Jesus gure bitartekaria da
Sermoi hau Adamen garaitik pertsona guztiak bekatariak izan direla ulertu beharrarekin hasten da. Bekatutik eta heriotzatik guztiz libratu ahal izateko, bekatutik eta heriotzatik libratuko gaituen bitartekari bat behar dugu. Jesus gure bitartekari perfektua da, bere sakrifizio heriotzaren bidez heriotzatik askatu gintuelako. Bere piztueraren bidez, bizitza berria eman zigun eta adiskidetu gintuen Zeruko Aitarekin. Jesus aitaren bitartekari pertsonal gisa aitortzen duenak eta bataioaren bidez salbatzaile gisa onartzen duenak Espiritu Santuak sorturiko bizitza berri bat dauka. Jesus bere bitartekariarekiko erabateko mendekotasuna onartzeak bataiatuari harekin harreman intimoan bizitzeko, hazteko eta fruitu asko emateko aukera ematen du. Mezu honen helburua da Bitartekari hau, Jesukristo, ezagutaraztea.
Askatasunaren oparia
Saul fariseu ikasia eta legeak betetzen zituena. Jesusek koherentziaz eta zintzoki salatu zituen fariseuen irakaspenak:
Matthäus 23,15 «Ai zuei, eskribau eta fariseu, hipokrita! Lehorrean eta itsasoan zehar bidaiatzen duzu pertsona bakar bat zure fedeari irabazteko; eta irabazitakoan, infernuko seme egiten duzu, zeure burua baino bi aldiz gaiztoa.Ai zuek, gidari itsuak zarete!
Jesusek Saulo bere buruaren zuzentasunaren zaldi goitik kendu eta bere bekatu guztietatik libratu zuen. Paulo apostolua da orain, eta Jesusen bidez konbertitu ondoren, sutsuki eta gupidagabe borrokatu zuen legalismo ororen aurka.
Zer da legalismoa? Legalismoak tradizioa Jainkoaren legearen gainetik eta giza beharren gainetik jartzen du. Legalismoa esklabotza mota bat da, fariseuek onartzen zuten arren, gizon guztiak bezala, Jainkoaren lege perfektuaren errudun izan. Jainkoaren dohaina den fedeaz salbatzen gara Jesusen bidez eta ez gure obrez.
Legalismoa zure identitatearen eta askatasunaren etsaia da Kristorengan. Galatiarrak eta Jesus beren Salbatzailetzat onartu zuten guztiak bekatuaren esklabotasunetik libratu ziren Kristo, askatzaile eta bitartekari handia. Galatiarrek beren esklabotza baztertu zuten, beraz, Paulok gogotsu eta konpromisorik gabe askatasun horretan irmo egoteko eskatu zien. Galatiarrak paganismoaren morrontzatik libratu ziren eta mosaiko legearen menpe egoteko arriskua bizi zuten, Galatiarrei Epistolan idatzitako moduan:
Galater 5,1 «Kristok aske utzi gaitu! Egon irmo orain eta ez utzi esklabutzaren uztarria zure gainean jartzen berriro».
Zein tragikoa zen egoera Pauloren hitzen argitasunetik ikus daiteke gutunaren hasieran:
Galater 1,6-9 «Harrituta nago Kristoren graziara deitu zaituztena hain azkar alde batera uzten eta beste ebanjelio batera jotzen ari zaretela, eta ebanjelio hori ez dela batere. Batzuk besterik ez dira zuek nahasten eta Kristoren ebanjelioa desitxuratu nahi dutenak. Baina guk edo zeruko aingeru batek guk predikatu dizuegunaren aurkako ebanjelioa predikatzen badizue ere, madarikatua izan bedi. Esan berri dugun bezala, berriro diot: Jaso duzuenaren aurkako ebanjelioa predikatzen badizue norbaitek, madarikatua izan bedi».
