Audio
Egon arreta Jainkoaren grazian
Duela gutxi telebistako iragarki bat parodiatzen zuen bideo bat ikusi nuen. Kasu honetan, It's All About Me izeneko fikziozko kristau gurtza CD bat izan zen. CDan abestiak zeuden: "Lord I Lift My Name on High", "I Exalt Me" eta "There is None Like Me". (Inor ez da ni bezalakoa). Arraro? Bai, baina egia tristea erakusten du. Gizakiok Jainkoaren ordez geure burua gurtu ohi dugu. Lehengo egunean aipatu dudanez, joera honek zirkuitu laburra eragiten du gure formazio espiritualean, zeinak gure buruarekiko konfiantzan jartzen du arreta eta ez Jesusengan, «fedearen egilea eta amaitzailea» (Hebrearrei 1.2,2 Lutero).
"Bekatua gainditzea", "pobreei laguntzea" edo "ebanjelioa partekatzea" bezalako gaien bidez, batzuetan ministroek oharkabean jendeari kristau bizitzako gaiei buruzko ikuspegi oker bat hartzen laguntzen dute. Gai hauek lagungarriak izan daitezke, baina ez jendea Jesusengan baino bere buruan zentratzen denean: bera nor den, zer egin duen eta zer egiten ari den guregatik. Ezinbestekoa da jendeari laguntzea Jesusen erabateko konfiantza bere identitateagatik, baita bizitzarako deia eta azken patua ere. Begiak Jesusengan jarrita, Jainkoaren eta gizadiaren zerbitzatzeko zer egin behar den ikusiko dute, ez beren ahaleginez, baizik eta graziaz Jesusek Aitaren eta Espiritu Santuaren eta filantropia perfektuaren arabera egin zuenean parte hartzeko.
Utzidazu hau ilustratzen bi kristau konprometituekin izan ditudan elkarrizketekin. Izan nuen lehen eztabaida gizon batekin izan zen ematearekin zuen borrokari buruz. Aspaldiko borrokan aritu da elizari aurrekontua baino gehiago emateko, eskuzabala izateko, ematea mingarria izan behar duen kontzeptu oker batean oinarrituta. Baina zenbat ematen zuen (eta mingarria izan arren), oraindik ere errudun sentitzen zen gehiago eman zezakeela. Egun batean, esker onez beteta, asteko eskaintzarako txekea idazten ari zen bitartean, emateko ikuspegia aldatu zitzaion. Konturatu zen nola zentratzen zen bere eskuzabaltasunak besteentzat esan nahi duenari, bere buruari nola eragiten dion baino. Errudun ez sentitzeko pentsamendu aldaketa hori gertatu zen unean, bere sentimendua poz bihurtu zen. Lehen aldiz ulertu zuen sakrifizio-grabazioetan maiz aipatzen den Liburu Santuaren pasarte bat: «Bakoitzak zuk zeuk erabaki behar duzu zenbat eman nahi duzun, borondatez eta ez besteek egiten ari direlako. Jainkoak maite baititu alai eta gogo onez ematen dutenak.” (2. 9 Korintoarrei 7 guztientzako itxaropena). Ohartu zen Jainkoak ez zuela gutxiago maitatzen bera poz-emailea ez zenean, baina Jainkoak orain poz-emaile gisa ikusten eta maite duela.
Bigarren eztabaida, benetan, emakume batekin bere otoitz bizitzari buruzko bi elkarrizketa izan ziren. Lehenengo elkarrizketa erlojua otoitz egiteko ezartzea izan zen, gutxienez 30 minutuz otoitz egiten zuela ziurtatzeko. Denbora horretan otoitz eskaera guztiak kudeatu ditzakeela azpimarratu zuen, baina harrituta geratu zen erlojuari begiratu eta 10 minutu ere ez zirela pasatu ikusi zuenean. Beraz, are gehiago otoitz egingo zuen. Baina erlojuari begiratzen zion bakoitzean, erruduntasun eta desegokitasun sentimenduak areagotu besterik ez ziren egiten. Txantxetan esan nion iruditzen zitzaidala "erlojua gurtzen duela". Gure bigarren elkarrizketan, nire iruzkinak otoitzaren ikuspegia irauli zuela esan zidan (Jainkoak bere meritua jasotzen du, ez nik). Dirudienez, nire iruzkinak pentsamenduak bultzatu zituen eta otoitz egiten zuenean Jainkoarekin hitz egiten hasi zen zenbat denbora otoitzen ari zen kezkatu gabe. Denbora nahiko laburrean, inoiz baino lotura sakonagoa sentitu zuen Jainkoarekin.
