Audio
Ez da bidezkoa!
Jesusek ez zuen ezpata edo lantzarik eraman. Ez zeukan armadarik atzean. Bere arma bakarra ahoa zen, eta arazoetan jarri zuena bere mezua zen. Hain haserretu zuen jendea, non hura hil nahi zutela. Bere mezua okerra ez ezik arriskutsua zela hautematen zen. Subertsiboa zen. Judaismoaren ordena soziala hausteko mehatxua zuen. Baina zein mezu haserre lezake agintari erlijiosoek beren mezularia hil baitzuten?
Buruzagi erlijiosoak haserre ditzakeen pentsaera bat Mateo 9:13an aurkitzen da: "Bekatariei deitzera etorri naiz, eta ez zintzoei". Jesusek berri onak zituen bekatarientzat, baina beren burua ontzat jotzen zutenetako askok aurkitu zuten Jesusek berri txarra ematen zuela. Jesusek puta eta zerga-biltzaileak gonbidatu zituen Jainkoaren erreinura, eta onek ez zuten atsegin. «Hori bidegabea da», esan dezakete. "Hain gogor lan egin dugu onak izateko, beraz, zergatik ezin dira erreinuan sartu saiatu gabe? Bekatariek kanpoan geratu beharrik ez badute, bidegabea da!».
Bidezkoa baino gehiago
Horren ordez, Jainkoa bidezkoa baino gehiago da. Haren grazia merezi genezakeen ezer haratago doa. Jainkoa eskuzabala da, graziaz betea, errukiz betea, gureganako maitasunez betea, merezi ez dugun arren. Halako mezuak agintari erlijiosoak asaldatzen ditu eta esaten dutenak zenbat eta gehiago saiatu, orduan eta gehiago lortzen duzu; zeure burua hobeto kudeatzen baduzu, soldata hobeak lortuko dituzu. Mezu mota hau agintari erlijiosoei gustatzen zaie, jendea esfortzua egitera, zuzena egitera, zuzen bizitzera motibatzea errazten duelako. Baina Jesusek dio: Ez da horrela.
Zure buruari zulo sakon bat zulatu bazara, behin eta berriro izorratu bazara, bekataririk gaiztoena izan bazara, ez duzu zulotik atera beharrik zure kabuz erredimitzeko. Jainkoak barkatzen zaitu Jesusengatik. Ez duzu merezi, Jainkoak besterik ez du. Sinetsi besterik ez duzu egin behar. Jainkoari fidatzea besterik ez duzu egin behar, har ezazu hitza: zure milioi anitzeko zorra barkatu zaizu.
Antza denez, pertsona batzuei gaizki iruditzen zaie mezu mota hori. «Begira, hainbeste ahalegindu naiz zulotik irteten», esango zenuke, «eta ia kanpoan nago. Eta orain esaten didazu «horiek» zulotik ateratzen direla probatu ere egin gabe? Hori bidegabea da!"
Ez, grazia ez da «bidezkoa», grazia baizik, merezi ez dugun oparia. Jainkoa eskuzabala izan daiteke eskuzabala nahi duenarekin, eta berri ona da guztiei eskaintzen diela bere eskuzabaltasuna. Bidezkoa da guztiontzat den zentzuan, nahiz eta horrek esan nahi duen batzuei zor handia barkatzen diela eta besteei zor txikiago bat —antolamendu bera denontzat, baldintzak desberdinak diren arren—.
Bidezko eta bidegabeari buruzko parabola
Mateo 20an mahastian dauden langileen parabola dago. Batzuek adostutakoa zehatz-mehatz jaso zuten, beste batzuek, berriz, gehiago. Orain egun osoan lanean aritu ziren gizonek esan zuten: «Injustua da. Egun guztian lan egin dugu, eta ez da bidezkoa guri gutxiago lan egin zutenei bezala ordaintzea» (ik. 12 v.). Baina egun osoan lan egin zuten gizonek adostutakoa jaso zuten lanean hasi aurretik (4. bertsoa). Besteek justua baino gehiago jaso zutelako marmar egiten zuten.
