Zuzenak obrarik gabe

Baldintzarik gabe onartzen gaituzte

Mundu honetako edozein lekutan zerbait lortu behar dugu. Mundu honetan honela dio: «Egin zerbait, orduan zerbait lortuko duzu. Nik nahi bezala jokatzen baduzu, maite zaitut ». Jainkoarekin desberdina da. Denak maite ditu, bere estandar oso eta perfektuak betetzera hurbilduko litzatekeen ezer erakusteko ez dugun arren. Bere buruarekin adiskidetu gintuen unibertsoaren gauzarik preziatuenaren bidez, Jesukristoren bidez.

Bibliaren itzulpena "Luther 2017"

«Jaunak, zure Jainkoak, zure aurretik bota baditu, ez esan zure bihotzean: Jaunak ekarri nau lurralde hau hartzera, nire zuzentasunaren mesedetan, Jaunak herri hauek zure aurretik botatzen dituelako. beren gauza gaiztoen mesedetan. Ez zarete haien lurra hartzera sartzen, zuen zuzentasunagatik eta zuen bihotz zintzoagatik, baina Jaunak zuen Jainkoak kanporatzen ditu herri hauek beren jokabide gaiztoagatik, zuen arbasoei zin egin zien hitza bete dezan. Abraham eta Isaak eta Jakob. Badakizu, bada, Jaunak, zure Jainkoak, ez dizula lur on hau zure zuzentasunarengatik ematen, herri burugogorra zarelako».5. Mose 9,4-6.).

«Hartzekodun batek bi zordun zituen. Batek zilarrezko bostehun groschen zor zituen, besteak berrogeita hamar. Baina ordaindu ezin zutenez, biei eman zien. Horietako zeinek maitatuko du gehiago? Simonek erantzun zion: «Uste dut gehiago eman diona. Baina hark esan zion: Zuzen epaitu duzu. Eta emakumearengana itzuli eta esan zion Simoni: Ikusten al duzu emakume hau? Zure etxera etorri naiz; ez didazu urik eman oinetarako; baina niri oinak malkoz busti eta ilearekin lehortu zituen. Ez didazu muxurik eman; Baina ez dio nire oinak musu emateari utzi ni sartu nintzenetik. Ez didazu nire burua olioz gantzutu; baina berak gantzu-olioz igurtzi zituen nire oinak. Horregatik diotsuet, barkatuak zaizkiola bere bekatu asko, asko maite baitzuen; baina gutxi barkatzen zaionari gutxi maite du. Eta hark esan zion: Barkatu zaizkizu bekatuak. Orduan mahaian eserita zeudenak asi ziran beren artean: Nor da hau bekatuak ere barkatzen dituena? Baina hark esan zion emakumeari: Zure fedeak sendatu zaitu; zoaz bakean!" (Luke 7,41-50.).

«Baina zerga-biltzaile eta bekatari guztiak hurbildu zitzaizkion bera entzutera. Zeren nire seme hau hila baitzen eta berriz bizi da; galdu egin zen eta aurkitu dute. Eta pozik egoten hasi ziren» (Lukask 15,1 eta 24).

«Baina parabola hau esan zien piadosoak eta zuzenak zirela uste zuten batzuei, eta besteak mespretxatzen zituztenak: Bi pertsona igo ziren tenplura otoitz egitera, bata fariseua, eta bestea zerga-biltzailea. Fariseoa zutik eta honela otoitz egin zion bere buruari: Eskerrak ematen dizkizut, Jainkoa, ez naizelako beste jende, lapurrak, injustuak, adulterioak, ezta zerga-biltzaile honen antzekoa ere. Astean bitan barau egiten dut eta hartzen dudan guztia hamarrena ematen dut. Zerga-biltzailea, ordea, urruti gelditu zen, eta ez zituen begiak zerura altxatu nahi, bularra jo eta esan zuen: Jainkoa, erruki zaite bekatari bezala! Esaten dizuet, hau bere etxera justifikatuta jaitsi zen, ez hura. Zeren bere burua goratzen duena apalduko da; eta bere burua apaltzen duena goratua izango da» (Lk 18,9-14.).

«Jerikora sartu eta igaro zen. Eta huná, bazen Zakeo zeritzan gizon bat, zerga-biltzaileen buruzagia eta aberatsa. Eta nahi zuen ikusi Jesus nor zen, eta ezin izan zuen jendetzagatik; txikia baitzen. Eta lasterka aitzina eta sikomoro batera igo zen hura ikusteko; hortik pasatu beharko lukeelako. Eta Iesusek tokira ethorri zenean, gora begiratu eta erran zioen: Zakeo, jeitsi laster; zure etxean gelditu behar baitut gaur. Eta lasterka jaitsi eta pozez hartu zuen. Hori ikustean, denek marmar egin zuten eta esan zuten: «Bekatari batengana itzuli da» (Lk 1).9,1-7.).

«Zuzenean dugu, gure egintzak merezi duena jasotzen baitugu; baina honek ez zuen ezer txarrik egin. Eta hark erran zuen: Jesus, orhoit zaitez nirekin zure erreinura sartzean. Eta Jesusek esan zion: Egiaz diotsut: Gaur nirekin izango zara Paradisuan" (Lk 2).3,41-43.).

