Ikusgaitasun ikusezina

Dibertigarria iruditzen zait jendeak esaten duenean: “Ikusten ez badut, ez dut sinetsiko.” Asko entzuten dut hau esaten jendeak zalantzan jartzen duenean Jainkoa existitzen dela edo pertsona guztiak bere grazian eta errukian barne hartzen dituela. Irainik ez egiteko, adieraziko nuke ez dugula magnetismorik edo elektrizitaterik ikusten, baina badakigula haien eraginez existitzen direla. Gauza bera gertatzen da haizearekin, grabitatearekin, soinuarekin eta baita pentsamenduarekin ere. Modu honetan “irudirik gabeko ezagutza” deritzona bizi dugu. "Ikusgarritasun ikusezina" bezalako ezagutzak adierazi nahi ditut.

Urtetan, gure ikusmenean soilik fidatuta, zeruan zegoenari buruz espekulatu besterik ez genuen egin. Teleskopioen laguntzaz (Hubble teleskopioa adibidez) askoz gehiago dakigu orain. Garai batean guretzat “ikusezina” zena orain ikusgai dago. Baina dagoen guztia ez da ikusten. materia iluna adibidez. B. Ez du argirik edo berorik igortzen. Ikusezina da gure teleskopioentzat. Hala ere, zientzialariek badakite materia iluna existitzen dela, haren grabitazio-efektuak asmatu baitzituzten. Quark partikula espekulatibo txiki bat da, non atomoen nukleoan protoiak eta neutroiak sortzen dira. Gluoiekin, quarkek ere hadroi are exotikoagoak sortzen dituzte, mesoiak adibidez. Atomo baten osagai horietako bat ere inoiz behatu ez bada ere, zientzialariek frogatu dute haien ondorioak.

Ez dago Jainkoa ikus daitekeen mikroskopiorik edo teleskopiorik, guretzat Joanen Liburu Santuak ere badaude. 1,18 dio: Jainkoa ikusezina da: «Inork ez du inoiz Jainkoa ikusi. Baina bere seme bakarrak, Aita gertutik ezagutzen duena, Jainkoa nor den erakutsi zigun.” Ez dago Jainkoaren existentzia bide fisikoen bidez “frogatzeko” modurik. Baina uste dugu Jainkoa existitzen dela, bere baldintzarik gabeko maitasunaren ondorioak bizi izan ditugulako. Maitasun hori, jakina, oso pertsonala da, bizia eta konkretuki Jesukristorengan agerian. Jesusengan ikusten dugu bere apostoluek ondorioztatu zutena: Jainkoa maitasuna da. Maitasuna, berez ikusi ezin dena, Jainkoaren izaera, motibazioa eta xedea da. TF Torrancek dioen bezala:

"Jainkoaren maitasunaren isurketa etengabea eta etengabea, bere ekintzarako Jainkoa den maitasuna baino beste arrazoirik ez duena, beraz, pertsonak kontuan izan gabe eta haien erreakzioak kontuan hartu gabe isuri da" (Kristân Teologia eta Kultura Zientifikoa, 84. or. ).

Jainkoak denagatik maite du, ez garenagatik eta egiten dugunagatik. Eta maitasun hori Jainkoaren grazian ageri zaigu.

Ikusten ez dena guztiz azaldu ezin dugun arren, maitasuna edo grazia adibidez, badakigu existitzen dela ikusten duguna partzialki hor dagoelako. Kontuan izan "partzialki" hitza erabiltzen dudala. Ez dugu ikusgarriak ikusezina azaltzen duen harrokeriaren tranpan erori nahi. TF Torrancek, teologia eta zientzia ikasi zituenak, kontrakoa egia dela dio; ikusezinak azaltzen du ikusgaia. Hori azaltzeko mahastietako langileen parabola erabiltzen du (Mateo 20,1, 16), non mahastiaren jabeak langileak kontratatzen baititu egun osoan soroan lan egiteko. Egunaren amaieran, langile bakoitzari soldata berdina kobratzen zaio, nahiz eta batzuek egun osoa lan egin duten eta beste batzuk ordu gutxi batzuk baino ez. Langile gehienei bidegabea iruditzen zaie. Nola lor lezake ordubete lan egiten duen batek egun osoan lan egiten duenaren soldata berdina?

Torrancek adierazi du exegeta fundamentalista eta liberalek galdu egiten dutela Jesusen parabolaren puntua, hau da, ez da soldata eta justiziari buruzkoa, Jainkoaren baldintzarik gabeko grazia, oparo eta boteretsuaz baizik. Grazia au ez dago zenbat denboran lan egin dugun, zenbat denbora sinistu dugun, zenbat ikasi dugun, edo zenbat obeto izan garen. Jainkoaren grazia Jainkoa nor den guztiz oinarritzen da. Parabola honekin, Jesusek «ikusgai» egiten du Jainkoaren graziaren izaera «ikusezina», gauzak gugandik oso ezberdin ikusten eta egiten dituena. Jainkoaren erreinua ez da zenbat irabazten dugun, Jainkoaren eskuzabaltasun ugariaz baizik.

Jesusen parabolak esaten digu Jainkoak bere grazia zoragarria pertsona guztiei eskaintzen diela. Eta oparia denei neurri berdinean eskaintzen zaien bitartean, batzuek berehala hautatzen dute graziaren errealitate horretan bizitzea eta oraindik aukeraketa egin ez dutenek baino denbora luzeagoz gozatzeko aukera dute. Graziaren dohaina guztiontzat da. Norbanakoak horrekin egiten duena oso ezberdina da. Jainkoaren grazian bizi garenean, guretzat ikusezina zena ikusgai bihurtu da.

Jainkoaren graziaren ikusezintasunak ez du errealagoa egiten. Jainkoak bere burua eman zigun, hura ezagutu eta maitatzeko eta haren barkamena jaso eta Aita, Seme eta Espiritu Santu gisa berarekin harremana izateko. Fedeaz bizi gara eta ez ikusmenez. Bere borondatea bizi izan dugu gure bizitzan, gure pentsamendu eta ekintzetan. Badakigu Jainkoa maitasuna dela, badakigulako nor den Jesukristorengan, hura "agertatu" ziguna. Joanen den bezala 1,18 (Ginebrako itzulpen berria) idatzita dago:
«Inork ez du inoiz Jainkoa ikusi. Seme bakarrak agerian utzi zigun, Jainkoa bera dena, Aitaren alboan eserita.” Jainkoaren graziaren boterea sentitzen dugu, gu barkatzeko eta maitatzeko bere xedea ere bizitzen dugun bitartean, grazia emateko bere dohain zoragarria. Paulok Filipoarrei esaten duen bezala 2,13 (Ginebrako Itzulpen Berria) honela dio: “Jainkoa bera lanean ari da zure baitan, prest ez ezik, berari atsegin zaiona egiteko gai ere egiten zaitu”.

Bere grazian bizitzea

Joseph Tkach
Presidentea GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Ikusgaitasun ikusezina