Pauloren mezua graziari, salbazioari eta betiko bizitzari buruzkoa da, legalismoaren kontrakoa dena. Bekatuaren morrontzaz arduratzen da, edo Kristorengan askatasunaz. Ulergarria da ezin dudala hitz egin eremu gris batez, erdiko bide urratuz edo atzeratutako erabakiaz, ondorio larriak dituen bizitzaz –edo heriotzaz– hitz egin. Laburbilduz, hauxe dio erromatarren gutunak:
Römer 6,23 «Bekatuaren saria heriotza baita, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Kristo Jesus gure Jaunarengan».
Legezaletasunak oraindik ere gizakiari sinetsarazten dio berak ezartzen dituen era guztietako ordenantzak eta arauak gordez, Jainkoaren ideiarekin bat egin daitekeela. Edo 613 agindu eta debekuak hartzen ditu, legearen interpretazio farisaikoari dagozkionak eta serioski uste du Jainkoak onartu eta onartuko duela haiek beteko balitu. Gu ere ez gara agindu horietako batzuk hautatzen eta Jainkoak are zuzenago eta bedeinkatuagotzat jotzen dituen jendea.
Bitartekari bat behar dugu
Nire bizitzan zehar, Jainkoaren Espirituak Kristorengan nire bizitza berrirako funtsezkoak diren puntu hauek aitortu edo gogoratzeko aukera eman dit:
Markus 12,29 «Jesusek erantzun zion: «Manamendurik handiena hau da: Entzun, Israel, Jauna, gure Jainkoa, Jauna da; eta maitatuko duzu Jauna, zure Jainkoa, zure bihotz osoz, zure arima osoz eta gogo osoz. eta zure arimaren Indar guztiarekin. Beste gauza hau da: zure lagun hurkoa zure burua bezala maitatuko duzu. Ez dago hau baino manamendu handiagorik».
Jainkoaren legeak Jainkoaren, hurkoaren eta norberarenganako maitasun perfektua eskatzen du.Zure buruarekiko jainkozko maitasuna ez baduzu, nola esan dezakezu Jainkoarentzat eta hurkoarentzat izan dezakezula:
Jakobus 2,10 «Ecen norbaitek lege osoa betetzen badu eta manamendu baten aurka bekatu egiten badu, lege osoaren errudun da».
Akats hilgarria da Jesus Bitartekaririk gabe Jainkoaren aurrean egon naitekeela sinestea, idatzia baita:
Röm 3,10 "Ez dago zintzoa denik, ezta bat ere".
Legezkoa dena graziaren kontura atxikitzen da legeari. Paulek dio halako pertsona bat oraindik legearen madarikaziopean dagoela. Edo terminoan zuzenago esatea, heriotzan jarraitzea da, edo espiritualki hiltzea hilda egoteko eta Jainkoaren graziaren bedeinkapen aberatsak beharrik gabe galtzeko. Bataioaren ondorengo alde txarra Kristorengan bizitzea da.
Galaziarrei 3:10-14 "Baina legearen bidez justifikatu nahi direnak madarikaziopean daude. Izan ere, idatzita dago: 'Madarikazioa Legearen liburuan idatzitako arau guztiak betetzen ez dituen orori'. Argi dago legea nagusi den lekuan, inor ezin dela justifikatu Jainkoaren aurrean. Izan ere, dio: 'Fedez justifikatua dena biziko da'. Baina legea ez da fedeari buruzkoa; dio: 'Bere arauak betetzen dituena haien bidez biziko da'. Kristok legearen madarikaziotik libratu gintuen madarikazioa gure gainean hartuz. Izan ere, idatzita dago: 'Zuhaitz batean zintzilik dagoena Jainkoaren madarikaziopean dago'. Hau izan zen, Abrahami agindutako bedeinkapena nazio guztietara irits zedin, guztiok, fedearen bidez, Jainkoak agindutako Espiritua jaso genezan".
