Audio
Otoitza - hitzak baino askoz ere gehiago
Uste dut etsipen garaiak ere izan dituzula, Jainkoaren esku-hartzea eske. Baliteke mirari baten eske otoitz egitea, baina itxuraz alferrik; miraria ez zen gertatu. Era berean, uste dut poztu egin zinela pertsona baten sendatzeko otoitzak erantzun zirela jakiteak. Ezagutzen dut andre bat sendatzeko otoitz egin ondoren saihets bat hazi zitzaiona. Medikuak gomendatu zion: “Edozer egiten ari zaren, segi aurrera!” Gutako asko, ziur nago, kontsolatuta eta animatuta gaude beste batzuk gure alde otoitz egiten ari direla jakiteak. Beti animatzen naiz jendeak nire alde otoitz egiten ari dela esaten didanean. Erantzun gisa, normalean esaten dut: "Eskerrik asko, benetan behar ditut zure otoitz guztiak!"
Gaizki pentsatutako jarrera
Gure otoitz esperientziak positiboak edo negatiboak izan daitezke (ziurrenik biak). Horregatik, ez dugu ahaztu behar Karl Barth-ek adierazitakoa: «Gure otoitzen elementu erabakigarria ez dira gure eskaerak, Jainkoaren erantzuna baizik» (Prayer, 66. or.). Erraza da Jainkoaren erreakzioa gaizki ulertzea espero duzun moduan erantzun ez duenean. Batek azkar uste du otoitza prozesu mekaniko bat dela: Jainkoa erabil daiteke auto-makina kosmiko gisa, zeinetara norberaren desioak bota eta nahi den "produktua" erretiratu daitekeen. Pentsamolde oker hori, eroskeria modu bat da, maiz otoitzetara sartzen da indarrik gabe gauden egoera baten kontrola lortzeko.
Otoitzaren xedea
Otoitzaren helburua ez da Jainkoak egin nahi ez dituen gauzak egitea, egiten ari denarekin batera joatea baizik. Ez da Jainkoa kontrolatu nahi izatea, dena kontrolatzen duela aitortzea baizik. Honela azaltzen du Barthek: "Gure eskuak otoitzean tolestuz mundu honetako injustizien aurkako matxinada hasten da." Adierazpen honen bidez, aitortu zuen mundu honetakoak ez garenok otoitzean aritzen garela Jainkoaren mundurako misioan ekartzen dugula. urtean Mundutik atera beharrean (bere injustizia guztiekin), otoitzak Jainkoarekin eta mundua salbatzeko bere misioarekin batzen gaitu. Jainkoak mundua maite baitu, bere semea mundura bidali zuen. Otoitzean Jainkoaren nahiari gure bihotza eta gogoa zabaltzen ditugunean, mundua maite eta gu maite gaituenarengan jartzen dugu gure konfiantza. Bera da amaiera hasieratik ezagutzen duena eta gaur egungo bizitza mugatu hau hasiera eta ez amaiera dela ikusten lagun diezagukeena. Otoitz mota honek laguntzen digu ikusten mundu hau ez dela Jainkoak nahi duen bezala, eta aldatzen gaitu, orain eta hemen itxaropen-eramaile izan gaitezen Jainkoaren erreinu zabal eta zabalean. Eskatu dutenaren kontrakoa gertatzen denean, pertsona batzuk jainko urrun eta arduragabearen ikuspegi deistara doaz. Beste batzuek orduan ez dute zerikusirik Jainkoarengan sinestearekin. Hala bizi izan zuen Michael Shermer Skeptic's Societyren sortzaileak. Fedea galdu zuen unibertsitateko laguna auto istripu batean larri zauritu zenean. Bizkarrezurra hautsi zitzaion eta gurpil-aulki batera mugatuta dago gerritik behera paralisiagatik. Michaelek uste zuen Jainkoak bere sendatzeko otoitzak erantzun behar zituela, oso pertsona ona zelako.
Jainkoa subirano da
Otoitza ez da Jainkoa zuzendu nahi izateko modu bat, dena bere menpe dagoela, gu ez baizik, aitorpen xume bat baizik. God in the Dock liburuan, CS Lewisek honela azaltzen du: Unibertsoan gertatzen diren gertaera gehienak gure kontroletik kanpo daude, baina batzuk bai. Istorioaren eszenatokia eta trama orokorra egileak ezartzen dituen antzezlan baten antzekoa da; dena den, antzezleek inprobisatu behar duten nolabaiteko tartea geratzen da. Arraroa iruditu daiteke benetako gertaerak abiarazteari aukera ematen digula, eta are harrigarriagoa otoitza eman zigula beste edozein metodoren ordez. Blaise Pascal filosofo kristauaren esanetan, Jainkoak "otoitza ezarri zuen bere izakiei aldaketak egin ahal izateko duintasuna emateko".
