Audio
Txanponaren beste aldean
Ez zaigu gustatzen gure buruzagi berria! Bihotz gogorra eta kontrolatzen du. Bere zuzendaritza estiloa etsipen handia da, batez ere lehengo zuzendaritzapean gozatu genuen lan giro positiboa kontuan hartuta. Zerbait egin dezakezu mesedez? Kexa hori duela urte asko jaso nuen gure sukurtsaletako bateko langileengandik, nire garaian GIB kudeatzaile gisa fabrikazio eta marketin enpresa batean gainbegiratu nituen. Beraz, hegazkin batean igo eta sukurtsala bisitatzea erabaki nuen, kudeatzaile berriaren eta bere langileen arteko gatazka konpontzeko asmoz.
Erabat beste argazki bat sortu zen zuzendaritzarekin eta langileekin topo egin nuenean. Egia esan, liderraren ikuspegia guztiz berria izan zen bere aurrekoaren aldean, baina ez zuen inola ere bere langileek deskribatu zuten pertsona ikaragarria. Hala ere, kezka handia adierazi zuen konpainiaren hazkundeari eta garapenari dagokionez, eta iritsi zen handik gutxira izan ziren erreakzio negatiboengatik.
Bestetik, ulertu ahal izan nuen langileak izaten zituen zailtasunak. Zuzeneko zuzeneko estilo berrira ohitzen saiatu ziren, oso arraroa baitzen beraientzat. Azkar aurkeztu zuen sistema nahiko ez eraginkorra, baina eraginkorragoa eta eraginkorragoa. Gauza osoa oso azkar gertatu zen eta agian pixka bat goiztiarra. Aurreko liderra lasaiago zegoen bitartean, produktibitateak metodo zaharrak jasan zituen.
Esan beharrik ez dago egoera lasaitu egin zela hilabete batzuen buruan. Buru berriarekiko begirunea eta estimua poliki hazten joan ziren eta pozgarria izan zen lanaren etika eta errendimendua nola handitzen ziren ikustea.
Bi aldeek eskubidea zuten
Pasarte jakin honek beste pertsona batzuekin erlazionatuta dauden pertsonei buruzko ikasgai garrantzitsua irakatsi zidan. Balizko leherketa agertoki honen ironia da bi alderdiek eskubidea zutela eta biek gauza eta egoera berriei aurre egiten ikasi behar izan zutela. Elkartzeko izpirituarekin elkarrengana hurbiltzeak alde handia egin zuen. Gizabanakoen, familien eta taldeen inguruko iritziak osatzeko joera istorioaren alde bat entzuten delako edo hirugarren batek ikuspegi konbentzimenduak eskaintzen dituelako maiz harreman harreman nekagarriak sor daitezke.
Atsotitzak 18,17 esaten digu: Bakoitzak arrazoi du lehenik bere auzian; baina besteak bere hitza badu, aurkituko da.
Charles Bridges teologoak (1794-1869) bertsoari buruz idatzi zuen Atsotitzei buruzko iruzkinean: Hemen ohartarazten gaituzte gure burua ez justifikatzeko besteen aurrean... eta gure akatsen aurrean itsu gera. Honen bidez gure kausa argi indartsu batean jartzeko gai gara; eta batzuetan, ia inkontzienteki, beste aldean oreka ekarriko lukeenari itzala egitea edo guztiz kanpoan uztea. Zaila da gertakariak eta zirkunstantziak zehaztasun osoz erreproduzitzea gure izen edo kausari dagokionez. Gure kausa lehena izan daiteke eta zuzena dirudi, baina atsotitzen arabera arrazoia izan txanponaren beste alde bat entzun arte.
Kalte konponezina
Txanponaren alde oso konbentzigarria entzun duzulako ondorioak ateratzeko joera ukaezina izan daiteke. Batez ere, zeure burua bezalako bizitzaren ikuspegi bera partekatzen duen laguna edo norbait bada. Horrelako alde bakarreko iritziak itzal iluna botatzeko ahalmena du harremanen gainean. Adibidez, gertuko lagunei diktadore txikiari buruz esaten dute beren bizitzan arazo ugari sortzen dituen buruzagi berri gisa. Haiek beren gauzak egiteko joera argi onean egon dadin oso handia izango da. Zure lagunak gero bere kudeatzaileari buruzko iritzi faltsua eratuko du eta haiekin eta zeharkatzen ari diren gauzekin sinpatizatuko du. Beste arrisku bat dago: bere gaizki ulertutako egia besteekin partekatzea.
Suhiltzaileen moduan egiaren bertsio akastunaren potentziala oso erreala da, eta pertsona edo talde baten ospea eta izaera kalte konponezinak eragin ditzake. Era guztietako istorioak zurrumurruen edo okerragoen bidez argitzen diren garai batean bizi gara. Interneten edo sare sozialetan aurkitzen dira. Jendaurrean dagoenean, zoritxarrez denek ikus dezakete eta jada ezin da ia desegin.
mendeetako puritano ingelesek 16. esaera deskribatu zuten8,17 maitasunaren epai gisa eta harremanetan grazia giroa sortzearen garrantzia azpimarratu zuen. Gatazka bateko ikuspegi guztiak ulertzeko gogo zintzoarekin eta gogo apalarekin ekimena hartzea guztiz funtsezkoa da harremanak berreraikitzeko. Bai, ausardia behar da! Baina elkarrekiko errespetuaren, eraikitzearen eta sendatze bizigarriaren onurak ezin dira gehiegi esan. Esperientziadun bitartekariak eta artzainak, normalean, ahal duten guztia egiten saiatzen dira kontrako alderdi guztiak elkartzeko. Horrela, norbanako bakoitzak bere gauzak bestearen aurrean adierazteko dituen aukeren alde egiten dute.
James 1,19 gomendio hau ematen digu: Jakin behar duzue, anaia maiteak: denek izan behar dute bizkor entzuteko, motel hitz egiteko, motel haserretzeko.
Bere artikuluan, The Pillow of Grace, Emmanuel Presbyterian elizako William Harrell artzainak gure Salbatzaileak harreman guztietan erabilitako graziaren burkoa aintzat hartzera eta errespetatzera animatzen gaitu. Bekatu-faktore honek gure epaiak desitxuratzen ditu eta gure motiboak koloreztatzen ditu, gure harreman pertsonaletan egia osoa hautematen ez gaituzte. Beraz, gure harremanetan egiazkoak izateaz gain, benetan maiteminduta egoteaz gain (Efesioarrei 4,15).
Garrantzitsua da, beraz, kontuz egotea besteen itxuraz gauza txarrak aipatzen edo irakurtzen ditugunean. Beraz, gure erantzukizunean, azter dezagun txanponaren bi aldeak ondorioetara salto egin aurretik. Bilatu egitateak eta, ahal izanez gero, hartu denbora guztian parte hartzen duten guztiekin hitz egiteko.
Besteengana maitasunarengana iristea eta serio entzutea txanponaren aldeak ulertzea grazia izugarria da.
by Bob Klynsmith
