Lur antzuko kimu bat

Izaki sortuak, menpekoak eta mugatuak gara. Gutako inork ez du bizirik bere baitan, bizia eman zaigu eta kendu digute. Jainko hirukoitza, Aita, Semea eta Espiritu Santua betikotasunetik existitzen da, hasierarik eta amaierarik gabe. Beti Aitarekin egon zen, betikotasunetik. Horregatik dio Paulo apostoluak: «Jainkozko forman zegoen [Jesus] ez zuen lapurreta Jainkoaren parekotzat hartu, baina bere burua hustu eta zerbitzari itxura hartu zuen, gizonen berdina izan zen eta itxuraz aitortua izan zen. gizona » (Filipiarrak 2,6-7). Jesus jaio baino 700 urte lehenago, Isaias profetak Jainkoak agindutako Salbatzailea deskribatzen du: «Haren aurrean hazi zen kimua bezala, lur lehorreko kimua bezala. Ez zuen forma eta distirarik; hura ikusi genuen, baina ikusmena ez zitzaigun atsegin" (Isaias 53,2 Harategiaren Biblia).

Jesusen bizitza, sufrimendua eta bere erredentzio ekintza modu berezi batean azaltzen dira hemen. Luterok bertso hau itzuli zuen: "Haren aurrean tiro egin zuen adar bat bezala". Hortik dator Gabon kanta: “Arrosa bat sortu da”. Horrek ez du esan nahi arrosa bat, arroza baizik, hau da, kimu gaztea, adaxka mehea edo landare baten kimua eta Jesus, Mesias edo Kristoren sinboloa dena.

irudiaren esanahia

Isaias profetak lur idor eta antzutik ateratako kimu ahul gisa irudikatzen du Jesus! Soro aberats eta emankor batean kimuak egiten dituen sustraiak lur onari zor dio hazkuntza. Landare bat jartzen duen edozein nekazariek badaki lur ideal baten mende dagoela. Horregatik goldatu, ongarritu, moztu eta lantzen du bere soroa, lur ona eta elikagai aberatsa izan dadin. Landare bat gainazal gogor eta lehor batean oparo hazten ikusten dugunean, edo baita basamortuko hareatzan, nahiko harrituta geratzen gara eta negar egiten dugu: nola egin dezake oraindik ezer hemen? Hala ikusten du Isaiasek. Idor hitzak lehorra eta antzua izatea adierazten du, bizia sortzeko gai ez den egoera. Hau Jainkotik bereizitako gizateriaren irudia da. Bere bizimodu bekatarian itsatsita dago, bere kabuz bekatuaren eskuetatik askatzeko modurik gabe. Funtsean bekatuaren izaerak suntsitzen du, Jainkotik bereizita.

Gure Salbatzailea, Jesu-Kristo, kimu baten sustraia bezelakoa da, hazten den heinean lurretik ezer ateratzen, baina dena lur antzura ekartzen duena, ezer ez den, ezer ez daukana eta ezertarako balio ez duena. "Ez dakizue Jesukristo gure Jaunaren grazia, aberatsa izan arren, zuengatik pobretu egin zela, bere pobreziaz aberas zaitezen" (2. Korintoarrei 8,9).

Uler dezakezu parabola honen esanahia? Jesus ez da munduak eman dionaren arabera bizi, baina mundua Jesusek ematen dionaren arabera bizi da. Jesus ez bezala, mundua bere buruaz elikatzen da kimu gazte bat bezala, lur aberatsetik dena hartuz eta truke gutxi emanez. Hori da Jainkoaren erreinuaren eta gure mundu ustel eta gaiztoaren arteko alde handia.

Esangura historikoa

Jesukristok ez dio ezer zor bere giza leinuari. Jesusen lurreko familia benetan lur lehorrekin konpara daiteke. Maria baserritar pobre eta soila zen eta Joseph arotz bezain pobrea zen. Ez zegoen ezer Jesusek onura atera zezakeenik. Familia noble batean jaio izan balitz, gizon handi baten semea izan balitz, esan liteke: Jesusek asko zor dio bere familiari. Legeak agindu zuen Jesusen gurasoek hogeita hamahiru egunen buruan beren lehen-semea Jaunari aurkeztu eta sakrifizioa eskaintzea Mariaren garbikuntzarako: "Lehenengo sabela hausten duen ar bakoitza santutzat deituko da Jaunari, eta sakrifizioa eskaintzeko, Jaunaren legean esaten den bezala: uso pare bat, edo bi uso gazte" (Lukas 2,23-24). Mariak eta Josek arkume bat sakrifizio gisa eskaini ez izana Jesus jaio zen pobreziaren seinale da.

Jesus, Jainkoaren Semea, Belenen jaio zen baina Nazareten hazi zen. Leku hau, oro har, juduek mespretxatu zuten: «Filipok Natanael ikusi zuen eta esan zion: Moisesek legean idatzi zuena eta profetei ere iragarritakoa aurkitu dugu! Jesus da, Joseren semea; Nazaretetik dator. Nazaretekoa?» erantzun zion Natanaelek. "Zer on atera daiteke Nazaretetik?" (Joan 1,45-46). Hau izan zen Jesus hazi zen lurra. Landare txiki preziatu bat, arrosatxo bat, arrosa bat, lurretik samur sorturiko erro bat.

