Ikusgaitasun ikusezina

178 ikusezina ikusgaiDibertigarria iruditzen zait jendeak azaltzen duenean: «Ikusten ez badut, ez dut sinetsiko». Hau askotan entzuten dut jendeak Jainkoa existitzen dela edo pertsona guztiak bere grazian eta errukian sartzen dituela zalantzan jartzen duenean. Irainik ez egiteko, nabarmentzen dut ez dugula magnetismorik edo elektrizitaterik ikusten, baina badakigula haien eraginez existitzen direla. Gauza bera gertatzen da haizearekin, grabitatearekin, soinuarekin eta baita pentsamenduarekin ere. Modu honetan “irudirik gabeko ezagutza” deritzona bizi dugu. "Ikusgarritasun ikusezina" bezalako ezagutzak adierazi nahi ditut.

Gure ikusmenean soilik oinarrituz, urtetan zeruan zegoenari buruz bakarrik espekulatu ahal izan genuen. Teleskopioen laguntzaz (Hubble Teleskopioa adibidez) askoz gehiago dakigu gaur egun. Garai batean guretzat “ikusezina” zena orain ikusgai dago. Baina dagoen guztia ez da ikusten. Materia iluna z. B. ez du argirik edo berorik igortzen. Ikusezina da gure teleskopioentzat. Hala ere, zientzialariek badakite materia iluna existitzen dela bere grabitazio-efektuak asmatu baitzituzten. Quark partikula espekulatibo txiki bat da, non atomoen nukleoan protoiak eta neutroiak eratzen diren. Gluoiekin, quark-ek hadroi are exotikoagoak sortzen dituzte, mesoiak adibidez. Atomo baten osagai horietako bat ere ikusi ez bada ere, zientzialariek frogatu dute haien ondorioak.

Ez dago Jainkoa ikus daitekeen mikroskopiorik edo teleskopiorik, guretzat Joanen Liburu Santuak ere badaude. 1,18 dio: Jainkoa ikusezina da: «Inork ez du inoiz Jainkoa ikusi. Baina bere seme bakarrak, Aita ondo ezagutzen duena, Jainkoa nor den erakutsi digu». Ez dago Jainkoaren existentzia baliabide fisikoekin "frogatzeko" modurik. Baina uste dugu Jainkoa existitzen dela, bere baldintzarik gabeko maitasun gorenaren ondorioak bizi izan ditugulako. Maitasun hori, noski, oso pertsonala da, biziki eta konkretuki Jesukristorengan agerian. Jesusengan ikusten dugu bere apostoluek ondorioztatu zutena: Jainkoa maitasuna da. Maitasuna, berez ikusi ezin dena, Jainkoaren izaera, motibazioa eta xedea da. TF Torrancek adierazi duenez:

"Jainkoaren maitasunaren isurketa etengabea eta etengabea, bere ekintzarako Jainkoa den maitasuna baino beste arrazoirik ez duena, beraz, mugarik gabe isurtzen da pertsona edozein dela ere eta haien erreakzioak edozein izanda ere" (Cristian Theology and Scientific Culture, 84. or. ).

Jainkoak denagatik maite du, ez garenagatik eta egiten dugunagatik. Eta maitasun hori Jainkoaren grazian ageri zaigu.

Ikusezina guztiz azaldu ezin dugun arren, maitasuna edo grazia adibidez, badakigu existitzen dela ikusten duguna partzialki hor dagoelako. Kontuan izan, "partzialki" hitza erabiltzen dut. Ez dugu ikusgarriak ikusezina azaltzen duen harrokeriaren tranpan erori nahi. TF Torrancek, teologia eta zientzia ikasi zituenak, kontrakoa egia dela dio; ikusezinak azaltzen du ikusgaia. Hori azaltzeko, mahastietako langileen parabola erabiltzen du (Mateo 20,1, 16), non mahastiaren jabeak langileak kontratatzen dituen egun osoan landan lan egiteko. Egunaren amaieran, langile bakoitzari soldata bera kobratzen zaio, nahiz eta batzuek egun osoan lan gogorra egin eta besteek ordu gutxi batzuk baino ez. Langile gehienei bidegabea iruditzen zaie. Nola lor lezake ordubetez bakarrik lan egiten duen batek egun osoan lan egiten duenaren soldata berdina?

Torrancek adierazi du exegeta fundamentalista eta liberalek galdu egiten dutela Jesusen parabolaren puntua, hau da, ez da soldata eta justiziari buruzkoa, Jainkoaren baldintzarik gabeko grazia, eskuzabal eta boteretsua baizik. Grazia au ez dago zenbat denboran lan egin genuen, zenbat denboran sinistu genuen, zenbat ikasi genuen edo zenbat obeto izan ginen. Jainkoaren grazia erabat Jainkoa nor den oinarritzen da. Parabola honekin, Jesusek «ikusgai» egiten du Jainkoaren graziaren izaera «ikusezina», gugandik guztiz ezberdina dena, gauzak ikusten eta egiten dituena. Jainkoaren erreinua ez da zenbat irabazten dugun, Jainkoaren eskuzabaltasun ugariaz baizik.

Jesusen parabolak esaten digu Jainkoak bere grazia zoragarria pertsona guztiei eskaintzen diela. Eta oparia denei neurri berdinean eskaintzen zaien bitartean, batzuek berehala hautatzen dute graziaren errealitate horretan bizitzea eta oraindik aukeraketa egin ez dutenek baino denbora luzeagoz gozatzeko aukera dute. Graziaren dohaina guztiontzat da. Norbanakoak horrekin egiten duena oso ezberdina da. Jainkoaren grazian bizi garenean, guretzat ikusezina zena ikusgai bihurtu da.

Jainkoaren graziaren ikusezintasunak ez ditu gutxiago erreal bihurtzen. Jainkoak bere burua eman zigun, hura ezagutu eta maitatzeko eta haren barkamena jaso eta berarekin erlazionatzeko Aita, Seme eta Espiritu Santu gisa. Fedeaz bizi gara eta ez ikusmenez. Haren nahia bizi izan dugu gure bizitzan, gure pentsamendu eta ekintzetan. Badakigu Jainkoa maitasuna dela, badakigulako nor den Jesu-Kristorengan, hura «agertatu» ziguna. Joanen bezalaxe 1,18 (Ginebrako itzulpen berria) idatzita dago:
«Inork ez du inoiz Jainkoa ikusi. Seme bakarrak agertu digu, Jainkoa bera dena eta Aitaren alboan dagoena». Jainkoaren graziaren boterea sentitzen dugu gu barkatzeko eta maitatzeko bere helburua bizitzen dugunean, bere graziaren opari zoragarria emateko. Paulok Filipoarren artean egin zuen bezala 2,13 (Ginebrako Itzulpen Berria) honela dio: «Jainkoa bera lanean ari da zure baitan eta prest ez ezik, nahi duena egiteko gai ere egiten zaitu».

Bere grazian bizitzea

Joseph Tkach
Presidentea GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfIkusgaitasun ikusezina