Audio
Salbamena pertsona guztientzat
Duela urte asko lehen aldiz entzun nuen orduz geroztik askotan kontsolatu nauen mezua. Oraindik ere oso mezu garrantzitsua dela uste dut Biblian. Jainkoa gizateria osoa salbatzeko zorian dagoen mezua da. Jainkoak gizaki guztiak salbatzeko modua prestatu du. Orain bere plana ezartzeko prozesuan dago. Ikus dezagun lehenik eta behin salbazio bidea Jainkoaren Hitzan. Erromatarrek, Paulek honela deskribatzen du jendeak bizi duen egoera:
"Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aurrean izan behar duten aintzatik gabe gelditu dira" (Erromatarrek 3,23 Harategia 2000).
Jainkoak jendeari aintza nahi zion. Hori da gizakiok zoriontasuna, gure desio guztiak betetzea. Baina guk gizakiak bekatuaren bidez galdu dugu edo galdu dugu aintza hau. Bekatua aintzarengandik bereizten gaituen oztopo handia da, gainditu ezin dugun oztopoa. Baina Jainkoak oztopo hori kendu dio bere semearen Jesusi.
"Eta meriturik gabe justifikatzen dira bere graziaz, Kristo Jesusengan den erredentzioaren bidez" (24. bertsoa).
Beraz, salbazioa Jainkoak jendeari eman dion bidea da, berriro Jainkoaren aintzarako sarbidea emateko. Jainkoak sarbide bakarra eman zuen, bide bakarra, baina jendea saiatzen da saihesbideak eta salbazioa lortzeko beste bideak eskaintzen eta aukeratzen. Hori da hainbeste erlijio ezagutzeko arrazoietako bat. Jesusek bere buruaz idatzi zuen Joan 1ean4,6 esan zuen: "Bidea naiz“. Ez zuen esan bide askotako bat zenik, bidea baizik. Pedrok hau berretsi zuen Sanedrinaren aurrean:
"Eta beste inor ez da salbazioa (Salbazioa) ere beste izenik ez zeru azpiko gizonei emana, zeinen bidez salbatu (salbatu) behar gaituen” (Eginak 4,12).
Paulok Efesori elizari idatzi zion:
«Zu ere hil zinen zure hutsegiteetan eta bekatuetan. Beraz, gogoratu zaretela garai batean jentilak jaiotzez, eta kanpotik erdaindu direnek erdaindu gabekoak deitzen zituztela, garai hartan Kristorik gabe, Israelgo hiritartasunetik baztertuak, eta promesako ituntik kanpo atzerritarrak; horregatik izan zenuen itxaropenik ez eta bizi zaitezte munduan Jainkorik gabe» (Efesioarrei 2,1 eta 11-12).
Irteerak eta alternatibak bilatzen ditugu egoera zailetan. Hala da. Bekatuari dagokionez, aukera bakarra dugu: Jesusen bidez salbazioa. Ez dago beste biderik, ez dago beste itxaropenik, ez dago beste aukerarik, Jainkoak hasieratik nahi izan duena baino. Redemption bere semea Jesukristoren bidez.
Gertakari hau garbi mantentzen badugu, galderak planteatzen ditu. Kristau askok bere buruari egin dizkioten galderak:
Zer gertatzen da bihurtu ez diren nire hildako senide maitearekin?
Zer esan Jesusen izena inoiz entzun ez duten milioika lagunekin?
Zer esan Jesus ezagutu gabe hil ziren haur txiki errugabe askorekin?
Pertsona hauek agonia jasan behar al dute Jesusen izena inoiz entzun ez dutelako?
Galdera horiei erantzun ugari eman zaizkie. Batzuen ustez, Jainkoak mundua sortu baino lehen aukeratu zituen eta batzuk aukeratu nahi izan ditu. Beste batzuek uste dute Jainkoak azkenean guztiak salbatuko dituela, nahi ala ez, Jainkoa ez dela krudela. Bi eztabaida horien artean tonu asko daude orain eztabaidatzen ez ditudanak. Jainkoaren Hitzaren adierazpenetara dedikatzen gara. Jainkoak jende guztiarentzako erredentzioa nahi du. Hori da bere borondate garbia, argi idatzi zuena.
