Jainkoa - sarrera bat
Kristauok, sinesmen oinarrizkoena Jainkoa existitzen dela da. "Jainkoa" - artikulurik gabe, gehigarririk gabe - Bibliako Jainkoa esan nahi dugu. Izaki on eta indartsua, gauza guztiak sortu zituena, gutaz arduratzen dena, gure ekintzez arduratzen dena, gure bizitzan eta bizitzan jarduten duena eta bere ontasunarekin betierekotasuna eskaintzen diguna. Jainkoa ezin du gizakiak bere osotasunean ulertu. Baina hasiera bat egin dezakegu: Jainkoaren ezagutzaren eraikuntza-blokeak bildu ditzakegu, bere irudiaren ezaugarri nagusiak ezagutzeko eta Jainkoa nor den eta gure bizitzan zer egiten duen ezagutzeko aukera ematen digutenak. Ikus ditzagun, adibidez, fededun berri batek bereziki lagungarri izan ditzakeen Jainkoaren ezaugarriak.
Bere existentzia
Jende askok —baita sinesten dutenek ere— Jainkoaren existentziaren frogak nahi dituzte. Hala ere, ez dago denak asetuko dituen Jainkoaren frogarik. Seguruenik hobe da zantzuez edo ebidentziaz hitz egitea, frogaz baino. Zantzu hauek ziurtatzen digute Jainkoa existitzen dela eta bere izaera Bibliak berari buruz dioenarekin bat datorrela. Jainkoak «ez du bere burua lekukorik gabe utzi», aldarrikatu zien Paulek Listrako jentilei. (Apg 14,17)Auto-testigantza – zertan datza?
sorkuntza
Im Psalm 19,1 Honela dio: Zeruak Jainkoaren aintza aldarrikatzen du. Römer 1,20 Honela dio: Jainkoaren ezaugarri ikusezinak —bere betiko boterea eta jainkozko izaera— argi eta garbi ikusi dira mundua sortu zenetik, egindako gauzetan. Sorkuntzak berak zerbait esaten digu Jainkoari buruz. Arrazoiak iradokitzen du zerbaitek nahita egin zituela lurra, eguzkia eta izarrak diren bezala. Zientziaren arabera, kosmosa Big Bang batekin hasi zen; arrazoiak iradokitzen du zerbaitek eragin zuela eztanda. Zerbait hori —uste dugu— Jainkoa izan zen.
erregulartasuna: Sorkuntzak orden fisikoko legeak erakusten ditu. Materiaren oinarrizko propietate batzuk lurra minimoki desberdinak balira, gizakiak ezin lirateke existitzen. Lurrak tamaina edo orbita desberdina balu, gure planetako baldintzek ez lukete gizakiaren bizitza ahalbidetuko. Batzuek kointzidentzia kosmikoa dela uste dute; beste batzuek zentzuzkoagoa dela uste dute eguzki-sistema sortzaile adimendun batek planifikatu zuela esatea.
Life
Bizitza elementu kimiko eta erreakzio ikaragarri konplexuetan oinarritzen da. Batzuek bizitza "adimentuz eragindakoa" dela uste dute; beste batzuek ustekabeko produktutzat dute. Batzuek uste dute zientziak azkenean frogatuko duela bizitzaren jatorria "Jainkorik gabe". Jende askorentzat, ordea, bizitzaren existentzia Jainko sortzaile baten adierazgarri da.
gizon
Gizakiak auto-gogoeta du. Unibertsoa arakatzen du, bizitzaren esanahiaz pentsatzen du, oro har esanahia bilatzeko gai da. Gose fisikoak elikagaien existentzia adierazten du; Egarriak iradokitzen du badago egarri hori itzal dezakeen zerbait. Esanahia lortzeko irrika espiritualak esan nahi al du esanahia benetan dagoela eta aurki daitekeela? Jende askok Jainkoaren harremanean esanahia aurkitu duela diote.
Moral [etika]
Zuzena eta okerra iritzi kontua edo gehiengoaren iritziaren kontua besterik ez al da, edo ba al dago gizakien onerako eta txarrerako jotzen duen agintaririk? Jainkorik ez badago, orduan gizakiak ez du inolako oinarririk gaizkia deitzeko, arrazakeria, genozidioa, tortura eta antzeko ankerkeriak gaitzesteko arrazoirik. Gaizkiaren existentzia, beraz, Jainkoa badagoela adierazten da. Ez badago, botere hutsak agindu behar du. Arrazoi arrazoiek Jainkoan sinesteko hitz egiten dute.
Bere tamaina
Zer izaki da Jainkoa? Uste duguna baino handiagoa! Unibertsoa sortu bazuen, unibertsoa baino handiagoa da - eta ez du denboraren, espazioaren eta energiaren mugen mende egon, denbora, espazioa, materia eta energia baino lehenago zegoelako.
