otoitz-praktika

Zuetako askok badakizue bidaiatzen ari naizenean nire agurrak bertako hizkuntzan esan nahi ditudala. Pozik nago "kaixo" sinple batetik harago joango naizelako. Batzuetan, ordea, hizkuntzaren ñabardura edo jaki batek nahastu egiten nau. Urteetan zenbait hizkuntzatan eta zenbait grezieraz eta hebreeraz hitz batzuk ikasi ditudan arren, ingelesa nire bihotzaren hizkuntza izaten jarraitzen du. Beraz, otoitz egiten dudan hizkuntza ere bada.

Otoitzari buruz pentsatzen dudanean, istorio bat gogoratzen dut. Ahalik eta ondoen otoitz egin nahi zuen gizon bat zegoen. Judua zenez, judaismo tradizionala hebreeraz otoitz egiten duela ohartu zen. Analfabeto gisa, ez zuen hebreera ezagutzen. Beraz, egin zekien gauza bakarra egin zuen. Hebrear alfabetoa behin eta berriz errepikatu zuen bere otoitzetan. Rabbi batek gizona otoitz egin eta galdetu zion zergatik egiten zuen. Gizonak erantzun zion: "Santua, bedeinkatua izan da, badaki zer den nire bihotzean. Gutunak ematen dizkiot eta hitzak biltzen ditu".

Uste dut Jainkoak entzun zituela gizonaren otoitzak, zeren Jainkoak zaintzen duen lehen gauza otoitz egiten duenaren bihotza da. Hitzak ere garrantzitsuak dira, esaten denaren esanahia transmititzen dutelako. El Shama den Jainkoa (Entzuten duen Jainkoa, 1. Salmoa7,6), otoitza hizkuntza guztietan entzuten du eta otoitz bakoitzaren korapilatsuak eta ñabardurak ulertzen ditu.

Biblia ingelesez irakurtzen dugunean, erraz gerta daiteke Bibliako jatorriek hebreeraz, aramaieraz eta grezieraz ematen dizkiguten esanahi ñabardurak eta ñabardurak. Adibidez, hebreera mitzvah hitza ingelesez bidera itzultzen da. Baina ikuspegi horretatik, norbaitek Jainkoa arau-hauste araudiak kudeatzen dituen diziplina zorrotz gisa ikusteari ematen dio. Baina Mitzvah-ek frogatzen du Jainkoak bere herria bedeinkatu eta pribilegiatu egiten duela eta ez dituela kargatzen. Jainkoak bere mitzvah aukeratu zuen herriari eman zionean, lehenik eta behin, obedientzia ekartzen duten bedeinkazioak ezarri zituen, desobedientziatik datozen madarikazioen aurrean. Jainkoak bere herriari esan zion: "Horrela bizi nahi zaitut, bizitza izan dezazuen eta besteen bedeinkapena izan dadin." Aukeratutako jendea ohoretsu eta pribilegiatu zen Jainkoarekin egoteko eta irrikatzeko. Jainkoarekin Jainkoarekin harreman horretan bizitzeko agindu zion. Ikuspegi honetatik, otoitzaren gaia ere hurbildu beharko genuke.

Judaismoak Hebrear Biblia interpretatu zuen egunean hiru aldiz otoitz formala behar zela eta larunbateko eta jai egunetan beste aldiz. Bazkaldu aurretik eta arropa aldatu, eskuak garbitu eta kandelak piztu ondoren otoitz bereziak egiten ziren. Otoitz bereziak ere egiten ziren, ezohiko zerbait ikusten zenean, ortzadar dotore bat edo aparteko gertaera eder batzuk. Bideak errege batekin edo beste kuota batzuekin gurutzatzen zirenean edo tragedia handiak gertatu zirenean, esaterako B. borroka edo lurrikara bat. Otoitz bereziak egiten ziren aparteko zerbait ona edo txarra gertatzen zenean. Arratsaldean oheratu aurretik eta goizean jaiki ondoren otoitzak. Otoitzaren hurbilketa hori erritual edo traba bihur zitekeen arren, bere herria zaintzen eta bedeinkatzen duenarekin etengabeko komunikazioa erraztea zen asmoa. Paulo apostoluak asmo hori hartu zuen hitz egin zuenean 1. Tesalonikarrak 5,17 Kristoren jarraitzaileak abisua eman zion: "Ez utzi inoiz otoitz egiteari". Hori egiteak esan nahi du bizitza Jainkoaren aurrean kontzientziazko xedearekin bizitzea, Kristorengan egotea eta berarekin zerbitzuan bat egitea.

