Jesukristoren ezagutza

Jende askok ezagutzen du Jesusen izena eta badaki zerbait bere bizitzaz. Haren jaiotza ospatzen dute eta haren heriotza oroitzen dute. Baina Jainkoaren Semearen ezagutza askoz sakonago doa. Hil baino pixka bat lehenago, Jesusek otoitz egin zuen bere jarraitzaileentzat ezagutza hori lortzeko: "Baina hau da betiko bizitza, zu ezagutzea, egiazko Jainko bakarra, eta zuk bidali duzuna, Jesukristo" (Joan 1.7,3).

Paulok honako hau idatzi zuen Kristoren ezagutzari buruz: "Baina niretzat irabazia zena, kaltetzat hartu nuen Kristogatik; bai, orain ere dena kaltetzat hartzen dut Jesu Kristo, ene Jaunaren, ezagutza ororen aurka. zeinaren mesedetan dena galdu nuen eta zikinkeriatzat hartzen dut, Kristo irabazi ahal izateko "(Filipiarrek 3,7-8).

Paulentzat, Kristo jakitea funtsezkoa da, gainerako guztiak ez zuen garrantzirik, gainerako guztia zabor gisa hartzen zuen, bota beharreko zabor gisa. Kristoren ezagutza guretzat Paulok bezain garrantzitsua da? Nola lor dezakegu? Nola adierazten du bere burua?

Ezagutza hau ez da gure pentsamenduetan bakarrik existitzen den zerbait, Kristoren bizitzan parte-hartze zuzena barne hartzen du, Jainkoarekin eta bere Seme Jesukristorekin Espiritu Santuaren bidez bizi-komunitate handiagoa. Jainkoarekin eta bere Semearekin bat egitea da. Jainkoak ez digu ezaguera hau kolpe batean ematen, baizik eta pixkanaka ematen digu. Grazian eta ezagutzan haztea nahi du. (2. peter 3,18).

Hiru esperientzia alor hazten gaituzte: Jesusen aurpegia, Jainkoaren Hitza eta zerbitzua eta sufrimendua. 

1. Hazi Jesusen aurrean

Zerbait zehatz-mehatz ezagutu nahi badugu, begirada bat ematen dugu. Ondorioak atera ditzakegun ala ez aztertzen dugu. Pertsona bat ezagutu nahi badugu, batez ere aurpegira begiratzen dugu. Gauza bera gertatzen da Jesusekin. Bera eta Jainkoa asko ikus ditzakezu Jesusen aurrean! Jesusen aurpegia ezagutzea nagusiki gure bihotzeko kontua da.

Paulok "bihotzaren begiak argitzen ari direla" idazten du (Efesioarrei 1,18) nork hauteman dezakeen irudi hori. Biziki begiratzen dugunak ere eragingo du gugan, debozioz begiratzen dugunak eraldatu egingo gaituen. Bibliako bi pasartek hori adierazten dute: "Jainkoak, argia ilunpetik distira dei egin zuenak, gure bihotzetan ere argi bilakatzen utzi zuen Jesukristoren aurrean Jainkoaren aintzaren ezagutzaz argitzeko" (2. Korintoarrei 4,6).

"Baina denok aurpegi hutsez islatzen dugu Jaunaren aintza eta irudi berean eraldatzen gara, aintzaz aintza, hots, Jaunaren Espirituak" (2. Korintoarrei 3,18).

Bihotzaren begiak Jesusen aurpegia Jainkoaren Espirituaren bidez ikusteko eta Jainkoaren aintzaren zerbait ikusteko aukera ematen digute. Aintza hori gugan islatzen da eta semearen irudira eraldatzen gaitu.

Kristoren aurrean ezagutza bilatzen dugun bezala, haren irudira eraldatzen gara! «Kristo fedearen bidez bizi dadila zuen bihotzetan, zuek, maitasunean sustraiturik eta fundaturik, uler dezazuen santu guztiekin zer den zabalera, luzera, altuera eta sakonera, eta Kristoren maitasuna ezagutu dezazuen, denak Ezagutza gainditzen duena, Jainkoaren betetasunera bete zaitezten. Goazen orain grazian eta ezagutzan hazteko bigarren esperientzia-eremura, Jainkoaren Hitza. Kristoz dakiguna eta ezagutu dezakeguna, haren bidez bizi izan dugu. hitza" (Efesoarrei 3,17-19.).