Agian, egiazkoagoa litzateke esatea Jainkoak horretarako otoitza eta ekintza fisikoa kontuan hartu zituela. Izaki txikiei duintasuna eman zigun ekitaldietan bi modutan parte hartu ahal izateko. Unibertsoaren materia sortu zuen muga batzuen barruan erabili ahal izateko moduan; beraz, eskuak garbitu eta gure gizakiak elikatzeko edo hiltzeko erabil ditzakegu. Era berean, Jainkoak kontuan hartu zuen bere planean edo istorioan latitudea baimentzen duela eta gure otoitzei erantzunez alda daitekeela. Astakeria eta desegokia da gerra batean garaipena eskatzea (zer den onena jakingo duzula espero baduzu); Hori bezain astakeria eta desegokia izango litzateke eguraldi ona eskatu eta gabardina janztea - Jainkoak ez al daki onena lehor edo busti behar dugun ala ez?
Zergatik otoitz?
Lewisek adierazi du Jainkoak otoitz bidez komunikatzea nahi duela eta bere Miracles liburuan azaldu du Jainkoak dagoeneko prestatu dituela gure otoitzen erantzunak. Galdera sortzen da: zergatik otoitz egin? Lewisek erantzun du:
Eztabaida baten edo mediku-kontsulta baten emaitza otoitz egiten dugunean, sarritan gertatzen zaigu (bazenekien) gertaera bat era batera edo bestera erabakita dagoela. Ez dut uste hori argudio ona denik otoitz egiteari uzteko. Ekitaldia, zalantzarik gabe, erabakita dago, "denbora guztien aurretik eta mundu guztiaren aurretik" erabaki zen zentzuan. Hala ere, erabakian kontuan hartzen den gauza bat eta benetan gertaera zehatz bihurtzen duena orain eskaintzen dugun otoitza bera izan daiteke.
Hori guztia ulertzen al duzu? Zure otoitza erantzutean, Jainkoak otoitz egingo duzula pentsa dezake. Hemen ateratako ondorioak pentsakorrak eta zirraragarriak dira. Garrantzitsuagoa da gure otoitzak garrantzitsuak direla; esanahia dute.
Lewis-ek jarraitzen du:
Harrigarria dirudien arren, nire ondorioa da arratsaldean 10.00ak baino lehen gertatu den gertakari baten kausa-kate baten parte bihur gaitezkeela (ikasle batzuek errazago deskribatzen dute termino arruntetan jartzea baino). Hau irudikatzeak, dudarik gabe, orain engainatuta gaudela sentituko da. Beraz, galdetzen ari naiz: "Beraz, otoitz egiten amaitzen dudanean, Jainkoak atzera egin dezake eta alda dezake jada gertatutakoa?" Ez. Gertaera dagoeneko gertatu da eta horren arrazoietako bat otoitz egin beharrean horrelako galderak egiten ari zarela da. Beraz, nire aukeraren araberakoa ere bada. Nire egite libreak kosmosaren forman laguntzen du. Parte-hartze hori betikotasunean edo "denbora eta mundu guztien aurretik" ezarri zen, baina horren kontzientzia denbora une jakin batean bakarrik iristen zait.
Otoitzak zerbait egiten du
Lewis-ek esan nahi duena da otoitzak zerbait egiten duela; beti du eta beti izango du. Zergatik? Otoitzek Jainkoak egindako ekintzetan parte hartzeko aukera ematen digulako, orain egin eta egingo du. Ezin dugu ulertu nola dagoen lotura eta nola funtzionatzen duen: zientzia, Jainkoa, otoitza, fisika, denbora eta espazioa, tartekapen kuantikoa eta mekanika kuantikoa bezalako gauzak, baina badakigu Jainkoak dena zehaztu duela. Badakigu, gainera, egiten duen horretan parte hartzera gonbidatzen gaituela. Otoitzak garrantzi handia du.
Otoitz egiten dudanean, onena dela uste dut nire otoitzak Jainkoaren eskuetan jartzea, badakidalako ondo baloratuko dituela eta bere asmo onetan egoki sartuko dituela. Uste dut Jainkoak gauza guztiak onerako bihurtzen dituela bere helburu loriatsuetan (gure otoitzak barne). Jakitun naiz, baita ere, gure otoitzak Jesus, gure apaiz nagusia eta defendatzailea dela. Gure otoitzak onartu, santutu eta Aitarekin eta Espiritu Santuarekin partekatzen ditu. Horregatik suposatzen dut ez dagoela erantzunik gabeko otoitzik. Gure otoitzak Jainko Triunearen borondatearekin, xedearekin eta eginkizunarekin uztartzen dira - horietako asko mundua sortu aurretik zehaztu ziren.
Otoinak zergatik diren hain garrantzitsuak ezin baditut azaldu, Jainkoarengan fidatzen naiz. Horregatik animatzen nau gizakiak niregandik otoitz egiten ikasten dudanean eta espero dut zu ere animatuko zaretela zure alde otoitz egiten ari zarela badakidalako. Ez dut egiten Jainkoa zuzentzen saiatzeko, dena zuzentzen duenari goraipatzeko baizik.
Eskerrak eman eta goraipatzen dut Jainkoa guztiaren Jauna dela eta gure otoitzak garrantzitsuak direla.
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