Zer esan zuen mahastiaren jaunak? «Ez al daukat nik nahi dudana egiteko ahalmenik nirea denarekin? Urrutira begiratzen al duzu hain atsegina naizelako?» (15. v.). Mahastiaren jaunak esan zien egun justu bat emango ziela lanagatik, eta egin zuen, eta hala ere langileak kexatu ziren. Zergatik? Beren burua besteekin alderatzen zutelako eta mesede gutxiago zeudelako. Itxaropena zuten eta etsita zeuden.
Baina mahastiaren nagusiak esan zion haietako bati: «Ez dizut gaizki egiten. Ez baduzu uste hori bidezkoa denik, arazoa zure itxaropena da, ez benetan jasotakoa. Gero etorri zirenei hainbeste ordaindu ez banu, nahiko konforme egongo zinateke eman dizudanarekin. Arazoa zure itxaropenak dira, ez nik egin dudana. Beste batekin oso ona nintzelako gaiztoa naizela leporatzen didazu» (ik. 13-15 vv.).
Nola erreakzionatuko zenuke horren aurrean? Zer pentsatuko zenuke zure zuzendariak lankide berrienei hobaria emango balitu baina ez langile zahar eta leialei? Ez litzateke oso ona izango moralerako, ezta? Baina Jesus ez da hobariez hitz egiten hemen - Jainkoaren erreinuaz ari da parabola honetan (1. bertsoa). Parabolak Jesusen ministerioan gertatutako zerbait islatzen du: Jainkoak salbazioa eman zien oso gogor saiatu ez ziren pertsonei, eta agintari erlijiosoek esan zuten: «Hori bidegabea da. Ez zara hain eskuzabala izan behar haiekin. Gu saiatu gara, eta ezer gutxi egin dute.” Eta Jesusek erantzun zion: “Nik bekatariei berri ona ekartzen diet, ez zintzoei”.
Zer zerikusi du horrek gurekin?
Sinetsi nahi dugu egun osoa lan egin eta eguneko zama eta beroa jasan ondoren, sari on bat merezi dugula. Ez dugu. Berdin da zenbat denbora egon zaren elizan edo zenbat sakrifizio egin dituzun; hori ez da ezer Jainkoak ematen digunarekin alderatuta. Paul gutako inor baino gogor saiatu zen; uste baino sakrifizio gehiago egin zituen ebanjelioaren alde, baina Kristoren galeratzat hartu zuen hori guztia. Ez zen ezer.
Elizan eman dugun denbora ez da Jainkoarentzat. Egin dugun lana ez dago hark egin dezakeenaren aurka. Gure onenean gaudenean ere, alferrikako zerbitzariak gara, beste parabola batek dioen bezala (Lk 17, 10). Jesusek gure bizitza osoa erosi zuen; pentsamendu eta egintza ororen aldeko aldarrikapena du. Ez dago hortik harago ezer eman diezaiokegun modurik, berak agintzen duen guztia egiten badugu ere.
Egia esan, ordubete baino lan egin eta egun osoko soldata jasotzen zuten langileak bezalakoak gara. Ozta-ozta hasi ginen eta benetan zerbait erabilgarria egin bagenu bezala ordaindu genuen. Hori bidezkoa al da Agian ez genuke galdera batere egin beharko. Epaia gure aldekoa bada, ez dugu bigarren iritzirik bilatu behar!
Luzaroan eta gogor lan egin duten pertsona gisa ikusten al dugu gure burua? Lortzen duguna baino gehiago egin dugula uste al dugu? Edo merezi gabeko oparia jasotzen duten pertsonak bezala ikusten al dugu gure burua, zenbat denboraz lan egin dugun arren? Hau pentsatzeko janaria da.
Joseph Tkach-en eskutik
