Hilobi hutsa: zer duzu zuretzat?

Hilobi hutsaren istorioa lau ebanjelio bakoitzean agertzen da Biblian. Ez dakigu zehazki noiz ekarri zuen Jainkoak Aitak Jesus berriro Jerusalemen bizitzera duela 2000 urte inguru. Baina badakigu gertaera honek inoiz bizi izan duen pertsona bakoitzaren bizitzan eragina izango duela eta aldatu egingo duela.

Jesus, Nazareteko arotza, atxilotu, kondenatu eta gurutziltzatu zuten. Hil zenean, bere Aita Zerukoari eta Espiritu Santuari konfiantza eman zien. Ondoren, bere gorputza torturatua harri sendoaz egindako hilobi batean sartu zuten, sarreraren aurrean harri astun batekin zigilatuta zegoena.

Ponzio Pilato Erromako gobernadoreak hilobia zaintzeko agindua eman zuen. Jesusek profetizatu zuen hilobiak ez zuela eutsiko eta Pilato beldur zen hildakoaren jarraitzaileek gorpua lapurtzen saiatuko ote ziren. Hala ere, nekez zirudien desmoralizatuta zeudelako, beldurrez beteta eta, beraz, ezkutatuta. Ikusi zuten beren buruzagiaren amaiera basatia - ia eriotzarekin, gurutze batean iltzatuta eta sei orduko agoniaren ondoren lantza batekin labankadaz labankadaka. Gorputz kolpatua gurutzetik kendu eta lihoz azkar bildu zuten. Behin-behineko hileta izan behar zen, larunbata hurbiltzen ari zela. Batzuek Sabbath ondoren itzultzeko asmoa zuten Jesusen gorpua behar den ehorzketarako prestatzeko.

Jesusen gorpua hilobi hotz eta ilunean zegoen. Hiru egunen buruan, sudarioak hildako haragiaren deskonposizio hurbila estaltzen zuen. Beregandik sortu zena, inoiz existitu ez zena izan zen: berpiztu eta goretsitako pertsona. Jesus bere Aita Zerukoarengandik piztu zen eta Espiritu Santuaren boterean. Ez bere gizakiaren existentzia berreskuratzeko moduan, Lazaro, Jairoren alaba eta Nainen alargun baten semearekin egin zuen bezala, beraien antzinako gorputzera eta lurreko bizitzara deitzen ari baitziren. Ez, Jesus ez zen bere gorputz zaharrera itzuli berpiztea besterik ez zuelako. Jainko Aitak, bere Semea lurperatuta, herenegun Jesus bizitza berri batera piztu zuela dioen adierazpena guztiz desberdina da. Gizateriaren historian ez dago horrelako analogia erabakigarririk eta ezta barne-munduko azalpen sinesgarririk ere. Jesusek mehea tolestu eta hilobitik atera zen bere lanean jarraitzeko. Ezer ez litzateke berriro berdina izango.

Egia ulergaitza

Jesus lurrean gizaki gisa gurekin bizi zenean, gutako bat zen, haragizko gizakia, gosea, egarria, nekea eta bizitza hilkorren dimentsio mugatuak jasan zituena. "Eta Hitza haragi egin zen eta gure artean bizi zen, eta haren aintza ikusi genuen, Aitaren Seme bakarra bezala, graziaz eta egiaz betea" (Joan 1,14).

Jainkoaren Espiritu Santuarekin komunean bizi zen gutariko bat bezala. Teologoek Jesusen enkarnazioari "haragiztatzea" deitzen diote. Jainkoarekin ere bat zen Jainkoaren Betiko Hitza edo Seme gisa. Gure giza adimenaren mugak kontuan hartuta, oso zaila eta agian ezinezkoa den gertaera da. Nola izan liteke Jesus Jainkoa eta gizona? James Innell Packer teologo garaikideak esan zuenez, “Hona hemen bi misterio bat baten prezioan: pertsona ugari Jainkoaren batasunaren baitan eta Jainkoaren eta gizateriaren batasuna Jesusen pertsonan. Fikzioan ezer ez da Enkarnazioko Egia hau bezain fantastikoa» (Jainkoa ezagutzen). Errealitate arruntaz dakigun guztia kontraesanean jartzen duen kontzeptua da.