Jesus lurrera etorri zenean, Herodesengandik ez ezik, arbuioa sentitu zuen. Garai hartako buruzagi erlijiosoek —saduzeoak, fariseoak eta eskribauek— giza arrazoibidean (Talmud) oinarritutako tradizioak zituzten eta Jainkoaren Hitzaren gainetik jartzen zituzten. «Munduan zegoen eta mundua haren bidez sortu zen, baina munduak ez zuen ezagutu. Berea sartu zen, eta bereak ez zuen onartu” (Joan 1,10-11 Harategiaren Biblia). Israelgo herriaren gehiengoak ez zuen Jesus onartu, beraz, haien jabe zen lur lehorreko erroa!

Haren ikasleak ere lur lehorra ziren. Munduaren ikuspegitik, politikan eta negozioetan eragin handiko gizon batzuk izenda zezakeen eta, seguru egoteko, Kontseilu Goreneko batzuk ere, haren alde hitz egin eta hitza har zezaketenak: «Baina zer den astakeria mundua, Jainkoak aukeratu du, jakintsuak lotsatzeko; eta munduan ahula dena Jainkoak indartsua dena lotsatzeko aukeratu zuen" (1. Korintoarrei 1,27). Jesus Galileako itsasoko arrantza-ontzietara joan eta heziketa gutxiko gizon sinpleak aukeratu zituen.

"Jainko Aitak ez zuen nahi Jesus bere ikasleen bidez zerbait bihur zedin, baizik eta bere jarraitzaileek dena opari gisa jaso zezaten Jesusen bitartez!"

Hau ere bizi izan zuen Paulok: «Argi geratu zitzaidan: Jesukristo nire Jauna den irabazi paregabearekin alderatuta, gainerako guztiak bere balioa galdu du. Hori guztia atzean utzi dut haren mesedetan; niretzat zikinkeria besterik ez da Kristo baldin badut" (Filipiarrek 3,8 Guztientzako itxaropena). Hau da Paulen konbertsioa. Eskribau eta fariseu gisa zuen abantaila zikinkeriatzat hartzen zuen.

esperientzia honekin egia 

Ez dugu inoiz ahaztu behar nondik gatozen eta zer ginen Jesus gabe mundu honetan bizi ginen bitartean. Irakurle maitea, nolakoa izan zen zure konbertsioa? Jesusek esan zuen: "Ezin da inor nigana etorri bidali nauen Aitak erakartzen ez badu" (Joan 6,44 Harategiaren Biblia). Jesukristo zu salbatzera etorri zanean, arkitu al du lur emankorra bere grazia zure biotzean hazteko? Lurra gogorra, lehortua eta hila zen.Gizakiok ezin diogu Jainkoari lehortea, lehortasuna, bekatua eta porrota baino ekartzea. Bibliak hau deskribatzen du gure haragiaren depravation, giza izaeraren arabera. Erromatarrek, Paulok kristau konbertitu gisa hitz egiten du, oraindik lehen Adanen moduan zegoen garaira begira, bekatuaren esklabo gisa bizi eta Jainkoarengandik bereizita: «Badakit nigan, hau da, ene haragia, ez da ezer onik bizi. Borondatea dut, baina ezin dut onik egin" (Erromatarrek 7,18). Lurra beste zerbaitek biziarazi behar du: «Espiritua da bizia ematen duena; haragiak ez du ezertarako balio. Nik esan dizkizuedan hitzak espiritua dira eta bizitza dira" (Joan 6,63).

Giza lurra, haragia, ez du ezertarako balio. Zer irakasten digu honek? Lore bat hazi behar al da gure bekatari eta gogorkerian? Penitentziaren lilia agian? Gehiago gerra, gorroto eta suntsipen lore lehor bat bezala. Nondik etorri behar du? Lur lehorretik? Hori ezinezkoa da. Inork ezin da berez damutu, damurik edo fedea ekarri! Zergatik? Espiritualki hilda geundelako. Hori egiteko miraria behar da. Gure bihotz lehorreko basamortuan, Jainkoak kimu bat landatu zuen zerutik, hau da birsorkuntza espirituala: "Baina Kristo zugan baldin badago, gorputza hilda dago bekatuagatik, baina espiritua bizirik dago zuzentasunarengatik" (Erromatarrek 8,10). Gure bizitzako basamortuan, non hazkunde espirituala posible ez den, Jainkoak bere Espiritu Santua landatu zuen, Jesukristoren bizitza. Inoiz zapaldu ezin den landarea da.

