Ebanjelioa - Markako elementu bat?

223 ebanjelioa markako artikulua Bere lehen filmetako batean, John Wayne-k beste cowboy bati esaten dio: "Ez zait gustatzen markako plantxa batekin lan egitea; min egiten du leku okerrean zaudenean!" Bere oharra nahiko dibertigarria iruditu zitzaidan, baina niri ere eragin zidan. hausnartu nola elizak ebanjelioa kaltetu dezakeen marketin-tekniken erabilera desegokiaren bidez, esate baterako, markako produktuen publizitate handia. Gure iraganean, gure sortzaileak salmenta puntu sendo bat bilatu zuen eta "benetako eliza bakarra" bihurtu gintuen. Praktika honek Bibliako egia arriskuan jarri zuen ebanjelioa marka izena sustatzeko birdefinitu baitzen.

Jesusen ebanjelioa zabaltzeko lanean parte hartu zuen

Kristau gisa dugun deia ez da markako produktu bat merkaturatzea, baizik eta Jesusen lanean Espiritu Santuaren laguntzaz parte hartzea eta Elizaren bidez bere ebanjelioa munduan zabaltzea. Jesusen 'ebanjelioak hainbat gauza jorratzen ditu: nola lortu ziren barkamena eta adiskidetzea Jesusen barkamen-sakrifizioaren bidez; nola berritzen gaituen Espiritu Santuak (eta zer esan nahi duen bizitza berri bat bizitzeak); bere mundu mailako misioarekin bat egiten duten Jesusen jarraitzaile gisa dugun deiaren izaera; eta Jesusek Aitarekin eta Espiritu Santuarekin duen elkartasuneko betirako izango garela itxaropen ziurra.

Badira erabilerak, mugatuak bada ere, zeinetan marketina (marka barne) baliagarria den Jesusek deitu gaituen ebanjelio-zerbitzua burutzeko. Esaterako, logotipoak, webguneak, sare sozialak, buletinak, buletinak, ikonoak, buletinak eta bestelako komunikazio tresnak erabil ditzakegu, Jesusen mezua zabaltzen eta jendearengan fedea txertatzen laguntzeko. Nolanahi ere, baliabide horiek baliagarriak izan beharko lukete eta ez gaituzte eragotzi gure komunitate zibiletan argi eta gatza izatea. Ikuspuntu honetatik, ez nago behar bezala aplikatutako marketinaren aurka, baina zuhurtziarako deia ere egin nahiko nuke eta hori ikuspegi batekin lotu.

Zuhurtziarako errekurtsoa

George Barnaren definizioaren arabera, marketina "bi alderdiek balio egokia duten ondasunak trukatzea adosten duten jarduera guztiak barne hartzen dituen termino kolektiboa" da (Elizako Marketinaren urratsez urratseko gidaliburuan). Barnak marketing terminoa zabaltzen du publizitatea, harreman publikoak, plangintza estrategikoa, bezeroen inkestak, banaketa kanalak, funts bilketa, prezioak, ikuspegia eta bezeroarentzako zerbitzua bezalako jarduerak gehituz marketinaren elementu gisa. Ondoren, Barnak honakoa ondorioztatu du: "Elementu horiek inplikatutako alderdiek balio egokiko ondasunak trukatzea eragiten duten transakzio batean elkartzen direnean, marketin zirkulua ixten da". Kontuan izan dezagun pixka batean balio egokia duten ondasunen trukearen ideia.

Urte gutxi dira gure artzain batzuek Kaliforniako hegoaldeko mega-eliza bateko buruzagi batek idatzitako liburu ezagun bat aztertu zutenetik. Liburuaren mezu nagusia zen zure eliza modu jakin batean merkaturatuz gero, jendeari eta haien kongregazioei gogotsu hartuko luketen zerbait eskain ziezaiekeela. Gure artzain batzuek gomendatutako marketin-teknikak probatu dituzte eta etsita geratu dira kide kopuruak hazi ez direlako.

Baina ebanjelioa (eta gure elizak) merkaturatu behar al ditugu Walmart eta Sears-ek beren produktuak merkaturatzeko moduan - edo eliza batzuek zenbakizko hazkundea sortzeko erabiltzen dituzten marketin-metodoak ere erabili behar ditugu? Uste dut ados gaudela ez dugula ebanjelioa sustatu behar ustez balio handiko kontsumo-elementu gisa. Ez da hori, zalantzarik gabe, Jesusek gogoan izan zuena munduan ebanjelioa predikatzeko eta bizitzako esparru guztietako pertsonen ikasle egiteko enkargua eman zigunean.

Paulo apostoluak idatzi zuenez, ebanjelioa sarritan erreakzionario edo ergel gisa irudikatzen dute pertsona erabakigarri laikoek (1. Korintoarrei 1,18-23) eta, zalantzarik gabe, ez da oso eskatutako kontsumo-elementu erakargarri gisa ikusten. Jesusen jarraitzaile gisa ez gara haragizkoak, espiritualkikoak baizik (Erromatarrek 8,4-5). Zalantzarik gabe, ez gara horretan perfektuak, baina Espiritu Santuaren bidez Jainkoaren borondatearekin (eta, ondorioz, bere lanarekin) bat egiten dugu. Horrela ulertuta, ez da harritzekoa Paulok ebanjelioa zabaltzeko zenbait "giza" (munduko) teknika baztertu izana:

Jainkoak eginkizun hau bere grazian eman digunez gero, ez dugu bihotza galtzen. Predikatzeko eskrupulurik gabeko metodo guztiak arbuiatzen ditugu. Ez gara inor astuntzen saiatzen eta ez dugu Jainkoaren Hitza faltsutzen ari, baizik eta Jainkoaren aurrean egia esaten ari gara. Bihotz zintzoa duten guztiek dakite hori (2. Korintoarrei 4,1-2; Bizitza berria). Paulok arbuiatu zuen epe laburreko arrakasta lortzen duten baina ebanjelioaren kontura dauden metodoak erabiltzea. Bizitzan eta ministerioan desiratzen duen arrakasta mota bakarra Kristorekin eta ebanjelioarekin elkartzearen ondoriozkoa omen da.