Berriro eta azpimarratzen dut, Jesus gure bitartekaria da. Betiko bizia ematen digu graziaren bidez. Legalismoa giza segurtasunaren beharraren bereizgarria da. Poza, segurtasuna eta salbazioaren ziurtasuna ez daude "Kristogan" bakarrik. Orduan, itxuraz zuzena den, baina hala ere okerra den elizaren antolamendu batean oinarritzen dira, Bibliaren itzulpen zuzena eta gure hautapen pertsonalaren eta Bibliako adituen eta elizako funtzionarioen ideien itxuraz guztiz zuzena den adierazpenean, elizkizunaren une egokian, portaera egokian. giza epaia eta portaera. Baina, eta hau da kontuaren muina, ez Jesukristorengan bakarrik! Paulok ohartarazten digu inori ez dezala utzi legearen alorrean ezer agintzen, adibidez, janariari eta edateari buruz, opor jakin bati buruz, ilberriari edo larunbatari buruz.
Kolosser 2,17 «Hau guztia etorriko den mundu berriaren itzala baino ez da; baina errealitatea Kristo da, eta hau (errealitatea, mundu berria) dagoeneko eskuragarri dago bere gorputzean, elizan».
Uler dezagun hau ondo. Aske zara Jainkoa nola ohoratu nahi duzun, zer egiten duzun, zer ez duzun jaten edo zein egunetan bildu nahi duzun anai-arrebekin eta beste pertsonekin Jainkoa ohoratzeko eta gurtzeko. Paulek zerbait garrantzitsu batean deitzen digu arreta:
1. Korinther 8,9 "Hala ere, kontuz ibili behar duzue, zuen askatasunarekin oraindik fede ahula dutenei kalterik ez egiteko."
Jainkoak ez du nahi gure askatasuna abusatu edo besteei iraintzen dien moduan jokatzea. Berak ere ez du nahi haien fedean ziurtasunik ez izatea eta Jesusengan fedea galtzea ere. Graziak askatasuna ematen dizu Kriston zarenaz gozatzeko. Jainkoaren maitasunak zure nahia ere inguratu du berak espero edo eskatzen dizuna egiteko.
Judiziotik libre
Ebanjelioa askatasun paregabearen mezua da. Erortzen bazara ere, gaiztoak, hau da deabrua, ezin zaitu epaitu. Lehen bizitza santu bat bizitzeko saiaker guztiek lehen Adamengandik atera ezin izan zintuzten bezala, bekatari izaten jarraitu zinelako, orain zure bekatariek ezin zaituzte "Kristotik atera". Zintzo izaten jarraitzen duzu Jainkoaren begietan, Jesus zure zuzentasuna delako - eta hori ez da inoiz aldatuko.
Römer 8,1-4 «Beraz, Kristo Jesusekin bat datozenentzat ez dago jada gaitzespenik. Martinek honela dio: ‘Beraz, ez dago jada gaitzespenik Kristo Jesusekin bat datozenentzat. Izan ere, biziaren Espirituaren indarrak askatu zaitu Kristo Jesusen bidez bekatuaren boteretik, heriotzara daraman bekatutik’».
Legeak ezin gintuen salbatu, gure giza izaerak aurre egin ziolako. Horregatik, Jainkoak bere semea bidali digu. Gu bezala giza itxuran etorri zen, baina bekaturik gabe. Jainkoak suntsitu zuen bekatuak gure gainean zuen agintea, bere Semea gure erruagatik bikarioki kondenatuz. Hau egin zuen legearen betekizun zintzoak guk bete ditzagun, eta ez gintuzten gehiago gure giza izaerak gidatuko Jainkoaren Espirituak baizik.
Ezin dira aldi berean epaitu eta gaitzetsi eta absolbitu. Epaileak errudun ez bazaitu, ez dago kondenarik, ez kondenarik. Kriston daudenak ez dira gehiago epaitu eta kondenatzen. Zu Kristogan egotea behin betikoa da. Pertsona aske bihurtu zara. Jainkoak berak sortu eta sortu duen gizakia, Jainkoak berarekin bat izateko asmoa zuen bezala.
Oraindik entzuten al dituzu zure buruaren aurkako salaketak? Zure kontzientziak salatzen zaitu, deabruak bere esku dagoen guztia egiten ari da, bekatari handia zarela eta izaten jarraitzeko. Auzitara eta kondenatu egiten zaitu horretarako eskubiderik gabe. Eta zure ingurunean ere badago jendea epaitzen zaituztenak, zure adierazpenak eta ekintzak, agian kondenatzen dituztenak. Ez utzi honek kezkatzen zaituen. Horrek ez dizu eragiten Jainkoaren jabetza bazara. Jainkoaren epaia bekatuari buruz Jesusengan jarri zuen, zuri eta zure errua barkatu zuen eta kostu guztiak bere odolarekin ordaindu zituen. Jainkoaren dohaina den huragan sinetsiz, bekatutik eta heriotzatik libratu eta justifikatzen zara. Aske zara, erabat libre, Jainkoa zerbitzatzeko.
