Gabonetarako mezua

Gabonek ere lilura handia dute kristau edo fededun ez direnentzat. Pertsona hauek barnean ezkutatuta dagoen eta desiratzen duten zerbaitek ukitzen ditu: segurtasuna, berotasuna, argia, lasaitasuna edo bakea. Jendeari Gabonak zergatik ospatzen dituen galdetzen badiozu, hainbat erantzun jasoko dituzu. Kristauen artean ere jai honen esanahiari buruzko iritzi desberdinak egon ohi dira. Kristauontzat, honek Jesukristoren mezua hurbiltzeko aukera baliotsua eskaintzen digu.Zaila egiten zaigu jai honen esanahia deskribatzeko hitz egokiak aurkitzea. Ohiko adierazpena da Jesus guregatik hil zela, baina ez dugu ahaztu behar bere heriotza baino lehen jaiotzeak ere funtsezko esanahia duela guretzat.

giza historia

Zergatik behar dugu gizakiok salbazioa? Galdera honi erantzuteko jatorrira jo beharko genuke: «Eta Jainkoak gizakia bere irudian sortu zuen, Jainkoaren irudira sortu zuen; eta gizonezkoa eta emakumezkoa sortu zituen" (1. Mose 1,27).

Gizakiok Jainkoaren irudian ez ezik, Jesukristoren baitan egoteko ere sortu ginen: «Beregan (Jesus) bizi, mugitzen eta izatera gaude; poeta batzuek zuen artean esan duten bezala: Haren ondorengoetatik gara" (Eginak 17,28).

Gogoratu behar dugu, halaber, Jainkoak Adamen hazi bakarretik sortu gaituela, hau da, denok harengandik ondorengoak garela esan nahi du. Adamek bekatu egin zuenean, denok bekatu egin genuen berarekin, "Adanengan" gaudenez. Paulok oso argi die erromatarrei puntu hau: "Beraz, bekatua gizon baten bidez munduan sartu zen bezala, eta bekatuaren bidez heriotza, hala ere heriotza gizon guztiei sartu zitzaien, denek bekatu egin zutelako" (Erromatarrak 5,12).

Gizon baten (Adam) desobedientziaren bidez, denok bihurtu ginen bekatari: "Haien artean ere denok bizi ginen behin gure haragiaren nahietan, eta haragiaren eta arrazoiaren nahia egin, eta haserrearen seme-alabak izan ginen naturaz, bezala. beste batzuk» (Efesioarrei 2,3).

Ikusten dugu lehen gizakiak, Adam, denok bekatari egin gintuela eta guztioi heriotza ekarri zigula, gu guztioi, bere baitan ginelako eta gure alde jokatu zuen bekatu egin zuenean. Albiste txar hau ikusita, Jainkoa bidegabea dela ondoriozta genezake. Baina orain errepara diezaiogun berri onari.

Berri ona

Berri ona da giza historia ez dela Adamengandik hasten, bekatua eta heriotza mundura ekarri zituena, Jainkoarengan duela baizik. Berak sortu gintuen bere irudiko eta Kristo Jesusengan sortu ginen. Horregatik, Jesus jaio zenean, guretzat mundura etorri zen bigarren Adam bezala, lehen Adamek egin ezin izan zuena betetzeko. Paulok erromatarrei azaltzen die bigarren Adam (Jesu Kristo) etorriko zela: "Hala ere, Adamengandik Moiseseraino, heriotza ere nagusitu zen Adamen transgresio berarekin bekaturik egin ez zutenen gainean, zeina izan behar zuenaren irudia baita. etorri." (Erromatarrak 5,14).

Adam da sorkuntza zaharreko pertsona guztien buru ordezkaria. Kristo sorkuntza berriko pertsona guztien burua da. Buru batek dihardu haren menpeko guztientzat: «Guztiak baten bekatuaren bidez kondena heldu zen bezala, bakar baten zuzentasunaren bidez ere gizon guztien justifikazioa etorri zen, eta horrek bizitzara eramaten ditu. Izan ere, gizon baten (Adam) desobedientziaz asko bekatari bihurtu ziren, hala (Jesus) baten obedientziaz asko zintzo bihurtu ziren" (Erromatarrek 5,18-19.).