Zientziak erakusten du zerbaitek azalpenak desafiatzen dituela ez izateak ez duela egia esan nahi. Fisikaren abangoardian dauden zientzialariek logika konbentzionala hankaz gora jartzen duten fenomenoekin bat egin dute. Maila kuantikoan, gure eguneroko bizitza arautzen duten arauak hautsi egiten dira eta arau berriak aplikatzen dira, nahiz eta logikari kontra egiten dioten absurdua diruditen moduan. Argiak uhin gisa eta partikula gisa joka dezake. Partikula bi lekutan egon daiteke aldi berean. Quark subatomiko batzuek birritan biratu behar dute "behin buelta bat eman aurretik", beste batzuek, berriz, iraultza erdi bat biratu behar dute. Zenbat eta mundu kuantikoari buruz gehiago ikasi, orduan eta gutxiago dirudi. Hala ere, esperimentuz esperimentu erakusten du teoria kuantikoa zuzena dela.

Mundu fisikoa esploratzeko tresnak ditugu eta bere barneko xehetasunekin harritzen gara askotan. Ez dugu errealitate jainkotiar eta espirituala aztertzeko tresnarik - Jainkoak agerian uzten dizkigun moduan onartu behar ditugu. Gauza hauen berri eman ziguten Jesusek berak eta berak predikatzeko eta idazteko enkargatutakoek. Eskrituretatik, historiatik eta gure esperientziatik ditugun frogak onartzen dute Jesus Jainkoarekin eta gizadiarekin bat dela sinestea. «Nik eman diet eman didazun aintza, gu bat garen bezala bat izan daitezen, ni haietan eta zu nigan, guztiz bat izan dadin eta munduak jakin dezan zuk bidali nauzula eta maitatu ni maite nauzun bezala» (Joan 17,22-23.).

Jesus hazi zenean, bi izaerak elkarrekin bizitzeko dimentsio berri batera iritsi ziren, eta horrek sorkuntza mota berri bat ekarri zuen - jada heriotzaren eta hondamenaren mende zegoen gizaki goretsia.

Ihes hilobitik

Urte asko, agian gertaera honetatik 60 urtera ere, Jesus agertu zitzaion Joani, bere jatorrizko ikasleetatik azkena gurutziltzatzean egon zena. John zaharra zen orain eta Patmos uhartean bizi zen. Jesusek esan zion: «Ez izan beldur! Ni naiz lehena eta azkena eta bizia; eta il nengoen, eta huna, bizi naiz sekulan, amen! Eta nik baditut hildakoen eta heriotzaren giltzak» (Apokalipsia 1,17-18 Harategiaren Biblia).

Begiratu berriro arreta handiz Jesusek esaten duena. Hilda zegoen, orain bizirik dago eta bizirik jarraituko duela betirako. Beste pertsona batzuek hilobitik ihes egiteko bidea irekitzen duen giltza ere badu. Heriotza ere ez da Jesusen berpizkundearen aurretik bezalakoa.

Topiko bihurtu den beste bertso baten promesa harrigarri bat ikusten dugu: «Jainkoak hain maite baitzuen mundua, non eman baitzuen bere Seme bakarra, harengan sinesten duten guztiak galdu ez daitezen, baina betiko bizia izan dezaten» (Johannes 3,16). Betiko bizitzera berpiztu zen Jesusek, betiko bizitzeko bidea zabaldu zigun.

Jesus heriotzatik piztu zenean, bere bi izaerak dimentsio berri batera iritsi ziren eta horrek sorkuntza mota berri bat ekarri zuen - jada heriotzaren eta hondamenaren mende zegoen gizaki goretsia.

Badago gehiago

Jesus hil baino lehen, honako otoitz hau egin zuen: «Aita, nahi dut ni nagoen tokian, zuk eman didazunak nirekin egon daitezen, zuk eman didazun nire aintza ikus dezaten; izan ere, mundua sortu baino lehen maitatu nauzu» (Joan 17,24). Jesusek, 33 bat urtez gure bizitza hilkorra partekatu zuenak, dio bere ingurune hilezkorrean betirako berarekin egotea nahi duela.

Paulok antzeko mezu bat idatzi zien erromatarrei: «Baina haurrak bagara, oinordeko ere bagara, hots, Jainkoaren oinordeko eta Kristorekin batera oinordeko, berarekin sufritzen baitugu, gu ere berarekin aintzara igo gaitezen. Izan ere, ziur nago sufrimendu-denbora honek ez duela pisatzen agertuko zaigun aintzarekin» (Erromatarrek 8,17-18.).