Errendimenduan zentratuta, kristau bizitza (formazio espirituala, dizipulua eta misioa barne) ez da ezinbestekoa. Horren ordez, graziaren bidez parte hartzea da Jesus gugan, gure bitartez eta gure inguruan egiten ari den horretan. Norberaren ahaleginean zentratzeak norberaren zuzentasuna eragin ohi du. Maiz beste pertsonak konparatzen edo epaitzen dituen norberaren zuzentasuna, eta faltsuki ondorioztatzen duena Jainkoaren maitasuna merezi izateko zerbait egin dugula. Ebanjelioaren egia, dena den, Jainkoak gizaki guztiak maite dituela Jainko infinituki handiak bakarrik egin dezakeen bezala. Horrek esan nahi du besteak maite dituela gu maite dituen bezainbeste. Jainkoaren graziak bere burua zintzo gisa goraipatzen duen eta beste batzuk merezi ez bezala kondenatzen dituen edozein jarrera ezabatzen du.
«Baina», oposizioa dezakete batzuek, «zer gertatzen da bekatu handiak egiten dituzten pertsonek? Ziur aski, Jainkoak ez ditu fededun leialak maite dituen bezainbeste maite.” Objekzio horri erantzuteko, hebrearretako fedearen heroiak jo besterik ez dugu egin behar. 11,1-40 ikusteko. Hauek ez ziren pertsona perfektuak, horietako askok porrot izugarriak jasan zituzten. Bibliak Jainkoak porrotetik salbatu zituen pertsonen istorio gehiago kontatzen ditu zuzen bizi ziren pertsonenak baino. Batzuetan Biblia gaizki interpretatzen dugu, berrerosteek lana egin zutela Erredentoreak ordez! Ez badugu ulertzen gure bizitzak graziak diziplinatzen duela, ez gure ahaleginak, oker ondorioztatzen dugu Jainkoaren aurrean egotea gure lorpenaren araberakoa dela. Eugene Peterson-ek akats hau zuzentzen du bere dizipuluari buruzko liburu lagungarrian, A Long Obedience in the Same Direction.
Kristauen errealitate nagusia Jainkoak gugan jartzen duen konpromiso pertsonal, aldaezina eta iraunkorra da. Iraunkortasuna ez da gure determinazioaren emaitza, Jainkoaren fideltasunaren emaitza da. Ez gara existitzen aparteko ahalmenak ditugulako, Jainkoa zuzena delako. Kristautasun diziplina Jainkoaren justiziarekiko eta geure justiziaren kontzientzia areagotzen duen prozesua da. Bizitzan gure esanahia ez dugu aitortzen gure egoera emozionalak, arrazoiak eta printzipio moralak esploratuz, baina Jainkoaren borondatea eta bere asmoak sinetsiz. Jainkoaren fideltasuna erakutsiz, ez gure jainkozko inspirazioaren gorakada eta jaitsiera planifikatuz.
Jainkoak, beti leial izaten gaituenak, ez gaitu kondenatzen berarengan fidelak bagara. Bai, gure bekatuak ere larritu egiten gaitu, besteei min egiten diegulako. Baina gure bekatuak ez du Jainkoak maite gaituen ala ez zehazten. Gure Jainko garailea perfektua da, maitasun perfektua da. Ez dago pertsona bakoitzarekiko duen maitasuna neurri txikiagoa edo handiagoa. Jainkoak maite gaituelako, Bere Hitza eta Espiritua ematen dizkigu gure bekatuak argi eta garbi aitortzeko, Jainkoari aitortzeko eta gero damutzeko. Horrek esan nahi du bekatuetatik alde egitea eta Jainkoari eta haren graziari itzultzea. Azken finean, bekatu oro graziaren errefusatzea da. Jendeak oker uste du bekatua ken diezagula. Egia da, hala ere, berekoikeriari uko egiten dionak, bekatuaren aitortza eta aitortza egiten duela, Jainkoak egiten duen lan oparo eta eraldatzailea onartu duelako. Bere grazian, Jainkoak edonork onartzen du edonon, baina hortik jarraitzen du.
Jesus erdigunean jartzen badugu eta ez geure burua, orduan ikusten dugu geure burua eta besteak, Jesusek Jainkoaren seme-alaba bezala ikusten gaituen moduan. Hor sartzen dira oraindik beren Zeruko Aita ezagutzen ez duten asko. Jesusekin Jainkoari atsegin zaion bizitza egiten dugulako, berak egiten duen horretan parte hartzera gonbidatzen eta ekipatzen gaitu, ezagutzen ez dutenengana maitasunez iristeko. Jesusekin batera adiskidetze prozesu honetan parte hartzen dugun heinean, argiago ikusten dugu zer egiten ari den Jainkoak bere seme-alaba maiteak beregana damutu daitezen eragiteko, haien bizitza guztiz haren ardurapean jartzen laguntzeko. Adiskidetzeko ministerio honetan Jesusekin partekatzen dugulako, askoz argiago ikasten dugu Paulok esan nahi zuena legeak kondenatzen duela baina Jainkoaren graziak bizia ematen duela esan zuenean (ikus Eginak 1 Kor.3,39 eta erromatarrak 5,17-20). Horregatik, funtsezkoa da ulertzea gure ministerio guztia, kristau bizitzari buruzko irakaspena barne, Jesusekin Espiritu Santuaren boterean egiten dela, Jainkoaren graziaren aterkipean.
Jainkoaren grazian zentratuta nago.
Joseph Tkach
Presidentea GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