«Baina goizean goiz etorri zen Jesus berriro tenplura, eta jende guztia hurbildu zitzaion, eta eseri eta irakasten zien. Eta eskribauek eta fariseuek adulterio egin zuen emakume bat ekarri zuten, erdian jarri eta esan zioten: «Maisu, emakume hau adulterioan gorri-gorrian harrapatu dute». Moisesek legean agindu zigun halako emakumeak harrika jartzeko. Zer diozu? Baina hori epaitzeko esan zuten, auzitarako zerbait izan zezaten. Baina Jesus makurtu eta atzamarrez idatzi zuen lurrean. Galdera hau etengabe egin ziotenean, eseri eta esan zien: «Zuen artean bekaturik gabekoa, bota dezala aurreneko harria». Eta berriro makurtu eta lurrean idatzi zuen. Hori entzutean, banan-banan atera ziren, zaharrak lehenik; eta Jesus bakarrik gelditu zen erdian zegoen emakumearekin. Orduan jesarri zan eta esan zion: Non zaude, emakumea? Inork ez zaitu madarikatu? Baina hark esan zuen: Inor ez, Jauna. Baina Jesusek esan zuen: Nik ere ez zaitut kondenatzen. zoaz eta ez bekatu gehiago» (Johannes 8,1-11.).

«Zergatik probatzen duzue orain Jainkoa ez gure arbasoek ez guk jasan ezin izan genuen ikasleen lepoan uztarria ezarriz?». (Egintza 15,10).

«Legearen obren bidez inor ez da zuzen izango haren aurrean. Ecen legez bekatuaren ezagutza dator. Baina orain, Jainkoaren aurrean balio duen zuzentasuna legearen laguntzarik gabe agertu da, eta legeak eta profetek frogatua» (Erromatarrek 3,20-21.).

«Non dago orain harroa? Baztertuta dago. Zein legez? Obren legearen arabera? Ez, fedearen legearen arabera baizik. Beraz, orain uste dugu gizakia zuzena dela legearen egintzarik gabe, fedearen bidez bakarrik» (Erromatarrek 3,27-28.).

Esaten dugu: baldin Abraham obrez zuzena bada, harro daiteke, baina ez Jainkoaren aurrean. Zer dio Eskriturak? "Abrahamek Jainkoa sinetsi zuen, eta hori zuzentzat hartu zen".1. Moises 15,6) Baina obrak egiten dituztenei, saria ez zaie graziaz gehitzen, berari zor zaiolako baizik. Baina obrak egiten ez dituenak, gaiztoak justifikatzen dituenarengan sinesten duenak, bere fedea zuzentzat hartzen da. Dabidek ere gizakia bedeinkatu zuen bezala, Jainkoak obrarik egin gabe zuzentasuna egotzi baitzion» (Erromatarrek 4,2-6.).

"Legearentzat ezinezkoa zena, haragiak ahulduta zegoelako, Jainkoak egin zuen: bere Semea bidali zuen haragi bekatuaren itxuran eta bekatuagatik, eta bekatua haragian kondenatu zuen" (Erromatarrek 8,3).

"Ez lanetatik, deitzen duenaren bitartez baizik - esan zion:" Zaharrak gazteena zerbitzatuko du. Zergatik hau? Ez baitzuen sinismen zuzentasuna bilatu, obretatik etorriko balitz bezala baizik. Oztopoa jo zuten» (Römer 9,12 eta 32).

«Baina graziaz bada, ez da obren bidez; bestela grazia ez litzateke grazia izango» (Erromatarrek 11,6).

«Baina badakigulako gizakia ez dela legearen obrek justifikatzen, Jesukristoren fedeaz baizik, guk ere Kristo Jesusengan sinestera heldu gara, Kristorengan fedez justifikatuak izan gaitezen eta ez legearen obrez ; izan ere, legearen obren bidez inor ez da zintzoa» (Galatiarrak 2,16).

«Orain Espiritua eskaintzen dizunak eta zuen artean halakoak egiten dituenak, legearen obren bidez edo fedearen predikazioaren bidez egiten al du?». (Galatiarrak 3,5).

«Legearen obren arabera bizi direnak madarikaziopean daude. Zeren idatzita dago: Madarikatua legearen liburuan idatzitako guztia betetzen ez duen oro, egin dezala! Baina agerikoa da inor ez dela zuzen Jainkoaren aurrean legearen arabera; izan ere, «zintzoak fedez biziko dira». Legea, dena den, ez da fedean oinarritzen, baizik: hori egiten duenak biziko du. (Galatiarrak 3,10-12.).

"Nola? Orduan legea Jainkoaren promesen kontra dago? Urruti! Izan ere, bizia eman dezakeen lege bat eman izan balitz bakarrik zuzentasuna legetik etorriko litzateke» (Galatiarrak 3,21).

"Legeak justifikatu nahi zuen Kristo galdu duzu, graziatik erori zara" (Galatiarrak 5,4).

"Zen graziaz salbatu zarete fedez, eta hori ez zeuek: Jainkoaren dohaina da, ez obretakoa, inor harro ez dadin" (Efesioarrei 2,8-9.).

"Harengan aurkituko da ez dudala legetik datorren nire zuzentasuna, baizik eta Kristoren fedearen bidez datorrena, hots, Jainkoarengandik fedearen bidez datorren zuzentasuna" (Filipiarrei 3,9).

"Salbatu gintuen eta dei santu batez deitu gintuen, ez gure obren arabera, baizik eta bere aholkuaren arabera eta munduaren denboraren aurretik Kristo Jesusengan eman zigun graziaren arabera" (2. Timotheo 1,9).

"Berak zoriontsu egiten gaitu -ez zuzenbidez egingo genituzkeen lanen mesedetan, baizik eta bere errukiaren arabera - Espiritu Santuaren birsorkuntza eta berritze bainuaren bidez" (Tito 3,5).