Jainkoaren harremana bere herriarekin

410 jainkoak bere herriarekin duen harremanaAntzinako tribu-sozietateetan, gizon batek haur bat hartu nahi zuenean, zeremonia xume batean honako hitz hauek esaten zituen: “Ni aita izango naiz berarentzat eta bera izango da nire semea. "Ezkontza ekitaldian antzeko esaldi bat esan zen:" Bera nire emaztea da eta ni bere senarra ". Lekukoen aurrean, haiek izandako harremanaren berri eman zen eta hitz horien bitartez ofizialki balioztatu zen.

Familia bat bezala

Jainkoak antzinako Israelekin zuen harremana adierazi nahi zuenean, batzuetan antzeko hitzak erabiltzen zituen: "Ni Israelen aita naiz eta Efraim nire lehen-semea" (Jeremias 3).1,9). Harreman bat deskribatzen duten hitzak erabili zituen horretarako, guraso eta seme-alabena, esaterako. Jainkoak ezkontza ere erabiltzen du harremana deskribatzeko: "Zure egin zaituena zure senarra da... emakume bat bezala deitu zaitu harengana" (Isaias 5).4,5-6). «Eternitate osoan zurekin engaiatuta egon nahi dut» (Oseas 2,21).

Askoz ere sarriago honela formulatzen da harremana: «Zuek nire herria izango zara, eta nik zure Jainkoa izan nahi dut». Antzinako Israelen, "herria" hitzak elkarren arteko harreman sendoak esan nahi zuen. Rutek Noeomi esan zionean: "Zure herria nire herria da" (Rut 1,16), harreman berri eta iraunkor batean sartuko zuela agindu zuen. Orain non egongo zen azaldu zuen. Baieztapena Zalantza garaian Jainkoak "Zuek nire herria zarete" esaten duenean, berak (Ruthek bezala) harremana gehiago azpimarratzen du pertenentzia baino. «Zurekin lotuta nago, niretzat familia bat bezalakoa zara». Jainkoak askoz maizago esaten du hori profeten liburuetan aurreko Eskrituretan elkartuta baino.

Zergatik errepikatzen da hori maiz? Israelen leialtasun falta izan zen harremana zalantzan jarri zuena. Israelek Jainkoarekin zuen ituna ez zuen aintzat hartu eta beste jainko batzuk gurtzen zituen. Horregatik, Jainkoak baimendu zuen Asiriako iparraldeko tribuak konkistatu eta jendea eramatea. Itun Zaharreko profeta gehienak babiloniarrek Judako nazioa konkistatu eta esklabotzara eraman baino lehen bizi izan ziren.

Jendeak galdetzen zuen. Dena bukatu da? Jainkoak kanporatu gaitu? Profetek konfiantzaz errepikatu zuten: Ez, Jainkoak ez gaitu amore eman. Oraindik bere herria gara eta bera da oraindik gure Jainkoa. Profetek nazio zaharberritze bat iragarri zuten: herria bere lurraldera itzuliko zen eta, batez ere, Jainkoarengana itzuliko zen. Etorkizuneko denbora erabili ohi da: “Zuek izango zarete nire herria eta ni izango naiz zuen Jainkoa”. Jainkoak ez zituen baztertu; harremana berreskuratuko du. Berak egingo du hori eta izan zena baino hobea izango da.

Isaias profetaren mezua

"Haurrak hazi eta zaindu nituen eta nire bitartez zerbait egin zuten, baina nigandik urrundu ziren", dio Jainkoak Isaiasen bitartez. "Jaunagandik aldendu, Israelgo Santua baztertu eta uko egin diote" (Isaias 1,2 u. 4; Bizitza berria). Ondorioz, jendea preso hartu zuten. "Horregatik joan behar da nire herria, ulergaitza baita" (Isaias 5,13; Bizitza berria).

Harremana amaitu zela zirudien. «Zure herria, Jakoben etxea, kanporatu duzu», irakurtzen dugu Isaiasen 2,6. Hala ere, hau ez da betirako egia izan behar: "Ez izan beldurrik, Sionen bizi den ene herria... Denbora gutxi izango baita nire injustizia amaitu arte" (10,24-25). "Israel, ez zaitut ahaztuko!" (44,21). «Jaunak bere herria kontsolatu baitu eta errukitu du bere atsekabeez» (49,13).