«Ona eta onargarria da Jainkoaren aitzinean, gure Salbatzailea, nahi duenahori allen Jendea lagundu egiten da eta egiaren ezagutzara etortzen da. Jainkoa eta gizakiaren arteko bitartekaria delako, hots, Jesus Jesus gizona, nork bere buruarentzat eman zuenaguztiak salbaziorako"(1. Timotheo 2,3-6).
Jainkoak garbi erakusten du guztiontzat salbazioa sortu nahi duela. Bere hitzetan, gainera, inork galduko ez zuen borondatea agerian utzi zuen.
«Jaunak ez du promesa atzeratzen, batzuek atzerapena dela uste duten bezala; baina pazientzia dauka zurekin eta ez du inork galdu nahi, baina denek aurki dezatela damua" (1. Peter 3,9).
Nola jarriko du Jainkoak bere borondatea praktikan orain? Jainkoak ez du alderdi tenporala azpimarratzen bere hitzetan, baizik eta nola bere semearen sakrifizioak gizakia guztiak salbatzeko balio duen. Alderdi honetara dedikatzen ari gara. Jesus bataiatzean, Joan Bataiatzaileak datu garrantzitsu bat azpimarratu zuen:
«Biharamunean, Joanek ikusi zuen Jesus harengana etortzen eta esan zion: «Hona Jainkoaren Bildotsa». munduko bekatua darama” (Joan 1,29).
Jesusek munduko bekatu guztia hartu zuen, ez bekatu horren zati bat bakarrik. Injustizia, maltzurkeria, txar guztiak, iruzur eta faltsutasun guztiak hartu ditu. Bekatuen zama erraldoi hau mundu osora eraman zuen eta heriotza jasan zuen jende guztiarentzat, bekatuaren zigorra.
"Eta bera da gure bekatuen barkamena, gureak ez ezik, haienak ere mundu osoa"(1. Johannes 2,2).
Bere egintza handiaren bidez, Jesusek bere salbaziorako ate bat ireki zuen mundu osorako, pertsona guztientzat. Jesusek jasan zuen bekatuaren zamaren pisua eta jasan behar izan zituen miseria eta sufrimendua gorabehera, Jesusek maitasun sakonetik hartu gintuen, jende guztiaren maitasunetik kanpo. Eskritura ezagunak esaten digu:
"Jainkoak hala egin zuen maite zuen munduabere Seme bakarra eman zuela, harengan sinesten duenak gal ez zezan, baina betiko bizia izan dezan» (Joan 3,16).
«Plazeragatik» egin zigun. Ez sentimendu sadikoetan asetzeko, pertsona guztienganako maitasun sakonetik baizik.
"Orduan Jainkoari atsegin zitzaionberarengan (Jesusengan) ugaritasun oro egon dadin, eta bera haren bidez dena bateratu egin zenLurrean zein zeruan, bere odolaren bidez bakea eginez gurutzean" (Kolosarrei 1,19-20).
Konturatzen al gara nor den Jesus hau? Ez da "soilik" gizateriaren erredentorea, haren sortzaile eta sustatzailea ere bada. Bera da bere Hitzaren bidez gu eta mundua existitzen gaituen nortasuna. Bizirik mantentzen gaituena ere bada, janaria eta arropa eskaintzen diguna, eta espazioan eta lurrean dauden sistema guztiak martxan mantentzen dituena, gu existitu gaitezen. Paulek gertaera hau adierazten du:
"Orduan dena sortzen da harenganzer eta zer lurrean dagoena, ikusgaitza eta ikusezina dena, tronuak edo agintariak edo botereak edo ahalmenak izan daitezen; dena da berak eta harengana sortua. Eta batez ere, eta bertan dago' (Kolosarrak 1,16-17).