Garrantzitsua da ulertzea ez zela Adanen bidez mundura etorri zen egintza bekatu bat, baizik eta bekatua esentzia gisa (Erromatarrek 5,12). Konbertitu baino lehen ez gara bekatariak bekatu egiten dugulako, baizik eta bekatariak garelako. Bekatuaren menpe gaude eta horren emaitza, heriotza! Beraz, pertsona guztiak bekatari bihurtu dira eta bekatu egin dutelako hil behar dute. Jesukristorengan izaera berri bat hartzen dugu, orain izaera jainkotiarrarekin parte har dezagun: «Bizitzari eta jainkotasunari zerbitzatzen dion guztiak jainkozko boterea eman digu bere aintzaz eta botereaz deitu gaituenaren ezagutzaren bidez. Haien bidez promesarik preziatu eta handienetakoak eman dizkigute, haien bitartez munduan dagoen iragankortasunetik desira bidez ihes egiten duzunean jainkozko izaeraz parte har dezazun» (2. Peter 1,3-4.).

Beraz, denok gara justifikatuak Kristo Jesusengan; Hala gara, ez geure egiteagatik, baizik eta Jesusek gure ordez egin zuenagatik: «Ez baitzuen guretzat bekatutzat, bekaturik ezagutu ez zuena, harengan Jainkoaren aurrean zuzen bihur gaitezen». (2. Korintoarrei 5,21).

Eguberri guztietan omentzen dugun Jesukristoren jaiotza, gizateriaren historiako gertaera esanguratsuena da. Lurrean jaio zen giza itxuran, Jesusek giza existentzia hartu zuen - Adamen antzera, gure ordezkari gisa. Egin zituen ekintza guztiak, gure onerako eta guztion izenean egin zituen. Horrek esan nahi du Jesusek deabruaren tentazioei aurre egin zienean, tentaldi horri geure buruari aurre egin genuela aitortua. Era berean, Jesusek Jainkoaren aurrean eraman zuen bizitza zintzoa aitortzen zaigu, gu geu halako zuzentasunean bizi izan bagina bezala. Jesus gurutziltzatu zenean, gu ere berarekin gurutziltzatuak izan ginen eta bere piztueran berarekin piztu ginen, nolabait. Zerura igo zenean Aitaren eskuinaldean bere lekua hartzera, berarekin goratu ginen bezala. Gure munduan giza itxuran sartu izan ez balitz, ezin izango zen guregatik hil.

Hau da Gabonetarako albiste ona. Guregatik etorri zen mundura, guregatik bizi zen, guregatik hil zen eta guregatik piztu zen guregatik bizitzera. Horregatik, Paulok Galaziarrei aldarrikatu ahal izan zien: «Legearen bidez hil nintzelako Legeari, Jainkoarentzat bizi nadin. Kristorekin gurutziltzatu naiz. Bizi naiz, baina orain ez ni, baina Kristo bizi da nigan. Izan ere, orain haragian bizi naizena, Jainkoaren Semearengan sinesmenez bizi naiz, zeinak maite ninduen eta bere burua enegatik eman zuen» (Galatiarrak 2,19-20.).

Dagoeneko errealitatea!

Aukera garrantzitsu baten aurrean zaude: edo zeure buruarengan sinetsiz “egizu zeure burua” aukeratzen duzu, edo zure alde egon zen eta zuretzat prest duen bizitza ematen dizun Jesukristoren bidea aukeratzen duzu. Egia hori jada egungo errealitatea da. Jesusek berak esan zien bere ikasleei helduko zitzaiela egun bat, beragan daudela eta bera haietan dagoela jakingo zutena: «Egun horretan jakingo duzue ni ene Aitagan naizela, zuek nigan eta ni zuetan» ( Joan 14,20). Lotura sakon hori ez da etorkizuneko ikuspegi urrun bat, baina gaur egun jada bizi daiteke. Pertsona bakoitza Jainkoarengandik bere erabakiz bakarrik bereizten da. Jesusengan Aitarekin bat egiten dugu, bera gugan baitago eta gu beragan. Beraz, Jainkoarekin adiskidetzen uzteko gomendatzen zaituztet: «Beraz, Kristoren enbaxadoreak gara, Jainkoak gure bitartez eskatzen duelako; Beraz, orain eskatzen dugu Kristoren izenean: adiskide zaitezte Jainkoarekin!». (2. Korintoarrei 5,20). Jainkoarekin adiskidetzea bilatzeko deialdi bihozkorra da hau.

Gabon zoriontsuak opa dizkizut! Oraingo honek Jainkoari eskerrak eman diezazkiozu Jesusen jaiotzeagatik, garai batean Ekialdeko artzainek eta jakintsuek egin zuten bezala. Eskerrik asko Jainkoari bihotz osoz bere opari preziatuagatik!

Takalani Musekwa

Berri onei buruzko artikulu gehiago:

Aholku ona ala berri ona?

Zein da Jesusen berri ona?