Profetek aberriratze itzelaz mintzatu zen: «Jaunak erruki izango baitu Jakob eta berriro Israel aukeratu eta beren lurrean jarriko ditu» (Gen.4,1). «Iparraldean esan nahi dut: emaidazu! Eta hegoaldean: ez eutsi! Ekarri nire semeak urrunetik eta nire alabak lurraren muturretik” (43,6). "Nire herria belardi lasaietan, bizileku seguruetan eta lasaitasun harroan biziko da" (32,18). "Jainko Jaunak aurpegi guztietatik malkoak garbituko ditu... Aldi hartan esango da: "Hara, hau da gure Jainkoa, gure laguntza espero genuena" (Ex.5,8-9). Eta Jainkoak esan zien: «Zuek zarete nire herria» (Deut1,16). "Zuek nire herria zarete, faltsuak ez diren semeak" (63,8).

Bada berri ona, ez bakarrik Israelentzat, baita denentzat ere: «Ezezagunak elkartuko dira eta Jakoben etxean atxikiko dira» (Gen.4,1). "Jaunagana itzuli den arrotzak ez du esan behar: Jaunak bere herritik urrunduko nau" (Deut.6,3). «Gustaburuen Jaunak bazkari gizen bat prestatuko du mendi honetako herri guztientzat» (Ex5,6). Esango dute: «Hau da Jauna... poz gaitezen eta poz gaitezen haren salbazioaz» (Ib.5,9).

Jeremias profetaren mezua

Jeremiasek familiako irudiak konbinatzen ditu: «Pentsatu nuen: Nola nahi zaitut eutsi nire semea bazina bezala, eta lur maitea eman... Pentsatu nuen orduan «Aita maitea» deituko nizula eta ez nauzula utzi. Baina Israelgo etxea ez da leial izan nirekin, emakumea maitaleagatik leial ez den bezala, dio Jaunak» (Jeremías 3,19-20). "Ez zuten nire ituna bete, nahiz eta berehala haien nagusi [senarra] izan" (31,32). Hasieran, harremana amaituko zela iragarri zuen Jeremiasek: «Ez zara Jaunarena! Mespretxatzen naute, dio Jaunak, Israelgo etxeak eta Judako etxeak».5,10-11). "Israel zigortu dut bere adulterioagatik eta askatu eta dibortzio gutuna eman diot" (3,8). Hala ere, hau ez da behin betiko arbuioa. «Efraim ez al da nire seme maitea eta ene haur maitea? Zeren mehatxatzen dudan heinean, gogoratu beharra daukat; horregatik hausten zait bihotza, haren erruki izateko, dio Jaunak» (31,20). —Noiz arte oker joan nahi duzu, alaba errenegatua? (31,22). Berreskuratuko zituela hitzeman zuen: «Neure artaldearen hondarrak bilduko ditut bota ditudan herrialde guztietatik» (Ex.3,3). "Etortzen ari da, dio Jaunak, nire herri Israel eta Judaren patua aldatuko dudana, dio Jaunak" (30,3: 3). "Hara, iparraldeko lurretik aterako ditut, eta lurraren ertzetatik bilduko ditut" (Lev1,8). "Barkatuko diet beren gaiztakeria eta ez ditut inoiz haien bekatua gogoratuko" (31,34). "Israel eta Juda ez dira alargun izango armadetako Jaunak beren Jainkoak utzitako alargunak" (Deut.1,5). Oso garrantzitsua da Jainkoak aldatzea, fidelak izan daitezen: «Itzuli, ume apostatoak, eta sendatuko zaituztet zuen desobedientziatik» (3,22). "Bihotz bat eman nahi diet ni Jauna naizela jakin dezaten" (Ex4,7).

"Nire legea haien bihotzetan jarri nahi dut eta haien buruan idatzi" (31,33). "Esanahi bera eta bizimodu bera eman nahi diet... eta nire beldurra jarri nahi diet haien bihotzetan, ni utziko ez naute" (3).2,39-40). Jainkoak haien harremana berritzea agintzen du, hau da, haiekin itun berri bat egitearen parekoa: «Haiek izan behar dute nire herria eta nik izan nahi dut haien Jainkoa» (2).4,7; 30,22; 31,33; 32,38). "Israelgo familia guztien Jainkoa izan nahi dut eta haiek izango dira nire herria" (31,1). "Itun berri bat egin nahi dut Israel eta Judako etxearekin" (31,31). "Betiko itun bat egin nahi dut haiekin, ez diodan ongi egiteari utziko" (32,40).

Jeremiasek ikusi zuen jentilak ere haietako bat izango zirela: «Israel nire herriari banatu diodan ondarea ukitzen duten nire auzo gaizto guztien aurka: Hara, beren lurretik kenduko ditut eta haien artetik hondatuko ditut Judako etxea. . ... Eta gertatuko da nire herritik nire izenaz zin egiten ikasten dutenean: Jauna bizi den bezala! ... beraz, nire herriaren erdian biziko dira» (12,14-16.).