Jesus Redentoreak, Sortzaileak eta Kontserbatzaileak adierazpen berezia egin zuten hil aurretik.
"Eta ni, lurretik goratua banaiz, hala izango naiz guztiak marraztu niregana. Baina hau esan zuen zein heriotza hilko zen adierazteko" (Joan 12,32).
"Goratua izatea" esanez, Jesusek bere gurutziltzatzea esan nahi zuen, eta horrek heriotza ekarri zuen. Heriotza honetara denak eramango zituen, iragarri zuen. Jesusek denak esaten dituenean, denak esan nahi ditu, denak. Paulok hausnarketa hau hartu zuen:
"Kristoren maitasunak behartzen gaitu, batez ere sinetsita gaudelako bat guztiengatik hiltzen bada, guztiak hil zirela" (2. Korintoarrei 5,14).
Kristoren heriotzarekin gurutzean, heriotza guztiongana ekarri zuen, denak gurutzean marrazten zituelako. Guztiak beren Salbatzailearen heriotzatik hil ziren. Bizilagunen heriotza hori onartzea jende guztiaren eskura dago. Alabaina, Jesus ez zen hilda egon, aitarengandik piztu zen. Berpiztean, denek ere parte hartu zuten. Jende guztia berpiztuko da. Hau Bibliaren oinarrizko adierazpena da.
"Ez harritu. Badator ordua non hilobietan dauden guztiek haren ahotsa entzungo baitute, eta ongi egin dutenak aterako dira, biziaren piztuera eramanez, baina gaizkia egin dutenak, epaitzeko piztuera eramanez» (Joan 5,28-9).
Jesusek ez zuen adierazpen hori egiteko unerik adierazi. Jesusek ez du aipatzen bi piztuera hauek aldi berean edo aldi desberdinetan gertatzen diren ala ez. Judizioari buruzko Bibliako pasarte batzuk irakurriko ditugu. Hemen erakusten da epailea nor izango den.
«Zen Aitak ez du inor epaitzen, baina epaia dauka guztiaren gainean semearen esku utzisemea ohorea izan dezaten. Semea ohoratzen ez duenak ez du ohoratzen bidali duen aita. Eta agintea eman zion auzitegiari eusteko gizonaren semea delako(Joan 5:22-23 eta 27).
Denen erantzulea epailea Jesukristo bera izango da, pertsona bakoitzaren sortzailea, sustatzailea eta itzultzailea. Epailea pertsona guztientzat hil den nortasun bera da, munduarekiko adiskidetzea ekartzen duen bera, mundu guztia bizitza fisikoa ematen eta bizirik mantentzen duen pertsona bera. Epaile hobea eska al genezake? Jainkoak bere semeari judizioa eman zion, Gizonaren Semea delako. Badaki zer esan nahi duen gizakia izateak. Gizakiak oso gertutik ezagutzen gaitu, gutako bat da. Berak bekatuaren boterea eta Satan eta bere munduaren sedukzioa ezagutzen ditu. Giza sentimenduak eta bultzadak ezagutzen ditu. Ezagutzen du zein indartsuen lan egiten duten, jendea sortu zuelako eta gu bezalako gizaki bihurtu delako, baina bekaturik gabe.
Nork ez du epaile honengan fidatu nahi? Nork ez du epaile honen hitzekin erreakzionatu nahi, bere burua aurrean jarri eta bere errua aitortu?
«Egiaz, egiaz, esaten dizut: Nire hitza entzun eta sinesten duenak bidali nauenari betiko bizitza du eta ez da epaiketara etorri, baina heriotzatik bizitzera igaro da” (24. bertsoa).
Jesusen epaia guztiz bidezkoa izango da. Inpartzialtasuna, maitasuna, barkamena, sinpatia eta errukia ditu ezaugarri.
Nahiz eta Jainkoak eta bere Seme Jesukristok baldintza onenak sortu pertsona guztiek betiereko bizimodua lortzeko, batzuek ez dute haren salbazioa onartuko. Jainkoak ez ditu zoriontsu izatera behartuko. Erein dutena biltzen dute. Epaia bukatutakoan, bi talde baino ez daude, CS Lewis-ek bere liburuetako batean jarri zuen moduan:
Talde batek Jainkoari esango dio: Zure egin egingo da.