Gure bitartekaria, Jesukristo
Jesus Jainkoaren eta gizakiaren arteko bitartekaria denez, egokia da Jainko-gizon gisa duen jarrera deskribatzea eta beragan bakarrik fidatzea. Paulek esaten digu
Römer 8,31-39 «Zer esango dugu, bada, hau guztia kontuan hartuta? Jainkoa gure alde dago; nork egin diezaguke kalterik? Bere Semea ere ez zuenak barkatu, baizik eta gure guztiengatik eman zuenak. Ez al zaizkigu gauza hauek guztiak dohainez emango bere Semearekin (gure bitartekariarekin)? Nork salatuko ditu Jainkoak aukeratuak? Jainkoak berak zuzentzat jotzen baititu. Ba al dago inor haiek kondenatzeko? Jesukristo hil zen haiengatik; are gehiago, piztu zen eta Jainkoaren eskuinean dago, guregatik bitartekari gisa. Nork bereiziko gaitu, bada, Kristorengandik eta haren maitasunetik? Larriak? Beldurrak? Jazarpenak? Goseteak? Janariak? Arriskuak? Borreroaren ezpata? Izan ere, idatzia dagoen bezala: 'Zuregatik gaude etengabe heriotzaren arriskuan; hiltzeko ardiak bezala tratatzen gaituzte'». Eta hala ere, gauza hauetan guztietan garaile baino gehiago gara gu maite gaituenaren bidez. Bai, konbentzituta nago ez heriotzak ez bizitzak, ez aingeruek ez deabruek, ez oraingoak ez etorkizunak, ez botere batek, ez altuerak ez sakontasunak, ez sorkuntza osoan beste ezerk ezingo gaituela bereizi Kristo Jesus gure Jaunarengan dagoen Jainkoaren maitasunetik.
Galdera egiten dut: nori zuzenduta daude hitz hauek? Inor baztertuta dago?
1. Timotheus 2,3-7 «Hau ona eta atsegina da gure Jainko Salbatzailearen aurrean, zeinak nahi baitu gizaki guztiak salbatzea eta egia ezagutzera iristea. Jainko bakarra baitago, eta Jainkoaren eta gizakien arteko bitartekari bakarra, Kristo Jesus gizona, zeinak bere burua eman baitzuen guztiengatik erreskate gisa, bere lekukotasun gisa une egokian. Horretarako izendatu naute predikatzaile eta apostolu —egia diot eta ez dut gezurrik esaten—, jentilei fedean eta egian irakasteko».
Bertso hauek pertsona guztiei zuzenduta daude, zuri barne, irakurle maitea. Inor ez da baztertzen, Jainkoak pertsona guztiak baldintzarik gabe maite dituelako. Ez du balio Israelgo herriaren leinu batekoa edo jentilen artekoa. Jainkoari zure bizitza entregatu duzun edo bataioarekin hori baieztatzea erabakitzea ez du ezertarako balio, Jainkoak denok maite gaituelako. Ez du nahi gizaki bakoitzak bere Seme maitearen ahotsa entzutea eta berak pertsonalki esaten diona egitea baino. Berak ematen digu gure bitartekari gisa konfiantza izateko fedea.
Jende askok Jesusen igoeraren ondorengo denbora aipatzen du amaierako garaiak. Gure garai nahasietan gertatzen dena gertatzen den, eskertzen dugu jakitea eta beti berriro sinesteko prest gaudela Jesus, gure bitartekariak inoiz uzten ez gaituen heinean, gure baitan egoten dela eta bere erreinuan betiko bizitzara eramaten gaituela.
Toni Püntener
Gai honi buruzko artikulu gehiago:
