pertsona guztien alde otoitza

Paulok Timoteo Efesoko elizara bidali zuen fedearen transmisioan arazo batzuk argitzeko. Gutun bat ere bidali zion bere eginkizuna azaltzen zuen. Gutun hau kongregazio osoaren aurrean irakurri behar zen, bertako kide bakoitzak Timoteori apostoluaren izenean jarduteko duen agintearen berri izan zezan.

Paulok adierazi zuen, besteak beste, zer egin behar den elizako elizkizunean: "Beraz, gomendatzen dut, batez ere, pertsona guztiengatik eskaerak, otoitzak, interzesioak eta eskerrak ematea" (1. Timotheo 2,1). Izaera positiboko otoitzak ere sartu beharko lituzkete, sinagoga batzuetan liturgiaren parte bihurtu ziren mezu mespretxuen aldean.

Otoitzak ez ditu elizako kideei bakarrik arduratu behar, baizik eta otoitzak guztiei aplikatu behar zaizkie: «Otoitz egin agintarien eta agintarien alde, lasai eta bakean, Jainkoaren beldurrez eta zuzentasunez bizi gaitezen. "(1. Timotheo 2,2 Berri Onak Biblia). Paulek ez zuen nahi eliza elitista izatea edo lurpeko erresistentzia mugimendu batekin lotuta egotea. Adibide gisa, judaismoak Erromatar Inperioarekin izandako harremanak aipa daitezke. Juduek ez zuten enperadorea gurtu nahi, baina otoitz egin zezaketen enperadorearen alde; Jainkoa gurtzen zuten eta sakrifizioak eskaintzen zizkioten: "Apaizek intsentsua eskainiko diote zeruko Jainkoari eta otoitz egingo diote erregearen eta bere semeen bizitzagatik" (Esdras 6,10 Guztientzako itxaropena).

Lehen kristauek ebanjelioaren mesedetan eta beste maisu bati leialtasunagatik jazarri zituzten. Beraz, ez zuten zertan estatuko buruzagitza probokatu gobernuaren aurkako asaldurarekin. Jarrera hori Jainkoak berak onartzen du: «Hau ona da, eta atsegina da gure Salbatzaile Jainkoaren aurrean» (1. Timotheo 2,3). "Salbatzaile" terminoak Jesusi egiten dio erreferentzia normalean, beraz, kasu honetan, Aitari egiten dio erreferentzia.

Paulok digresio garrantzitsu bat txertatzen du Jainkoaren borondateari buruz: "Guztiak salba daitezen nahi duena" (1. Timotheo 2,4). Gure otoitzetan gogoratu beharko genituzke ministro zailak; izan ere, Jainkoak berak ez die ezer txarrik opa. Salbatu nahi ditu, baina horretarako lehenik ebanjelioaren mezua onartzea eskatzen du: «Egia ezagutzera iritsi daitezen» (1. Timotheo 2,4).

Jainkoaren nahiaren arabera gertatzen al da dena? Benetan salbatuko al dira denak? Paulok ez dio galdera honi erantzuten, baina, jakina, gure Zeruko Aitaren nahiak ez dira beti gauzatzen, ez berehala behintzat. Gaur egun ere, ia 2000 urte geroago, ez dira inolaz ere "gizon guztiek" ebanjelioa ezagutzera iritsi, askoz gutxiagok eurentzat onartu eta salbazioa ezagutu dute. Jainkoak bere seme-alabek elkar maitatzea nahi du, baina hori ez da leku guztietan gertatzen. Jendeak bere borondatea izatea ere nahi duelako. Paulok bere adierazpenak onartzen ditu arrazoiekin: "Jainko bat baitago eta Jainkoaren eta gizakien arteko bitartekari bakarra, Kristo Jesus gizona" (1. Timotheo 2,5).

Jainko bakarra dago dena eta denak sortu zituena. Bere plana gizaki guztiei berdin aplikatzen zaie: Guztiok bere irudian sortu ginen, lurrean Jainkoaren lekukotasuna emateko: «Jainkoak gizakia bere irudian sortu zuen, bai, Jainkoaren irudian; eta gizon eta eme sortu zituen" (1. Genesis 1:27). Jainkoaren identitateak bere planaren arabera bere sorkuntza guztia bat dela adierazten du. Pertsona guztiak sartzen dira.

Horrez gain, bitartekari bat dago. Guztiok Jainkoarekin erlazionatuta gaude Jesukristo Jainkoaren Seme haragituaren bitartez. Jesus Jainko-gizona halaxe dei daiteke oraindik, ez baitzuen bere giza izaera hilobian jarri. Aitzitik, gizon loriatua bezala piztu zen eta zerura igo zen; izan ere, gizadi goretsia bere buruaren parte baita.Gizadia Jainkoaren irudira sortu zenez, giza izaeraren funtsezko alderdiak hasieratik egon ziren Ahalguztidunaren aurrean; eta beraz, ez da harritzekoa gizakiaren izaera Jesusen jainkozko izaeran adieraztea.

Gure bitartekari gisa, Jesus da "guztiongatik erreskatea eman zuena, bere testigantza garaian" (1. Timotheo 2,6). Zenbait teologok bertso honen atzean dagoen esanahi sinpleari aurka egiten diote, baina ondo dator 7. bertsoarekin eta Paulok pixka bat geroago irakurtzen duenaren edukiarekin: "Gogor lan egiten dugu eta asko sufritzen dugu, gure itxaropena jainko bizia delako. Bera da pertsona guztien Erredentorea, batez ere fededunena» (1. Timotheo 4,10 Guztientzako itxaropena). Jende guztien bekatuengatik hil zen, baita oraindik ezagutzen ez dutenena ere. Behin bakarrik hil zen eta ez zuen itxaron gure fedeak gure salbazioaren alde jarduteko. Finantza analogia batean esateko, konturatu ez ziren pertsonen zorra berak ordaindu zuen.

Orain, Jesusek hau egin digunez, zer dago egiteko? Orain da jendeak Jesusek haientzat egindakoa aitortzeko garaia, eta hori da Paulo bere hitzekin lortzen saiatzen ari dena. «Horregatik izendatua naiz predikari eta apostolutzat: egia esaten dut eta ez dut gezurrik esaten, jentilen irakasle gisa fedean eta egian» (1. Timotheo 2,7). Paulok Timoteo jentilen irakasle izan zedin nahi zuen fedean eta egian.

by Michael Morrison