2. Jainkoak eta Jesusek Bibliaren bidez agerian uzten dute.

«Jauna bere hitzaren bidez komunikatzen da. Bere hitza jasotzen duenak, jasotzen du. Bere hitza noren baitan irauten duen, beragan dago. Eta bere hitzean geratzen dena, bere baitan dago. Hori ezin da nahikoa azpimarratu gaur egun, jendeak hainbestetan ezagutzaren bila edo komunitatea nahi duenean bere hitzaren jarraibideei baldintzarik gabe men egin gabe. Kristoren ezagutza sanoa Jaunaren hitz ozenekin lotzen da. Hauek bakarrik sinesmen sendoa sortzen dute. Horregatik esaten dio Paulok Timoteori: "Eutsi irmo hitz soinudunen ereduari" (2. Timoteo 1:13). (Fritz Binde "Kristoren Gorputzaren Perfekzioa" 53. orrialdea)

Jainkoarekin hitzak ez dira hitz “soilik”, biziak eta eraginkorrak dira. Potentzia izugarria garatzen dute eta bizi-iturri dira. Jainkoaren hitzak gaiztakeriatik bereizi eta gure adimenak eta izpirituak garbitu nahi gaitu. Garbiketa hau nekeza da, gure haragikeria artilleria astunarekin kontrolpean eduki behar da.

Irakur dezagun Paulok horretaz idatzi zuena: «Gure zalduntzarako armak ez baitira haragizkoak, Jainkoaren bidez gotorlekuak suntsitzeko ahaltsuak baizik, eta horrela, Jainkoaren ezagutzaren aurka sortzen diren arrazoiak (falazioak) eta Jainkoaren ezagutzaren aurka sortzen diren altuera guztiak suntsitu ditzakegu, eta Jainkoaren harrapaketa guztiak. Kristoren obedientziarako pentsamenduak ere prest daude zure obedientzia osoa izan ondoren edozein desobedientzia mendekatzeko (2. Korintoarrei 10,4-6.).

Paulok zuzentzen ari den obedientzia hau garbiketaren zati garrantzitsu bat da. Purifikazioa eta ezagutza batera doaz. Jesusen aurpegiaren argitan bakarrik antzeman dezakegu zikinkeria eta kendu egin behar dugu: «Jainkoaren izpirituak Jainkoarekin bat ez datorren gabezia edo zerbait erakusten badigu, orduan dei egiten gaitu! Obedientzia behar da. Jainkoak nahi du ezagutza hori jainkozko ibilaldi batean gauzatzea. Benetako aldaketarik gabe dena teoria geratzen da, Kristoren benetako ezagutza ez da heldutasunera iristen, zimeltzen da "(2. Korintoarrei 7,1).

3. Zerbitzuaren eta sufrimenduaren bidez hazi

Gure zerbitzuaren eta besteenganako sufrimendua Jesusek gure zerbitzura eta hauenganako sufrimendua aztertzen dugunean bakarrik gertatzen da gizakien sufrimenduak eta zerbitzuek haien esanahia. Zerbitzua eta sufrimendua Kristo, Jainkoaren Semea ezagutzeko iturri bikainak dira. Jasotako oparien iragana da zerbitzua. Horrela zerbitzatzen du Jesusek, Aitak jaso duena jasotzen du. Horrela ikusi beharko genuke gure ministerioa elizan. Jesusek egiten duen zerbitzua da eredu guztioi.

"Eta batzuk eman zizkien apostoluei, beste batzuk profetei, beste batzuk ebanjelariei, beste batzuk artzainei eta irakasleei, santuak hornitzeko zerbitzurako, Kristoren gorputza eraikitzeko, guztiok fedearen batasunera iritsi arte. eta Jainkoaren Semearen ezagutza" (Efesioarrei 4,11).

Elkarren zerbitzuaren bidez, Jesusen gorputzaren leku eta leku egokian jartzen gara. Buruak bezala, dena zuzentzen du. Buruak elizako hainbat opari erabiltzen ditu era horretan, batasuna eta ezagutza ekoizteko. Jainkoaren Semearen ezagutzak hazkunde pertsonala izateaz gain, taldean haztea ere dakar. Taldeko zereginak askotarikoak dira eta beste batzuk zerbitzatzeko beste alderdi bat dago, Kristoren ezagutzan hazkuntza dakarrena. Zerbitzua dagoen tokian sufrimendua dago.

«Elkarrekiko zerbitzu horrek sufrimendua dakar, bai pertsonalki, bai besteekin eta besteentzat. Zalantzarik gabe, sufrimendu hirukoitz hori saihestu nahi dutenek hazkundearen galera izaten dute. Pertsonalki sufrimendua bizi behar dugu, Kristorekin gurutziltzatu, hil eta lurperatuta egotean, gure bizimodu lasaia galdu behar baitugu. Berpiztua gure baitan hazten den neurrian, bere buruaren ukapen hori egi bihurtzen da” (Fritz Binder “Kristoren Gorputzaren Perfekzioa” 63. or.).

Laburpena

«Baina jakin nahi dut zer-nolako borroka handia dudan zuregatik eta Laodiceakoentzat eta haragian aurrez aurre ikusi ez nauten guztiengatik, haien bihotzak abisatu, maitasunean elkartu eta ziurtasun osoz aberastu daitezen. , Jainkoaren misterioaren ezagutzara, hau da, Kristo, zeinaren baitan ezkutatuta dauden jakinduriaren eta ezagutzaren altxor guztiak "(Kolosarrei 2,1-3.).

by Hannes Zaugg