Harreman-ikuspegi honek ez du esan nahi otoitz-denbora finkoei uko egitea eta otoitzean modu egituratuan ez hurbiltzea. Garaikide batek esan zidan: "Inspiratuta sentitzen naizenean otoitz egiten dut". Beste batek esan zuen: "Otoitz egiten dut zentzuzkoa denean hau egitea". Uste dut bi iruzkinek ahaztu egiten dutela etengabeko otoitza eguneroko bizitzan Jainkoarekin dugun harreman intimoaren adierazpena dela. Honek Birkat HaMazon gogorarazten dit, judaismoko otoitz esanguratsuenetakoa, otordu arruntetan esaten dena. aipatzen du 5. Mose 8,10non dioen: "Orduan jateko asko duzunean, goretsi Jauna, zure Jainkoa, eman dizun lur onagatik". Bazkari goxo bat gozatu dudanean, egin dezakedan guztia eskerrak ematea da eman didan Jainkoari. Gure Jainkoaren kontzientzia eta Jainkoaren papera gure eguneroko bizitzan areagotzea otoitzaren helburu handietako bat da.

Otoitz egiten badugu, horretarako inspiratuta sentitzen bagara, jada Jainkoaren presentzia ezagutzen badugu, ez dugu Jainkoaren kontzientzia handituko. Umiltasuna eta Jainkoarekiko beldurra ez zaizkigu horrelakorik etortzen. Hau da otoitza Jainkoarekin komunikatzeko eguneroko zati bihurtzeko. Ohar zaitez bizitza honetan zerbait ondo egin nahi badugu, gogorik ez izan arren otoitza praktikatzen jarraitu behar dugula. Otoitzarekin gertatzen da hori, kirola egiteaz edo musika tresna menderatzeaz gain, azkenik idazle ona bihurtzeaz gain (askok dakizue idaztea ez dela nire gogoko ekintzetako bat).

Apaiz ortodoxo batek behin esan zidan tradizio zaharrean bere burua gurutzatzen duela otoitzean. Esnatzean egiten duen lehen gauza Kristorengan beste egun bat bizi izanagatik eskerrak ematea da. Bere burua gurutzatuta, otoitza esanez amaitzen du: "Aitaren, eta Semearen eta Espiritu Santuaren izenean." Batzuek diote praktika hau Jesusen zaintzapean sortu zela, filakteriak janzteko judutar praktikaren ordez. . Beste batzuek diote Jesusen berpizkundearen ondoren sortu zela. Gurutzearen seinalearekin, laburra da Jesusen barkamen-lanerako. Ziur badakigu ohiko praktika izan zela K.o. 200. urteetan. Tertulianok idatzi zuen garai hartan: " Egiten dugun guztian, gurutzearen seinalea egiten dugu bekokietan. Lekuren batera sartzen edo irteten garen bakoitzean; jantzi aurretik; bainatu baino lehen; otorduak hartzen ditugunean; iluntzean lanparak pizten ditugunean; lotara joan baino lehen; irakurtzera esertzen garenean; zeregin bakoitzaren aurretik gurutzearen seinalea marrazten dugu bekokian».

Otoitz erritual berezirik hartu behar dugunik esaten ez dudan arren, gure burua gurutzea barne, erregularki, koherentziaz eta etengabe otoitz egitea eskatzen dut. Honek bide lagungarri asko ematen dizkigu Jainkoa nor den eta berarekin erlazioan zein garen antzemateko, beti otoitz egin ahal izateko. Imajinatzen al duzu nola sakonduko litzatekeen gure harremana Jainkoarekin goizean esnatzean, egunean zehar eta loak hartu aurretik Jainkoa pentsatu eta gurtuko bagenu? Modu honetan jokatzeak, zalantzarik gabe, Jesusekin eguna kontzienteki "ibiltzen" lagunduko du.

Inoiz ez otoitz egiteari utzi

Joseph Tkach

Presidentea GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

PS: Mesedez, batu nirekin eta Kristoren Gorputzeko beste hainbat kidek otoitzean Charleston erdialdeko Emanuel African Methodist Episcopal (AME) elizan egindako tiroketan hildako biktimen maiteak lortzeko. . Gure kristau anai-arrebetatik bederatzi hil zituzten. Gertaera lotsagarri eta gorrotagarri honek mundu erorian bizi garela erakusten digu. Argi erakusten digu Jainkoaren erresumaren azken etorreraren eta Jesukristoren bigarren etorreraren alde otoitz bizia egiteko agindua dugula. Ea guztiok otoitz egiten dugun galera lazgarri hori pairatzen ari diren familien alde. Otoitz egin dezagun AME elizaren alde. Harritzeko moduarekin harritzen naiz grazian oinarrituta. Amodio eta barkamena eskuzabala dela agerian uzten du atsekabe izugarrien artean. Zer ebanjelioaren testigantza izugarria!

Egun horietan ere sartuko ditugu egunotan giza indarkeria, gaixotasun edo bestelako zailtasunak dituzten otoitzetan eta interzesioetan.

otoitz-praktika