Salbamena pertsona guztientzat

Duela urte asko, lehen aldiz entzun nuen mezu bat, gaur egun arte behin eta berriz animatu eta kontsolatu nauena. Oraindik ere, Bibliako adierazpen zentralenetakotzat hartzen dut. Jainkoak gizateria osoa salbatzeko lanean ari dela dioen promesa da. Jainkoak bide bat prestatu du pertsona guztiek salbazioa aurki dezaten. Salbazio plan hau ez da kontzeptu bat soilik; Jainkoak pausoz pauso praktikan jartzen ari da. Beraz, begira dezagun elkarrekin Jainkoaren Hitzean salbaziorako bide hau nola deskribatzen den ikusteko. Erromatarrei bidalitako gutunean, Paulek jendeak aurkitzen duen egoera honela laburbiltzen du:

"Bekatari guztiak dira eta Jainkoaren aintzatik urrun daude." (Römer 3,23).

Jainkoak gizateriarentzat aintza nahi zuen. Horrek gizakiok zoriontasun gisa desiratzen dugunari egiten dio erreferentzia, gure desio guztien betetzeari. Hala ere, gizakiok aintza hori galdu edo galdu dugu bekatuaren bidez. Bekatua da aintzatik banandu gaituen oztopo handia, gainditu ezin dugun oztopoa. Baina Jainkoak oztopo hau kendu du bere Seme Jesusen bidez:

«Doan justifikatzen dira haren graziaren bidez, Kristo Jesusek ekarri duen erredentzioaren bidez». (Römer 3,24).

Salbazioa, beraz, Jainkoak gizateriarentzat Jainkoaren aintzarako sarbidea berreskuratzeko eman duen bidea da. Jainkoak sarbide bakarra, bide bakarra nahi izan du, baina jendeak desbideratzeak eta beste ibilbide batzuk eskaintzen eta aukeratzen saiatzen da salbazioa lortzeko. Hori da hainbeste erlijio ezagutzen ditugun arrazoietako bat. Jesusek berak hitz egin zuen honi buruz Johannes 14,6 Esan zuen: Ni naiz bidea. Ez zuen esan bide askoren artean bat zela, baizik eta bidea. Pedrok baieztatu zuen hau Sanedrinaren aurrean.

«Eta ez dago salbaziorik beste inorengan, ez baita zeruaren azpian gizakiei eman beste izenik, zeinaren bidez salbatu behar garen». (Apg 4,12).

Paulok Efesori elizari idatzi zion:

«Zuek ere hilda zeunden zuen bekatu eta transgresioetan. Gogoratu, beraz, noizbait jaiotzez jentilak zinetela eta kanpotik zirkunzidatuak zirenek zirkunzidatutzat jotzen zinetela; garai hartan Kristorik gabe zeundela, Israelgo herritartasunetik kanpo eta promesaren itunaren kanpoan zeuden atzerritarrak; horregatik, ez zenuten itxaropenik eta Jainkorik gabe zeunden munduan» (Eph 2,1 eta 11-12).

Egoera zailetan, irtenbideak eta alternatibak bilatzen ditugu. Hori da. Baina bekatuari dagokionez, aukera bakarra dugu: Jesusen bidezko salbazioa. Ez dago beste biderik, ez alternatibarik, ez beste itxaropenik, ez beste aukerarik Jainkoak hasieratik eman digunaz gain: bere Semearen, Jesukristoren, bidezko salbazioa.

Gertakari hau garbi mantentzen badugu, galderak planteatzen ditu. Kristau askok bere buruari egin dizkioten galderak:
Zer gertatzen da bihurtu ez diren nire hildako senide maitearekin?
Zer esan Jesusen izena inoiz entzun ez duten milioika lagunekin?
Zer esan Jesus ezagutu gabe hil ziren haur txiki errugabe askorekin?
Pertsona hauek agonia jasan behar al dute Jesusen izena inoiz entzun ez dutelako?