Jainkoak beste taldeari esango dio: Zure egin egingo da.
Jesus lurrean zegoenean, infernuari buruz, betiko suari buruz, hortz ikaragarriei eta hizketari buruz hitz egiten zuen. Damuaz eta betiko zigorraz hitz egin zuen. Hau da abisua, Jainkoaren salbazio promesari buruz arinki joka ez dezagun. Jainkoaren Hitzaan madarikazioa eta infernua ez dira lehen planoan jarri, lehen planoan Jainkoak pertsona guztien maitasuna eta sinpatia dago. Jainkoak jende guztiarentzako erredentzioa nahi du. Jainkoaren maitasuna eta barkamena onartu nahi ez duenak, Jainkoaren borondatea du. Berariaz nahi ez duen edonork betiko zigorra jasango du. Jainkoak ez du kondenatu Jesusen eta haren salbazio lanen inguruan ikasteko aukerarik izan ez duen inor.
Biblian munduko auzitegiko bi eszena aurkitzen ditugu. Bata Mateo 25ean aurkitzen dugu eta bestea Apokalipsian 20. Hau irakurtzea gomendatzen dut. Jesusek epaituko duen ikuspegia erakusten digute. Auzitegia leku horietan une jakin batean egiten den gertaera gisa irudikatuta dago. Epaitegiak, auzitegiak denbora tarte luzeagoa ere esan dezakeela adierazten du.
«Iritsi baita epaia Jainkoaren etxean hasteko ordua. Baina guretzat lehenik, zein izango da Jainkoaren Ebanjelioa sinesten ez dutenen amaiera" (1. Peter 4,17).
Jainkoaren etxea hemen erabiltzen da eliza edo komunitaterako izen gisa. Gaur epaitegian dago. Kristauek beren egunean entzun eta Jainkoaren deiari erantzun zioten. Jesus Sortzaile, Kontserbatzaile eta Redentore gisa ezagutu zenuen. Haientzat, auzitegia egiten ari dira. Jainkoaren etxea ez da inoiz beste modu batean epaitzen. Jesukristok estandar bera erabiltzen du pertsona guztientzat. Hau maitasuna eta errukia da.
Jainkoaren etxeari zeregin bat eman zaio bere Jaunak gizaki guztiak salbatzen laguntzeko. Deituak gaude Jainkoaren Erreinuaren inguruko berri onak aldarrikatzeko gure gizaki guztiei. Jende guztia ez da mezu hau nabaritzen. Askok mespretxatzen dute, berarentzat ergela, interesik gabea edo zentzugabea delako. Ez dugu ahaztu behar Jainkoaren lana dela jendea salbatzea. Bere langileak gara, askotan akatsak egiten ditugu. Ez gaitezen gomendatu gure lanaren arrakasta arrakastatsua dirudienean. Jainkoa beti dago lanean eta jendea bere buruari deitzen eta laguntzen dio. Jesusek ikusten du deitutakoak helmugara iritsiko direla.
«Inor ezin da nigana etorri, bidali nauen Aitak hura erakartzen ez badu, eta nik piztuko dut azken egunean. Nire aitak ematen didan guztia niregana dator; eta nigana datorrena ez dut kanpora botako. Zerutik jautsi naiz, ez neure borondatea egitera, igorri nauenaren borondatea baizik. Baina hauxe da bidali nauenaren nahia, eman zidana ezer galdu ez dezadan, baina azken egunean piztu dezadan" (Joan 6,44 eta 37-39).
Jar ditzagun gure itxaropen guztiak Jainkoarengan. Bera da pertsona guztien Salbatzailea, Salbatzailea eta Salbatzailea, batez ere fededunena. (1. Timotheo 4,10) Eutsi diezaiogun Jainkoaren promesa honi!
by Hannes Zaugg