2. Timotheus 1,9 Jainkoak "denbora aurretik" egin zuen zerbaitez hitz egiten du. Denborak hasiera bat izan zuen eta Jainkoa lehenago existitu zen. Urtetan neurtu ezin den betiko existentzia du. Betikoa da, adin mugagabekoa - eta infinitua gehi hainbat milioika infinitua da oraindik. Gure matematikak bere mugara iristen dira Jainkoaren izatea deskribatu nahi dutenean.
Jainkoak materia sortu zuenez, materiaren aurretik existitu zen eta ez da materiala bera. Izpiritua da, baina ez dago izpirituz "eginik". Jainkoa ez da batere egina; sinplea da eta izpiritu gisa existitzen da. Izatea definitzen du, espiritua definitzen du eta materia definitzen du.
Jainkoaren existentzia materiaren gainetik dago, eta materiaren dimentsioak eta propietateak ez zaizkio aplikatzen. Ezin da milietan edo kilowattetan neurtu. Salomonek onartzen du zeru gorenek ere ezin dutela Jainkoa eduki. (1Kön 8,27)Zerua eta lurra betetzen ditu. (Jer 23,24)Nonahi dago, nonahi dago. Kosmosean ez dago existitzen ez den lekurik.
Zenbaterainoko boterea du Jainkoak? Big Bang bat eragin badezake, eguzki-sistemak diseinatu, DNA kodeak sortu, botere-maila horietan guztietan "gaia" bada, orduan bere boterea benetan mugagabea izan behar da, orduan ahalguztiduna izan behar du. "Jainkoarekin ezer ez baita ezinezkoa", esaten digu. Lukas 1,37. Jainkoak nahi duena egin dezake.
Jainkoaren sormenak gure ulermena gainditzen duen adimena agerian uzten du. Unibertsoa gobernatzen du eta bere existentzia etengabea ziurtatzen du segundo oro. (Hebr 1,3)Horrek esan nahi du unibertso osoan gertatzen ari dena jakin behar duela; bere adimena mugagabea da – orojakilea da. Jakin, ezagutu edo bizi nahi duen guztia, badaki, ezagutzen edo bizitzen du.
Jainkoak ongia eta gaizkia definitzen dituenez, definizioz zuzena da, eta beti du ongia dena egiteko ahalmena. "Jainkoa ezin baita gaiztakeriak tentatu". (Jak 1,13)Erabat koherentea eta guztiz justua da. (Ps 11,7)Bere arauak zuzenak dira, bere erabakiak zuzenak dira, eta mundua justiziaz epaitzen du, funtsean ona eta zuzena baita.
Alde guzti hauetan, Jainkoa guregandik hain desberdina da, non Jainkoarekin bakarrik erabiltzen ditugun hitz bereziak ditugu. Jainkoa bakarrik da omnisciente, omnipresente, ahalguztiduna, betierekoa. Materia gara; espiritua da. Hilkorrak gara; hilezkorra da. Gure eta Jainkoaren arteko ezinbesteko ezberdintasun horri, bestetasun horri, haren transzendentzia deitzen diogu. Berak “gainditzen” gaitu, hau da, gu haratago doa, ez da gu bezalakoa.
Antzinako beste kultura batzuek elkarren aurka borrokatzen zuten jainko eta jainkosetan sinesten zuten, berekoikeriaz jokatzen zutenak, fidagarriak ez zirenak. Bibliak, berriz, erabat kontrolatzen duen Jainko bat erakusten du, inorengandik ezer behar ez duena, beraz, besteei laguntzeko soilik jokatzen duena. Erabat koherentea da, bere jokabidea guztiz zuzena da eta bere jokabidea guztiz fidagarria da. Horixe esan nahi du Bibliak Jainkoa "santu" deitzen duenean: moralki perfektua.
Horrek bizitza errazten du. Ez duzu jada hamar edo hogei jainko desberdin gustatzen saiatu behar; bakarra dago. Gauza guztien sortzailea dena da nagusi eta pertsona guztien epailea izango da. Gure iragana, gure oraina eta gure etorkizuna Jainko bakarra, jakintsuena, ahalguztiduna, betikoa da.
Bere ontasuna
Jainkoari buruz bakarrik jakingo bagenu botere mugagabea duela, seguruenik beldurraren arabera obedituko genuke, belaun okertua eta bihotz desafiatzailearekin. Baina Jainkoak bere izaeraren beste alde bat erakutsi digu: izugarrizko errukia eta ona da Jainkoa.
