Jainkoarekin elkarbizitzea

394 jainkoarekin elkarbizitzaIm 2. K.o IV. mendean, Marcionek Itun Zaharra (AT) ezabatzea proposatu zuen. Itun Berriaren (NT) bere bertsio propioa bildu zuen Lukasen Ebanjelioaren eta Paulinoko gutun batzuen laguntzaz, baina ATko aipamen guztiak kendu zituen, ATaren Jainkoak garrantzi handirik ez zuela uste zuelako; Israelgo tribu-jainkoa baino ez da. Ikuspegi honen hedapena zela eta, Marcion elizako elkargotik kanporatu zuten. Hasierako eliza orduan hasi zen bere Eskrituretako kanon propioa biltzen, lau ebanjelioek eta Pauloren gutun guztiek osatzen zutena. Elizak ere Bibliaren zati gisa gorde zuen ATa, bere edukiak Jesus nor zen eta gure salbamenerako zer egin zuen ulertzen laguntzen gintuztela irmo sinetsita.

Askorentzat, Itun Zaharra nahiko nahasia da, beraz, NTtik oso desberdina. Historia luzeak eta gerra ugarik ez omen dute zerikusi handirik Jesusekin edo gure egungo kristau bizitzarekin. Alde batetik, OT-n bete beharreko aginduak eta estatutuak daude eta, bestetik, badirudi Jesus eta Paulo hortik guztiz desbideratzen direla. Alde batetik antzinako judaismoari buruz irakurtzen dugu eta bestetik kristautasunari buruzkoa da.

Badaude OT-a beste konfesio batzuk baino serioago hartzen dutenak; larunbata "zazpigarren eguna" bezala mantentzen dute, israeldarren dieta-legeak betetzen dituzte eta judutar jai batzuk ere ospatzen dituzte. Beste kristauek ez dute batere Itun Zaharra irakurtzen eta hasieran aipatutako Marcionen antzekoak dira. Kristau batzuk ere antisemitak dira. Zoritxarrez, naziek Alemania gobernatu zutenean, jarrera hori elizek onartzen zuten. Hori ere erakutsi da AT eta juduekiko antipatian.

Hala ere, Itun Zaharreko idazkiek Jesukristori buruzko adierazpenak dituzte (Joan 5,39; Lukas 24,27) eta ondo egiten dugu zer esan behar diguten entzutean. Era berean, agerian uzten dute zein den giza existentziaren helburu handiena eta zergatik etorri zen Jesus gu salbatzera. Itun Zaharrak eta Berriak lekukotzen dute Jainkoak gurekin komunioan bizi nahi duela. Edengo lorategitik Jerusalem Berrira, Jainkoaren helburua berarekin harmonian bizitzea da.

Edengo lorategian

Im 1. Moisesen liburuak Jainko ahalguztidun batek unibertsoa nola sortu zuen deskribatzen du, besterik gabe, gauzak izendatuz. Jainkoak esan zuen: "Izan bedi, eta hala izan zen". Agindua eman zuen eta besterik ez zen gertatu. Aitzitik, horren berri ematen du 2. kapitulua 1. Eskuak zikindu zituen jainko bati buruzko Moisesen liburua. Bere sorkuntzan sartu zen eta lurretik gizon bat eratu zuen, zuhaitzak landatu zituen lorategian eta gizonaren lagun bat egin zuen.

Idatzietako batek ere ez digu gertatutakoaren irudi osoa ematen, baina Jainko bakar eta beraren alderdi desberdinak antzeman daitezke. Bere hitzaren bidez dena sortzeko ahalmena bazuen ere, giza sorkuntzan pertsonalki esku hartzea erabaki zuen. Adamekin hitz egin, animaliak ekarri eta dena antolatu zuen, atsegin bat izan zedin bere inguruan lagun bat izatea.

Hala ere 3. kapitulua 1. Moisesen Liburuak garapen tragiko baten berri ematen du, Jainkoak jendearekiko duen irrika gehiago ere erakusten baitu. Jendeak lehen aldiz bekatu egin ondoren, Jainkoa lorategian zehar joan zen ohi zuen bezala (Has 3,8). Jainko ahalguztidunak gizakiaren itxura hartu zuen eta haren pausoak entzuten ziren. Nahi izan balu ezerezetik ager zitekeen, baina gizona eta emakumea giza moduan ezagutzea aukeratu zuen. Bistan da ez zuela harritu; Jainkoa beraiekin ibiliko da lorategian zehar eta askotan hitz eginen die.