Ebanjelioa arrakastarako errezeta gisa sustatzen duten eliza batzuek honela entzuten dute: “Zatoz gure elizara eta zure arazoak konponduko dira. Osasuna eta oparotasuna lortuko dituzu. Bedeinkatua izango zara". Agindutako bedeinkapenek normalean boterearekin, arrakastarekin eta nahiak betetzearekin dute zerikusia. Azukre eta makila efektua interesa dutenei beharrezko baldintzak aurkezten zaizkienean hasten da: fede maila altua izatea, talde txiki batean parte hartzea, hamarrenak ordaintzea, elizako zerbitzuetan aktiboki parte hartzea edo otoitzerako ordu zehatzak betetzea. eta Bibliaren azterketa. Hauek Jesusen dizipuluan hazteko lagungarriak diren arren, inork ezin du Jainkoa mugitu gure nahiak atsegin handiz betetzera, hark dioen gauzen truke.

Bidegabeko publizitatea eta iruzurrezko marketina

Jendea Jainkoarengana etor daitekeela beren nahiak betetzera erakartzea publizitate petrala eta iruzurrezko marketina da. Paganismoa baino ez da itxura moderno batean. Kristo ez zen hil gure kontsumo berekoi desioak betetzeko. Ez zen guri osasuna eta oparotasuna bermatzera etorri. Horren ordez, Aitarekin, Semearekin eta Espiritu Santuarekin harreman onetara harrera egitera etorri zen eta bakea, poza eta itxaropena ematera, harreman horren fruituak baitira. Honek Jainkoaren maitasun maite eta eraldatzailearekin ahalduntzen gaitu beste pertsonak maitatzeko eta laguntzeko. Maitasun mota hau zenbaitek (eta agian askok) intrusibo edo iraingarritzat har dezakete, baina maitasun salbatzaile, adiskidegarri eta eraldatzaile horren iturburua adierazten du beti.

Ebanjelioa merkaturatu behar al dugu adostutako bi alderdien arteko balio egokiko truke-objektu gisa? Zalantzarik gabe! Ebanjelioa guztientzako opari bat da Jainkoaren graziaren bidez. Eta egin dezakegun guztia oparia esku hutsik irekita hartzea da - bedeinkapenak Jainkoarenak direlako onartzea eskertuta. Graziaren eta maitasunaren elkartasuna esker oneko adorazio-bizitzaren bidez adierazten da - Espiritu Santuak ahaldundutako erantzuna, begiak ireki zizkigun eta burujabe izateko gure gogo harro eta errebeldea kendu zigun Jainkoaren aintzarako bizitzeko.

Truke zoragarria

Pentsamendu hauek kontuan izanda, adierazi nahi nuke gure bizitzan Kristorengan eta Espiritu Santuaren bitartez eta Espiritu Santuaren bitartez, truke berezi bat, truke benetan zoragarria gertatu dela. Mesedez, irakurri Paulok idatzitakoa:

Kristorekin gurutziltzatu naiz. Bizi naiz, baina orain ez ni, baina Kristo bizi da nigan. Izan ere, orain haragian bizi naizena, Jainkoaren Semearengan sinesmenean bizi naiz, zeinak maite ninduen eta bere burua enegatik eman zuen (Galatiarrak 2,19b-20).

Gure bizitza bekataria ematen diogu Jesusi eta berak ematen digu bere zuzentasunaren bizitza. Gure bizitza uzten dugunean, bere bizitza lanean aurkitzen dugu gure baitan. Gure bizitza Kristoren agintepean jartzen dugunean, gure bizitzaren benetako helburua aurkitzen dugu, jada ez gure nahien arabera bizitzea, baizik eta Jainkoaren, gure Sortzaile eta Berreroslearen aintza areagotzea. Truke hau ez da marketin metodo bat, graziaz egiten da. Jainkoarekin, Aitarekin, Semearekin eta Espiritu Santuarekin elkartasun osoa jasotzen dugu, eta Jainkoak gorputz eta arima osorik sostengatzen gaitu. Kristoren izaera zintzoa mantentzen dugu eta hark gure bekatu guztiak kentzen ditu eta barkamen osoa ematen digu. Hau ez da, zalantzarik gabe, balio egokiko ondasunen trukea!

Kristoren fededun bakoitza, gizon edo emakume, izaki berri bat da - Jainkoaren seme-alaba. Espiritu Santuak bizitza berria ematen digu, Jainkoaren bizitza gugan. Izaki berri gisa, Espiritu Santuak aldatzen gaitu Kristok Jainkoarekiko eta gizakiarekiko duen maitasun perfektuaz gero eta gehiago parte hartzera. Gure bizitza Kristorengan bada, bere bizitzaren parte gara, bai alaitasunean, bai probatu eta probatu den maitasunean. Bere sufrimenduen, heriotzaren, zuzentasunaren partaide gara, baita berpizkundearen, igoeraren eta azkenik bere gorespenaren partaide. Jainkoaren seme-alaba gisa, Kristorekin batera oinordekoak gara, bere Aitarekiko harreman perfektuan jasotzen ditugunak. Alde horretatik, Kristok bedeinkatu gaitu Jainkoaren seme-alaba maiteak izateko, harekin bat eginda, betirako aintzan!