Jesus izan zen bizitza hilkorra gainditu zuen lehen pertsona. Jainkoak ez zuen inoiz bakarra izan nahi. Beti geunden Jainkoaren gogoan. "Hautatu dituenentzat, bere semearen irudia bezalakoa izan zezaten ere aurredestinatu zuen, anai askoren artean lehen-semea izan zedin" (Erromatarrek 8,29).

Oraindik eragin osoa ulertu ezin dugun arren, gure betiko etorkizuna esku seguruetan dago. «Maiteok, Jainkoaren seme-alabak gara jada; baina oraindik ez da azaldu zer izango garen. Badakigu agerian jartzen denean, antzeko izango garela; den bezala ikusiko baitugu»(1. Johannes 3,2). Berea dena gurea ere bada, bere bizimodua. Jainkoaren bizimodua.
Bere bizitzaren, heriotzaren eta berpizkundearen bidez, Jesusek gizaki izatea zer den erakutsi zigun. Jainkoak hasieratik Jainkoak gizakiarentzat izan zuen perfekzio guztia lortu zuen lehen gizona da. Baina ez da azkena.

Izan ere, ezin gara bakarrik iritsi: «Jesusek esan zion: Ni naiz bidea eta egia eta bizitza; inor ez da Aitagana etortzen nigatik izan ezik" (Joan 14,6).

Jainkoak Jesusen gorputz hilkorra bere gorputz loriatuan eraldatu zuen bezala, Jesusek gure gorputzak eraldatuko ditu: «Gure gorputz apala eraldatuko du, bere gorputz loriatua bezalakoa izan dadin, gauza guztiak menderatu ditzakeen ahalmenaren arabera» (Filipiarrei. 3,21).

Eskriturak arretaz irakurtzen ditugun bitartean, gizateriaren etorkizunaren aurrebista zirraragarria zabaltzen hasten da.

«Baina haietako batek testigantza eman zuen une batean, eta esan zuen: «Zer da gizona berataz pentsatzen duzuna, eta gizonaren Semea hura zaintzeko? Aingeruak baino apalagoa egin zenuten pixka batean; loriaz eta ohoreaz koroatu zenuen; dena bere oinen azpian jarri diozu: "Guztia bere oinen azpian jarri duenean, ez zuen bere menpeko ez zegoen ezer salbatu" (Hebrearrei 2,6-8.).

Hebrearrei Gutunaren idazleak salmoa aipatu zuen 8,5-7, mende lehenago idatzia. Baina jarraitu zuen: «Baina orain ez dugu ikusten dena haren menpe dagoenik. Baina Jesus, aingeruak baino apalagoa izan zena, aintzaz eta ohorez koroatua ikusten dugu heriotzaren sufrimenduaren bidez, Jainkoaren graziaz denontzat heriotza dastatu dezan» (Hebrearrei). 2,8-9.).

Jesukristo Aste Santuan agertu zitzaien emakumeek eta gizonek bere gorputzaren berpizkundearen testigantza emateaz gain, bere hilobi hutsaren aurkikuntzaren lekuko izan ziren. Hortik abiatu ziren beren Jaun gurutziltzatua benetan, pertsonalki eta gorputzez, bere bizitza berrira igo zela.

Baina zertarako balio du ondoren hilobi hutsak Jesusek berak gehiago behar ez badu? Harengan bataiatu zirenak, harekin lurperatu gintuzten, bere bizitza berrian harekin garatu ahal izateko. Baina iraganak zenbat zamatzen gaituen behin eta berriro; horrek bizitzarako kaltegarria den neurrian mugatzen gaitu oraindik! Gure kezka, karga eta beldur guztiak, horregatik Krist hil da dagoeneko, bere hilobian lurperatzeko baimena dugu - Jesukristoren berpizkundetik hona nahikoa leku egon da bertan.

Jesusen patua gure patua da. Bere etorkizuna gure etorkizuna da. Jesusen berpizkundeak Jainkoaren borondatea erakusten du, betiko maitasun harreman batean guztiok lotu ez gaitzan eta gure Jainko Hirukoaren bizitzan eta elkartasunean bizitzeko. Hori izan zen bere plana hasieratik eta Jesus gu salbatzera etorri zen. Egin zuen!

John Halford eta Joseph Tkach-en eskutik