Galdera horiei erantzun ugari eman zaizkie. Batzuen ustez, Jainkoak mundua sortu baino lehen aukeratu zituen eta batzuk aukeratu nahi izan ditu. Beste batzuek uste dute Jainkoak azkenean guztiak salbatuko dituela, nahi ala ez, Jainkoa ez dela krudela. Bi eztabaida horien artean tonu asko daude orain eztabaidatzen ez ditudanak. Jainkoaren Hitzaren adierazpenetara dedikatzen gara. Jainkoak jende guztiarentzako erredentzioa nahi du. Hori da bere borondate garbia, argi idatzi zuena.

«Hau ona eta atsegina da gure Jainko Salbatzailearen aurrean, zeinak nahi baitu gizaki guztiak salbatzea eta egia ezagutzera iristea. Jainko bakarra baita, eta Jainkoaren eta gizakien arteko bitartekari bakarra, Kristo Jesus gizona, zeinak bere burua eman baitzuen guztiengatik erreskate gisa». (1. Tim 2,3–6).

Jainkoak garbi erakusten du guztiontzat salbazioa sortu nahi duela. Bere hitzetan, gainera, inork galduko ez zuen borondatea agerian utzi zuen.

«Jauna ez da motel bere promesa betetzen, batzuek moteltasuna ulertzen duten bezala; baina pazientzia handikoa da zuekin, ez baitu inor galtzea nahi, baizik eta denak damutzera etortzea». (1. Petr 3,9).

Nola jarriko du Jainkoak bere borondatea praktikan orain? Jainkoak ez du alderdi tenporala azpimarratzen bere hitzetan, baizik eta nola bere semearen sakrifizioak gizakia guztiak salbatzeko balio duen. Alderdi honetara dedikatzen ari gara. Jesus bataiatzean, Joan Bataiatzaileak datu garrantzitsu bat azpimarratu zuen:

«Hurrengo egunean, Joanek Jesus beregana etortzen ikusi eta esan zuen: «Hona hemen Jainkoaren Bildotsa, munduko bekatua kentzen duena!» (Joh 1,29).

Jesusek munduko bekatu guztia hartu zuen, ez bekatu horren zati bat bakarrik. Injustizia, maltzurkeria, txar guztiak, iruzur eta faltsutasun guztiak hartu ditu. Bekatuen zama erraldoi hau mundu osora eraman zuen eta heriotza jasan zuen jende guztiarentzat, bekatuaren zigorra.

«Eta bera da gure bekatuen barkamena, eta ez gureengatik bakarrik, baita mundu osoko bekatuenengatik ere». (1. Joh 2,2).

Bere egintza handiaren bidez, Jesusek bere salbaziorako ate bat ireki zuen mundu osorako, pertsona guztientzat. Jesusek jasan zuen bekatuaren zamaren pisua eta jasan behar izan zituen miseria eta sufrimendua gorabehera, Jesusek maitasun sakonetik hartu gintuen, jende guztiaren maitasunetik kanpo. Eskritura ezagunak esaten digu:

«Hainbeste maite izan zuen Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitzion, harengan sinesten duen inor ez gal dadin, baizik eta betiko bizia izan dezan». (Joh 3,16).

«Plazeragatik» egin zigun. Ez sentimendu sadikoetan asetzeko, pertsona guztienganako maitasun sakonetik baizik.

«Jainkoak nahi izan du harengan (Jesusengan) bizitzea bere osotasun osoa, eta haren bidez adiskidetzea berekin gauza guztiak, bai lurrekoak bai zerukoak, gurutzean isuritako haren odolaren bidez bakea eginez». (Kol 1,19–20).

Konturatzen al gara nor den Jesus hau? Ez da "soilik" gizateriaren erredentorea, haren sortzaile eta sustatzailea ere bada. Bera da bere Hitzaren bidez gu eta mundua existitzen gaituen nortasuna. Bizirik mantentzen gaituena ere bada, janaria eta arropa eskaintzen diguna, eta espazioan eta lurrean dauden sistema guztiak martxan mantentzen dituena, gu existitu gaitezen. Paulek gertaera hau adierazten du:

"Izan ere, haren bidez eta haren aldeko sortu ziren gauza guztiak: zeruan eta lurrean dauden gauzak, ikusgaiak eta ikusezinak, tronuak, jaurerriak, agintariak edo botereak izan; gauza guztiak haren bidez eta haren aldeko sortu ziren. Gauza guztien aurretik dago bera, eta haren bidez gauza guztiak elkarrekin eusten dira." (Kol 1,16–17).

