasaten duenean eta Jainkoaren aurrean injustizia jasaten duen kontzientziagatik. Zer nolako fama da egintza txarrengatik jipoitzen zaituztenean eta pazientziaz jasaten duzunean? Baina egintza onengatik sufritu eta jasaten baduzu, hori da Jainkoarekiko grazia. Zeren horretara deitua zaude, Kristok ere zuregatik sufritu baitzuen eta haren pausoak jarraitzeko etenplua utzi duzulako»(1. Peter 2,19-21.).

Jainkoaren graziaz gozatzen dugu mina, sufrimendua eta heriotza. Job bezala, badakigu gizateria, bidegabe gaixotasuna eta sufrimendua ikusten ditugunean ez dugula Jainkoa utzi, gure ondoan egon eta gugandik poztu.

Zure atsekabean Jainkoari hura kentzeko eskatzen badiozu, Jainkoak nahi du jakin dezazun bere erosotasuna: "Nire grazia nahikoa da zuretzat" (2. Korintoarrei 12,9). Izan zaitezen beste pertsonentzako kontsolatzaile beraiek bizi izan duten erosotasunaren bitartez.    

Takalani Musekwa