King Solomon-eko minak (15 zatia)
Esaera Zaharrak 18:10ean dio: «Jaunaren izena gotorleku sendoa da; zintzoak bertara joaten dira korrika eta seguru daude». Zer esan nahi du honek? Nola izan daiteke Jainkoaren izena gotorleku sendoa? Zergatik ez zuen Salomonek idatzi Jainkoa bera gotorleku sendoa dela? Nola joan gaitezke Jainkoaren izenera eta nola aurki dezakegu babesa harengan?
Izenak garrantzitsuak dira edozein gizartetan. Izen batek asko esaten du pertsona bati buruz: generoa, jatorri etnikoa eta agian gurasoen posizio politikoa edo haien pop idoloa seme-alaba jaio zen garaian. Batzuek pertsona horri buruz zerbait esaten duen goitizen bat dute, hots, nor eta zer den pertsona hori. Antzinako Ekialde Hurbilean bizi ziren pertsonentzat, pertsona baten izenak esanahi berezia zuen; hala juduekin ere. Gurasoek asko pentsatu zuten beren seme-alaben izenaz eta horren inguruan otoitz egiten zuten, bere haurrak bere izenak adierazten duena beteko zuelakoan.Izenak ere garrantzitsuak dira Jainkoarentzat. Badakigu batzuetan pertsona baten izena aldatuko zuela bizitza aldatzeko esperientziak izan zituenean. Hebrear izenak pertsonaren deskribapen laburra izaten ziren, pertsona hori nor den edo izango den adieraziz. Esaterako, Abram izena Abraham bihurtu zen (herri askoren aita), askoren aita dela eta Jainkoak haren bidez egiten duela esan ahal izateko.
Jainkoaren izaeraren alderdi bat
Jainkoak hebrear izenak ere erabiltzen ditu bere burua deskribatzeko. Bere izen bakoitza bere izaeraren eta identitatearen alderdi baten deskribapena da. Nor den, zer egin duen deskribatzen dute, eta baita guretzat promesa bat ere. Adibidez, Jainkoaren izenetako bat, Yahweh Shalom, "Jauna bakea da" esan nahi du. (Ri 6,24)Bakea ekartzen digun Jainkoa da. Beldur zara? Urduri edo deprimituta zaude? Orduan bakea bizi dezakezu, Jainkoa bera baita bakea. Bakearen Printzea zure baitan bizi denean. (Jes 9,6; Eph 2,14)Laguntzera dator zurekin. Jendea aldatzen du, tentsioak konpontzen ditu, egoera zailak aldatzen ditu eta zure sentimenduak eta pentsamenduak baretzen ditu.
In 1. Mose 22,14 Jainkoak bere buruari Yahweh Jireh deitzen dio, "Jaunak hornitzen du". Jainkoarengana etor zaitezke eta harengan fidatu. Hainbat modutan, Jainkoak zure beharrak ulertzen dituela eta horiek asetzeko irrikaz dagoela jakitea nahi du. Berari galdetu besterik ez diozu egin behar. Esaera Zaharren 18:10era itzuliz: Salomonek dio bertan Jainkoari buruz bere izenen bidez adierazten den guztia —bere bakea, bere betiko leialtasuna, bere grazia, bere maitasuna— gotorleku sendo bat bezalakoa dela guretzat. Milaka urtez, gotorlekuak eraiki ziren lurralde honetako jendea etsaiengandik babesteko. Harresiak oso altuak eta ia menderaezinak ziren. Inbaditzaileek lurraldea inbaditu zutenean, jendea herrietatik eta soroetatik gotorlekura ihes egiten zuen, han seguru eta babestuta zeudela bazekitelako. Salomonek idazten du justuak Jainkoarengana korrika egiten dutela. Ez ziren han lasai ibili, baina ez zuten denborarik galdu eta Jainkoarengana korrika egin zuten eta berarekin seguru zeuden. Babestuta egoteak babestuta eta erasoetatik salbu egotea esan nahi du.
Hala ere, argudia liteke hau "zuzenak" diren pertsonei bakarrik aplikatzen zaiela. Orduan, "Ez naiz nahikoa ona. Ez naiz nahikoa santua. Hainbeste akats egiten ditut. Nire pentsamenduak ezpuruak dira..." bezalako pentsamenduak sartzen dira jokoan. Baina Jainkoaren beste izen bat Yahweh Tsidekenu da, "Gure Zuzentasun Jauna". (Jer 33,16)Jainkoak bere justizia ematen digu Jesukristoren bidez, gure bekatuengatik hil zena, «harengan Jainkoaren justizia izan gaitezen». (2. Kor 5,21)Beraz, ez dugu gure ahaleginen bidez zuzenak izateko ahalegindu beharrik, Jesusen sakrifizioaren bidez justifikatuta gaudelako geuretzat onartzen badugu. Horregatik, aurrera egin dezakezu ausardiaz, garai ziurgabe eta beldurgarrietan indartuta, nahiz eta —eta batez ere— zuzen sentitzen ez zarenean ere.
Balore faltsuak
Akats tragikoa egiten dugu segurtasun bila leku okerrera joaten garenean. Esaera Zaharren hurrengo bertsoak ohartarazten digu: «Aberatsen aberastasuna hiri gotortu bat bezalakoa da haientzat; harresi altu bat iruditzen zaie». Hau ez da diruari bakarrik aplikatzen, baizik eta gure kezkak, beldurrak eta eguneroko estresa arintzen laguntzen digun guztiari: alkohola, drogak, karrera, pertsona jakin bat. Salomonek adierazten du —eta hori ondo daki bere esperientziatik— gauza horiek guztiek segurtasun sentsazio faltsu bat baino ez dutela eskaintzen. Segurtasuna aurkitzea espero dugun Jainkoa izan ezik, denak ez digu inoiz behar duguna eman ahal izango. Jainkoa ez da ideia lauso eta inpertsonal bat. Aita da bere izena, eta bere maitasuna infinitua eta baldintzarik gabekoa da. Harreman pertsonal eta maitekorra izan dezakezu berarekin. Garai zailetan, deitu iezaiozu, ziurtasun sakonarekin gidatuko zaituela «bere izenagatik». (Ps 23,3)Eska iezaiozu nor den irakasteko.
Duela urte asko, nire seme-alabak oso txikiak zirenean, ekaitz izugarria zegoen gauean. Tximistak gure etxe ondoan jo zuen eta argindarrik gabe geratu ginen. Haurrak izututa zeuden. Haien inguruan tximistak iluntasunean txistuka eta trumoi burrunba jotzen zuen bitartean, dei egin eta ahal bezain azkar joan ziren guregana. Gau hura familian pasa genuen gure ezkontza-ohean, eta nire emazteak eta biok gure seme-alabak besoetan estu hartu genituen. Azkar lo hartu zuten, dena ondo egongo zelakoan, ama eta aita ohean zeudelako.
Zer gertatzen ari zaren kontuan hartu gabe, Jainkoarengan atseden har dezakezu eta zurekin dagoela eta bere besoetan zaituela fidatu. Jainkoa Yahweh Shammah deitzen da. (Hes 48,35)Eta horrek esan nahi du: «Hemen dago Jauna». Ez dago Jainkoa zurekin ez dagoen lekurik. Zure iraganean egon zen, zure orainean dago eta zure etorkizunean egongo da. Zurekin dago une onetan eta txarretan. Beti dago zure ondoan. Korrika egin harengana, bere izenaren mesedetan.
Gordon Green-ek