Jesus Redentoreak, Sortzaileak eta Kontserbatzaileak adierazpen berezia egin zuten hil aurretik.

«Eta nik, lurretik altxatuko nautenean, denak neuregana erakarriko ditut». Hori esan zuen, nolako heriotzaz hilko zen adierazteko. (Joh 12,32).

"Goratua izatea" esanez, Jesusek bere gurutziltzatzea esan nahi zuen, eta horrek heriotza ekarri zuen. Heriotza honetara denak eramango zituen, iragarri zuen. Jesusek denak esaten dituenean, denak esan nahi ditu, denak. Paulok hausnarketa hau hartu zuen:

«Izan ere, Kristoren maitasunak behartzen gaitu, batez ere sinetsita gaudelako bat guztiengatik hil bazen, denak hil direla». (2. Kor 5,14).

Kristoren heriotzarekin gurutzean, heriotza guztiongana ekarri zuen, denak gurutzean marrazten zituelako. Guztiak beren Salbatzailearen heriotzatik hil ziren. Bizilagunen heriotza hori onartzea jende guztiaren eskura dago. Alabaina, Jesus ez zen hilda egon, aitarengandik piztu zen. Berpiztean, denek ere parte hartu zuten. Jende guztia berpiztuko da. Hau Bibliaren oinarrizko adierazpena da.

«Ez harritu honetaz. Izan ere, badator ordua hilobietan dauden guztiek haren ahotsa entzungo dutenean eta aterako direnean: ongi egin dutenek bizitzarako piztuerara, eta gaizki egin dutenek epaiketarako piztuerara». (Joh 5,28–9).

Jesusek ez zuen adierazpen hori egiteko unerik adierazi. Jesusek ez du aipatzen bi piztuera hauek aldi berean edo aldi desberdinetan gertatzen diren ala ez. Judizioari buruzko Bibliako pasarte batzuk irakurriko ditugu. Hemen erakusten da epailea nor izango den.

«Aitak ez baitu inor epaitzen, baizik eta epaiketa guztia Semeari eman dio, guztiek Semea ohora dezaten. Semea ohoratzen ez duenak ez du ohoratzen hura bidali duen Aita; eta epaitzeko ahalmena eman dio, Gizonaren Semea delako».Joh 5,22-23 eta 27).

Denek erantzun beharko dioten epailea Jesukristo bera izango da, gizaki ororen Sortzailea, Euskarria eta Salbatzailea. Epailea pertsona guztiengatik heriotza jasan zuen pertsona bera da, munduaren adiskidetzea ekartzen duen pertsona bera, pertsona bakoitzari bizitza fisikoa ematen eta eusten dion pertsona bera. Nahi al genuke epaile hobea? Jainkoak bere Semeari eman dio epaiketa, Gizonaren Semea delako. Badaki zer den gizakia izatea. Hurbiletik ezagutzen gaitu; gutako bat da. Lehen eskutik ezagutzen ditu bekatuaren boterea eta Satanasen eta bere munduaren tentazioak. Gizakiaren emozioak eta desirak ezagutzen ditu. Haien indarra ezagutzen du, gizateria sortu eta bera gizaki bihurtu zelako, gu bezala, baina bekaturik gabe. Nork ez luke epaile honen esku utzi nahi izango? Nork ez luke epaile honen hitzei erantzun nahi izango, haren aurrean makurtu eta bere errua aitortu?

«Egiaz diotsuet: Nire hitza entzun eta ni bidali nauenarengan sinesten duenak betiko bizia du; ez da kondenatua izango, heriotzatik bizitzara igaro da» (24. bertsoa).

Jesusen epaia guztiz bidezkoa izango da. Inpartzialtasuna, maitasuna, barkamena, sinpatia eta errukia ditu ezaugarri.

Nahiz eta Jainkoak eta bere Seme Jesukristok baldintza onenak sortu pertsona guztiek betiereko bizimodua lortzeko, batzuek ez dute haren salbazioa onartuko. Jainkoak ez ditu zoriontsu izatera behartuko. Erein dutena biltzen dute. Epaia bukatutakoan, bi talde baino ez daude, CS Lewis-ek bere liburuetako batean jarri zuen moduan:

Talde batek Jainkoari esango dio: Zure egin egingo da.
Jainkoak beste taldeari esango dio: Zure egin egingo da.