Ikasle batek Jesusi galdetu zion: «Jauna, erakutsi iezaguzu Aita…» (Joh 14,8)Jainkoa nolakoa zen jakin nahi zuen. Sasi errearen istorioak ezagutzen zituen, Sinaiko su eta hodei zutabearena, Ezekielek ikusi zuen zeruko tronuarena, Eliasek entzun zuen burrunba-hotsa (2Mo 3,4; 13,21; 1Kön. 19,12; Hes 1Jainkoa materializazio hauetan guztietan ager daiteke, baina nolakoa da benetan? Nola imajina dezakegu?
«Ni ikusi nauenak Aita ikusi du», esan zuen Jesusek. (Joh 14,9)Jainkoa nolakoa den jakin nahi badugu, Jesusi begiratu behar diogu. Jainkoaren ezagutza naturatik lor dezakegu; Jainkoaren ezagutza gehiago Itun Zaharrean nola agertzen den ikusita; baina Jainkoaren ezagutza handiena Jesusengan nola agertzen den ikusita dator.
Jesusek Jainkoaren izaeraren alderdirik garrantzitsuenak erakusten dizkigu. Emmanuel da, eta horrek "Jainkoa gurekin" esan nahi du. (Mt 1,23)Bekaturik gabe bizi izan zen, berekoikeriarik gabe. Errukiak zeharkatu zuen. Maitasuna eta poza, etsipena eta haserrea sentitu zituen. Banakoaz arduratu zen. Justizia eskatu zuen eta bekatua barkatu zuen. Besteak zerbitzatu zituen, sufrimendura eta heriotza sakrifizialera arte ere.
Horrelakoa da Jainkoa. Honela deskribatu zion bere burua Moisesi: «Jauna, Jauna, Jainkoa, errukitsua eta atsegina, haserretzeko motela, maitasunez eta leialtasunez betea, milaka pertsonari maitasuna erakusten diona, eta gaiztakeria, errebeldia eta bekatua barkatzen dituena, baina inor zigorrik gabe uzten ez duena...» (2Mo 34, 6-7).
Sorkuntzaren gainetik dagoen Jainkoak sorkuntzaren barruan jarduteko askatasuna ere badu. Hau da bere immanentzia, gurekin egotea. Unibertsoa baino handiagoa eta unibertsoan nonahi dagoen arren, "gurekin" dago, sinesgabeekin "gurekin" ez dagoen moduan. Jainko ahaltsua beti dago guregandik gertu. Gertu eta urrun dago aldi berean. (Jer 23,23).
Jesusen bidez, Jainkoa gizateriaren historian sartu zen, espazioan eta denboran. Forma fisikoan jardun zuen, haragizko bizitzak idealki nolakoa izan beharko lukeen erakutsiz, eta Jainkoak gure bizitza fisikoaren haratago igo nahi duela erakutsiz. Betiereko bizitza eskaintzen zaigu, orain ezagutzen ditugun muga fisikoen haratagoko bizitza. Bizitza espirituala eskaintzen zaigu: Jainkoaren Espiritua bera sartzen da gugan, gugan bizi da eta Jainkoaren seme-alaba bihurtzen gaitu. (Röm 8,11; 1Joh 3,2)Jainkoa beti dago gurekin, espazioan eta denboran lanean guri laguntzeko.
Jainko handia eta indartsua ere Jainko maitagarria eta jatorra da; epaile bikain jalea da aldi berean Salbatzaile errukitsua eta pazientea. Bekatuaren haserre dagoen Jainkoak ere bekatuaren salbazioa eskaintzen du. Grazia izugarria da, adeitasun handia. Hori ez da DNA kodeak sor ditzakeen izakia, ortzadarraren koloreak, iltze lorearen isuri fina. Jainkoa adeitsua eta maitekorra ez balitz, ez ginateke existituko.
Jainkoak gurekin duen harremana hainbat irudi linguistikoren bidez deskribatzen du. Adibidez, bera dela aita, gu umeak gara; senarra eta gu, kolektibo gisa, emaztea; errege bera eta guk; bera artzaina eta gu ardiak. Irudi linguistiko horiek komunean dituztena da Jainkoak bere burua babesten duen pertsonak eta bere beharrak asetzen dituela.
Jainkoak badaki zein garen. Badaki hatzekin kolpea eman diezagula, indar kosmikoen inkalkulu apur batekin. Jesusen kasuan, ordea, Jainkoak erakusten digu zenbat maite gaituen eta zenbat axola zaigun. Jesus umila izan zen sufritzen lagundu bazuen ere. Ezagutzen du igarotzen dugun mina berak jasan duelako. Gaizkiak ekartzen duen agonia ezagutzen du eta bere buruaren gainean hartu du, Jainkoarekin konfiantza dugula erakutsiz.