Orain arte ez zuten beldurrik, baina orain beldurrak gainditzen zituen eta ezkutatu egin ziren. Jainkoarekiko harremanetik alde egin bazuten ere, Jainkoak ez zuen egin. Haserre erretiratu zitekeen, baina ez zituen bere izakiak utzi. Ez zegoen trumoi distiratsurik edo jainkozko haserrearen beste adierazpenik.

Jainkoak zer gertatu zen galdetu zien gizonari eta emakumeari, eta erantzun zioten. Ondoren, euren ekintzek zein ondorio izango zituzten azaldu zien. Gero arropa eman zuen (Genesis 3,21) eta ziurtatu zuten ez zutela betirako urrundutako egoeran eta lotsan egon beharrik (Hasiera 3,22-23). Genesisetik Jainkoak Kainekin, Noerekin, Abramekin, Agarrekin, Abimelekekin eta beste batzuekin izandako elkarrizketen berri dugu. Garrantzi berezia du guretzat Jainkoak Abrahami egin zion promesa: «Nire eta zure eta zure ondorengoen arteko ituna ezarriko dut belaunaldiz belaunaldi, betiko itun baterako» (Hasiera 1 Kor.7,1-8.). Jainkoak bere herriarekin harreman iraunkor bat izango zuela agindu zuen.

Herri baten hautaketa

Askok ezagutzen dituzte Israelgo herriak Egiptotik ateratako istorioaren ezaugarri nagusiak: Jainkoak Moisesi deitu zuen, izurritea ekarri zuen Egiptora, Israel itsaso Gorritik zehar Sinai mendira eraman zuen eta Hamar Aginduak eman zizkieten bertan. Askotan ahaztu egiten dugu zergatik egin zuen Jainkoak hori guztia. Jainkoak esan zion Moisesi: "Nire herriaren artean hartuko zaitut eta zure Jainkoa izango naiz" (Irteera 6,7). Jainkoak harreman pertsonal bat ezarri nahi zuen. Garai hartan, ezkontzak bezalako kontratu pertsonalak egiten ziren, "Zu izango zara nire emaztea eta ni zure senarra" hitzekin. Adopzioak (normalean oinordetza helburuetarako) hitzekin zigilatu ziren: "Zu izango zara nire semea eta ni zure aita". Moisesek faraoiari hitz egin zionean, Jainkoa aipatu zuen: «Israel nire lehen-semea da; eta agintzen dizut nire semea ni zerbitzatzera joaten uzteko" (Irteera 4,22-23). Israelgo herria bere seme-alabak ziren - bere familia - okaz hornitua.

Jainkoak bere herriari zuzeneko sarbidea ahalbidetzen zion itun bat eskaini zion (2. Moises 19,5-6) – baina jendeak Moisesi galdetu zion: “Zuk hitz egiten diguzu, entzun nahi dugu; baina ez utzi Jainkoak guri hitz egiten, bestela hilko ginateke» (Irteera 2:20,19). Adam eta Eva bezala, beldurrak menderatu zuen. Moises mendira igo zen Jainkoaren argibide gehiago jasotzeko (Irteera 2 Kor4,19). Ondoren, jarraitu tabernakuluari, bere altzariei eta gurtzeko aginduei buruzko hainbat kapitulu. Xehetasun horien guztien artean ez dugu ahaztu behar horren guztiaren helburua: "Santutegi bihurtuko naute, haien artean bizi nadin" (Irteera 2 Kor.5,8).

Edengo lorategitik, Abrahami egindako promesen bidez, esklabotasunetik herri baten hautapenaren bidez, eta baita betikotasunera ere, Jainkoak bere herriarekin elkartasunean bizi nahi du. Sagrarioa Jainkoa bizi zen eta bere herriarekin sarbidea zuen. Jainkoak esan zion Moisesi: "Israeldarren artean biziko naiz eta haien Jainkoa izango naiz, jakin dezaten ni naizela beren Jainko Jauna, Egiptoko lurretik atera nituen artean bizitzera" (Irteera 2).9,45-46.).

Jainkoak Josueri buruzagitza eman zionean, Moisesi agindu zion zer esan zion: «Jauna zure Jainkoa bera joango da zurekin, eta ez zaitu eskua aldenduko eta ez zaitu utziko» (5. Moises 31,6-8.). Promes hori guri ere aplikatzen zaigu (Hebrearrei 13,5). Horregatik, Jainkoak hasieratik sortu zituen gizakiak eta Jesus gure salbamenera bidali zuen: Gu bere herria gara. Gurekin bizi nahi du.    

by Michael Morrison


pdfJainkoarekin elkarbizitzea