Jesus lurrean zegoenean, infernuari buruz, betiko suari buruz, hortz ikaragarriei eta hizketari buruz hitz egiten zuen. Damuaz eta betiko zigorraz hitz egin zuen. Hau da abisua, Jainkoaren salbazio promesari buruz arinki joka ez dezagun. Jainkoaren Hitzaan madarikazioa eta infernua ez dira lehen planoan jarri, lehen planoan Jainkoak pertsona guztien maitasuna eta sinpatia dago. Jainkoak jende guztiarentzako erredentzioa nahi du. Jainkoaren maitasuna eta barkamena onartu nahi ez duenak, Jainkoaren borondatea du. Berariaz nahi ez duen edonork betiko zigorra jasango du. Jainkoak ez du kondenatu Jesusen eta haren salbazio lanen inguruan ikasteko aukerarik izan ez duen inor.

Bibliak Azken Judizioaren bi eszena ditu. Horietako bat hemen aurkitzen da: Matthäus 25 eta bestea barruan Offenbarung 20Pasarte hauek irakurtzea gomendatzen dizuet. Jesusek nola epaituko duen erakusten digute. Pasarte hauetan, epaiketa une jakin batean gertatuko den gertaera gisa aurkezten da. Epaiketa denbora-tarte luzeago gisa ere uler daitekeela adierazten duen pasarte batera jo nahi dugu.

«Izan ere, garaia da epaiketa Jainkoaren etxetik hasteko. Eta guregandik hasten bada, zer gertatuko da Jainkoaren berri ona betetzen ez dutenentzat?» (1. Petr 4,17).

Jainkoaren etxea hemen erabiltzen da eliza edo komunitaterako izen gisa. Gaur epaitegian dago. Kristauek beren egunean entzun eta Jainkoaren deiari erantzun zioten. Jesus Sortzaile, Kontserbatzaile eta Redentore gisa ezagutu zenuen. Haientzat, auzitegia egiten ari dira. Jainkoaren etxea ez da inoiz beste modu batean epaitzen. Jesukristok estandar bera erabiltzen du pertsona guztientzat. Hau maitasuna eta errukia da.

Jainkoaren etxeari zeregin bat eman zaio bere Jaunak gizaki guztiak salbatzen laguntzeko. Deituak gaude Jainkoaren Erreinuaren inguruko berri onak aldarrikatzeko gure gizaki guztiei. Jende guztia ez da mezu hau nabaritzen. Askok mespretxatzen dute, berarentzat ergela, interesik gabea edo zentzugabea delako. Ez dugu ahaztu behar Jainkoaren lana dela jendea salbatzea. Bere langileak gara, askotan akatsak egiten ditugu. Ez gaitezen gomendatu gure lanaren arrakasta arrakastatsua dirudienean. Jainkoa beti dago lanean eta jendea bere buruari deitzen eta laguntzen dio. Jesusek ikusten du deitutakoak helmugara iritsiko direla.

Inor ezin da niregana etorri, ni bidali nauen Aitak erakartzen ez badu; eta nik piztuko dut azken egunean. Aitak ematen didan guztia niregana etorriko da, eta niregana datorrena ez dut inoiz kanporatuko. Zeren ez bainaiz zerutik jaitsi neure nahia egiteko, baizik eta ni bidali nauenaren nahia. Eta hau da ni bidali nauenaren nahia: ez galtzea berak eman didan guztia, baizik eta piztu dezadan azken egunean.Joh 6,44 eta 37-39).

Jar dezagun gure itxaropen osoa Jainkoarengan. Bera da pertsona guztien Salbatzailea, Erredentorea eta Erredentorea, batez ere sinestunena.

«Horregatik lan egiten eta borrokatzen dugu, Jainko biziarengan jarri baitugu gure itxaropena, gizaki guztien, batez ere sinestunen, Salbatzailea baita». (1. Tim 4,10).

Eutsi diezaiogun gogor Jainkoaren promesa honi!

by Hannes Zaugg