Itun Zaharraren garaian, juduek sakrifizioak egiten zituzten guztientzako. Hainbat alditan eta inguruabar desberdinetan biktima bat behar zen, hala nola: B. erre-oparia, janari-eskaintza, bake-oparia, bekatua edo erru-eskaintza. Biktima guztiek arau eta arau jakin batzuk zituzten. Biktimen jai egunetan, ilargi berrian, ilargi betean ere egiten ziren.
Kristo, Jainkoaren Bildotsa, sakrifizio perfektua zen, behin betiko eskainia (Hebrearrei 10), eta horrek Itun Zaharreko sakrifizioak alferrikako bihurtzen zituen. Jesus legea betetzera etorri zen bezala, handiago egiteko, bihotzaren asmoa ere bekatua izan zedin, gauzatu ez arren, hala bete eta handitu zuen sakrifizio sistema. Orain sakrifizio espiritualak egin behar ditugu.
Iraganean, Erromatarren 12ko lehen bertsoa eta 17. Salmoaren 51. bertsoa irakurtzen nuenean, buruarekin baietz esango nuke, noski, sakrifizio espiritualak. Baina inoiz ez nuke onartuko horrek zer esan nahi zuen erabat ez nuela ideiarik. Zer da Sakrifizio Espirituala? Eta nola sakrifikatzen dut bat? Bildots espiritual bat aurkitu behar al dut, aldare espiritual batean jarri eta aizto espiritual batekin eztarria moztu? Edo Paulok beste zerbait esan nahi zuen? (Hau galdera erretorikoa da!)
Hiztegiak biktima "Jainkoari zerbait baliotsua sakrifikatzeko egintza" bezala definitzen du. Zer dugu Jainkoak baliotsua izan daitekeela? Ez digu gugandik ezer behar. Baina espiritu hautsia, otoitza, laudorioa eta gure gorputzak nahi ditu.
Baliteke ez dutela sakrifizio handiak dirudienik, baina pentsa dezagun zer esan nahi duten horiek guztiak gizakiaren eta karnalaren izaerako. Harrotasuna gizateriaren egoera naturala da. Hautsitako espiritua sakrifikatzeak naturazko zerbaitetarako harrotasuna eta harrokeria uztea esan nahi du: apaltasuna.
Otoitza - Jainkoarekin hitz egitea, hura entzutea, bere hitzaz pentsatzea, bekaduna eta lotura izatea, izpiritua izpirituarekin - desio dezaketen beste gauza batzuei amore eman behar diegu, Jainkoarekin denbora igaro ahal izateko.
Goraipamena gure pentsamenduak guregandik urruntzen eta unibertsoko Jainko handian zentratzen garenean gertatzen da. Berriro ere, pertsona baten egoera naturala zure buruan soilik pentsatzea da. Goraipamenak Jaunaren tronuaren gelara eramaten gaitu, non belaunak bere erreinuaren aurretik sakrifikatzen ditugun.
Erromatarrek 12,1 gure gorputzak sakrifizio bizi gisa eskaintzeko agintzen digu, Jainkoarentzat santu eta atsegingarri gisa, zeinetan baitago gure gurtza espirituala. Gure gorputza mundu honetako Jainkoari sakrifikatu beharrean, gure gorputza Jainkoaren esku jartzen dugu eta gure eguneroko jardueretan gurtzen dugu. Ez dago gurtzan dagoen denbora eta gurtzatik kanpo dagoen denboraren artean - gure bizitza osoa gurtza bihurtzen da gure gorputzak Jainkoaren aldarean jartzen ditugunean.
Sakrifizio horiek egunero Jainkoari egiten badiogu, ez gaude mundu honetara egokitzeko arriskurik. Gure harrotasuna, gure borondatea eta munduko gauzetarako nahia, norberarekiko kezka eta gure berekoikeria aurrez aurre izatera pasatzen gara.
Ezin dugu sakrifizioak horiek baino preziatuago edo baliotsuagoak egin.
Tammy Tkach-ena