Ezekiel profetak antzeko mezua du

Ezekiel profetak ere ezkontza gisa deskribatzen du Jainkoak Israelekin izan zuen harremana: «Eta zure ondotik pasa eta begiratu zaitut, eta, hara, bazen garaia zu kondenatzeko. Beraz, nire jantzia zure gainean zabaldu eta zure biluztasuna estali nuen. Eta zin egin nizun eta itun bat egin nuen zurekin, dio Jainko Jaunak, nirea izan zaitezen» (Ezekiel 1).6,8). Beste analogia batean, Jainkoak artzain gisa deskribatzen du bere burua: «Artaldetik galtzen direnean artzainak bere ardiak bilatzen dituen bezala, hala ere nire ardiak bilatuko ditut eta sakabanatuta zeuden toki guztietatik libratuko ditut» (3).4,12-13). Analogia horren arabera, harremanari buruzko hitzak aldatu zituen: "Zu izango zara nire artaldea, nire larrearen artaldea, eta ni izango naiz zure Jainkoa" (3).4,31). Erbestetik herria itzuliko dela eta Jainkoak bihotza aldatuko duela aurreikusten du: «Beste bihotz bat eman nahi diet eta izpiritu berri bat eman, eta harrizko bihotza gorputzetik kendu eta haragizko bihotza eman nahi diet. harekin ibiltzen dira nire manamenduetan eta nire aginduak betetzen dituzte eta horren arabera egiten dituzte. Eta nire herria izan beharko lukete eta nik haien Jainkoa izan nahi dut»(11,19-20). Harremana itun gisa ere azaltzen da: «Gogoratu nahi dut nire ituna, zure gaztaroan egin nuena, eta betiko itun bat ezarri nahi dut zurekin» (Gen.6,60). Haien artean ere biziko da: «Haien artean biziko naiz eta haien Jainkoa izango naiz eta haiek izango dira nire herria» (3).7,27). «Hemen biziko naiz betiko israeldarren artean. Eta Israelgo etxeak ez du gehiago profanatuko nire izen santua» (43,7).

Profeta txikien mezua

Harremanaren haustura ere deskribatzen du Oseas profetak: «Zuek ez zarete nire herria, beraz, nik ere ez dut zuena izan nahi» (Oseas 1,9). Ezkontzari buruzko ohiko hitzen ordez, dibortzio baten hitzak erabiltzen ditu: «Ez da nire emaztea eta ni ez naiz bere senarra!». (2,4). Baina Isaias eta Jeremiasekin jada gertatu zen bezala, hau gehiegikeria da. Oseak azkar eransten du harremana ez dela amaitu: «Orduan, dio Jaunak, deituko didazu» Ene senarra «... Betiko engaiandu nahi dut zurekin» (2,18 u. 21). "Errukitu nahi dut Lo-Ruhama [ez maite duena], eta Lo-Ammi [ez nire herria] esango diot: "Zu zara nire herria", eta esango dute: "Zu zara nire Jainkoa".2,25). «Horrela sendatuko dut berriro haien apostasia; Maitatu nahiko nuke; izan ere, nire haserrea haietatik aldenduko da" (14,5).

Joel profetak antzeko hitzak aurkitzen ditu: "Orduan, Jaunak jeloskor jarriko du bere lurraz eta barkatuko du bere herria" (Joel 2,18). «Nire herriak ez du gehiago lotsatuko» (2,26). Amos profetak ere idazten du: "Israel nire herriaren gatibu bihurtuko ditut" (Am 9,14).

«Berriro errukituko gaitu», idazten du Mikeak profetak. "Leial izango zara Jakobi eta grazia egingo diozu Abrahami, antzinako gure arbasoei zin egin zenien bezala" (Mi 7,19-20). Zakarias profetak laburpen on bat eskaintzen du: «Poztu zaitezte eta zoriontsu, Siongo alaba! Zeren hara nator eta zurekin biziko naiz, dio Jaunak» (Zakarias 2,14). «Hara, nire herria askatuko dut lurretik irtenaldiaren aurka eta lurretik eguzkia sartzearen aurka, eta etxera eramango dut Jerusalemen bizitzera. Eta haiek izango dira nire herria eta ni izango naiz haien Jainkoa leialtasunean eta zuzentasunean»(8,7-8.).

Itun Zaharreko azken liburuan Malaki profetak idazten du: «Eginduko dudan egunean, nire ondasunak izango dira, dio Ejerzituen Jaunak, eta errukituko naiz gizon batek bere semeaz erruki duen bezala. zerbitzatzen du» (Mal 3,17).

by Michael Morrison


pdfJainkoaren harremana bere herriarekin