Jainkoak baditu planak guretzat, bere irudira sortu baikintuen. (1Mo 1,27)Beraren antzekoak izatera deitzen gaitu – ontasunean, ez boterean. Jesusengan, Jainkoak imitatu dezakegun eta imitatu behar dugun eredu bat ematen digu: apaltasunaren, zerbitzu altruistaren, maitasunaren eta errukiaren, fedearen eta itxaropenaren eredu bat.
«Jainkoa maitasuna da», idazten du Joanek. (1Joh 4,8)Gure bekatuen alde hiltzera Jesus bidaliz erakutsi zigun bere maitasuna, Jainkoaren eta gure arteko oztopoak erori eta betiko poztasunean berarekin bizi ahal izateko. Jainkoaren maitasuna ez da nahi hutsa, gure behar sakonenetan laguntzen diguten ekintza baizik.
Jainkoari buruz gehiago ikasten dugu Jesusen gurutziltzapenetik bere berpizkundetik baino. Jesusek erakusten digu Jainkoa mina jasateko prest dagoela, baita laguntzen ari den jendeak eragindako mina ere. Bere maitasunak deitzen, animatzen du. Ez gaitu behartzen bere borondatea egitera.
Jainkoak gureganako duen maitasuna, Jesukristogan argien adierazita, gure adibidea da: "Hau da maitasuna: ez guk Jainkoa maite izan dugulako, baizik eta berak gu maite izan gaituelako eta bere Semea bidali duelako gure bekatuen barkamen gisa. Lagun maiteok, Jainkoak hainbeste maite izan gaituenez, guk ere elkar maite izan behar dugu". (1Joh 4, 10-11)Maitasunean bizi bagara, betiko bizitza pozgarria izango da, ez bakarrik guretzat, baita ingurukoentzat ere.
Jesusi bizitzan jarraitzen badiogu, heriotzan ere jarraituko diogu eta gero piztueran. Jesus hildakoen artetik piztu zuen Jainko berak gu ere piztuko gaitu eta betiko bizitza emango digu. (Röm 8,11)Baina: Maitatzen ikasten ez badugu, ez dugu betiko bizitza biziko. Horregatik, Jainkoak maitatzen irakasten digu, jarrai dezakegun erritmoan, gure aurrean jartzen duen adibide ideal baten bidez, gure bihotzak eraldatuz gure baitan lanean ari den Espiritu Santuaren bidez. Eguzkiaren erreaktore nuklearrak gobernatzen dituen botereak maitasunez lan egiten du gure bihotzetan, liluratzen gaitu, gure maitasuna irabazten du eta gure leialtasuna lortzen du.
Jainkoak bizitzari zentzua, norabidea eta betiko bizitzaren itxaropena ematen dizkigu. Harengan konfiantza izan dezakegu, ongia egiteagatik sufritzen dugunean ere. Jainkoaren ontasuna bere boterean oinarritzen da; bere maitasuna bere jakinduriak gidatzen du. Unibertsoko indar guztiak bere agindupean daude, eta gure onerako erabiltzen ditu. Eta badakigu gauza guztietan Jainkoak maite dutenen onerako lan egiten duela... (Röm 8,28).
Erantzun
Nola erantzuten diogu Jainko bati, hain handia eta adeitsua, hain ikaragarria eta errukitsua? Adorazioarekin erantzuten dugu: bere aintzarekiko begirunea, bere lanengatik goraipamena, bere santutasunarekiko begirunea, bere ahalmenarekiko errespetua, bere perfekzioaren damua, bere egia eta jakindurian aurkitzen dugun autoritatearen menpe
Bere erruki esker onez erantzuten diogu; bere erruki leialtasunarekin; bere aldetik
Ontasuna gure maitasunarekin. Guk miresten dugu, guk adoratzen dugu, amore eman nahi diogu gehiago emateko desioarekin. Bere maitasuna erakutsi zigunean, gu aldatzen utzi genituen inguruko jendeak maitatzeko. Daukagun guztia erabiltzen dugu
zer garen, besteei zerbitzatzeko ematen digun guztia Jesusen adibidea jarraituz.
Hau da otoitz egiten dugun Jainkoa, hitz guztiak entzuten dituela, pentsamendu bakoitza ezagutzen duela, zer behar dugun dakiela, gure sentimenduak zaintzen dituela, gurekin bizi nahi duela betiko, nahi eta nahi ez dugun jakinduria emateko ahalmena du. Jesukristorengan, Jainkoak fidela dela frogatu du. Jainkoa zerbitzatzeko existitzen da, ez berekoia izateko. Bere boterea maitasunean erabiltzen da beti. Gure Jainkoa boteretsuena da eta maitasunean gorena. Erabat konfiantza izan dezakegu guztian.
by Michael Morrison