Jainkoak ez du aukeratzen jendeak hala aukeratzen duelako edo hori merezi duelako, baizik eta graziaz eta maitasunez egiten duelako. Salbazioa guztiz Jainkoaren eskutik dator hasieratik amaierara. Azken finean, kristau fedearen alde edo kontrako erabakiaren oinarria ere ez da geuregandik dator: «Garaiagatik salbatu zarete fedearen bidez, eta hori ez zeuek: Jainkoaren dohaina da, ez obretakoa, inork harro ez dezan. " (Efesoarrei 2,8-9.).

Norbait Kristoren fedearen eta bere obra onen bidez salbatuko balitz, orduan bi Salbatzaile daudela, Jesus eta bekataria, egoera absurdoa izango genuke. Gure konbertsio osoa ez da Jainkoak gure baitan halako baldintza onak aurkitu izanaren ondorioz, baina atsegin izan zuen bere izpiritua hura gabe ezer hazi daitekeen lekuan landatzea. Baina mirarien miraria hau da: Graziaren landareak gure bihotzen lurra aldatzen du! Antzinako lur antzutik damua, damua, fedea, maitasuna, obedientzia, santuifikazioa eta itxaropena sortzen dira. Jainkoaren graziak bakarrik egin dezake hori! Ulertzen duzu? Jainkoak landatzen duena ez dago gure lurzoruaren menpe, alderantziz baizik.

Landarearen bidez, Jesukristo, gure baitan Espiritu Santuaren bitartez, gure antzutasuna aitortzen dugu eta esker onez onartzen dugu bere graziaren dohaina. Lur lehorrak, lur antzuak, bizi berria jasotzen du Jesukristoren bitartez. Hori da Jainkoaren grazia! Jesusek printzipio hori azaldu zien Andresi eta Feliperi: «Gari alea lurrera erori eta hiltzen ez bada, bakarrik geratzen da; baina hiltzen denean, fruitu asko ematen du" (Joan 12,24).

Gure baitan dagoen Kristo, gari-ale hila, gure bizitzaren eta gure hazkunde espiritualaren sekretua da: «Froga eskatzen duzue Kristo nigan mintzo dela, zurekin ahula ez dena, zure artean indartsua dena. Zeren ahultasunean gurutziltzatu izan bazen ere, Jainkoaren indarrez bizi da. Eta haren baitan ahulak bagara ere, harekin biziko gara zuentzat Jainkoaren indarraz. Aztertu ezazute zeuek fedean zaudeten ala ez; egiaztatu zeure burua! Edo ez al duzue zeuen baitan aitortzen Jesukristo zuetan dagoela?" (2. Korintoarrei 13,3-5). Jainkoarengandik ez badiozu zure merezimendua lortzen, lur antzutik baizik, Jainkoa ez den ezer, hil eta hil egingo zara. Arrakastaz bizi zara Jesusen botereak zugan indartsu lan egiten duelako!

animo hitzak 

Parabolak suspertzeko hitzak eskaintzen dizkie, konbertitu ondoren beren antzutasuna eta bekataritasuna aurkitzen duten guztiei. Ikusten dituzu zure Kristo jarraitzearen gabeziak. Basamortu antzua bezala sentitzen zara, erabateko lehortasuna, autoerreminazio, erru, autoerreproka eta porrota, fruitugabetasun eta idortasunaren arima lehortuta.  

Zergatik ez du Jesusek espero bekatariaren laguntzarik hura salbatzeko? «Jainkoari atsegin zitzaion harengan dagoen betetasun guztia Jesusengan bizitzea» (Kolosarrei 1,19).

Betetasun guztia Jesusengan bizi denean, ez du gure ekarpenik behar, ezta espero ere. Kristo dena da! Horrek animo ona ematen al dizu? "Baina altxor hau lurrezko ontzietan dugu, botere izugarria Jainkoarengandik izan dadin eta ez guregandik" (2. Korintoarrei 4,7).

Horren ordez, Jesusen poza da bihotz hutsetara sartzea eta bere maitasunez betetzea. Bihotz izoztuak lan egiteaz eta bere maitasun espiritualaren bidez berriro erretzeaz gozatzen du. Bere berezitasuna da hildako bihotzei bizia ematea. Fede krisian bizi al zara, probaz eta bekatuz beteta? Dena gogorra, lehorra eta lehorra al da zurekin? Poztasunik, federik, fruiturik, maitasunik, surik ez? Dena lehortuta? Bada promes zoragarri bat: «Ez du hautsiko kanabera ubeldua, ezta kiskaltzen duen metxa itzaliko ere. Leialtasunez betetzen du epaia" (Isaias 42,3).

Sutan ari den metxa bat erabat itzaltzear dago. Jada ez du surik eramaten argizaria itotzen ari delako. Egoera hau egokia da Jainkoarentzat. Zure lur lehorra sartzeko, zure bihotz negarrez, landatu nahi luke bere sustraia jainkotiarra, bere ondorengoa, Jesukristo. Irakurle maitea, itxaropen zoragarria dago! «Eta beti Jaunak gidatuko zaitu, eta lehorrean beteko zaitu, eta zure hezurrak sendotuko ditu. Eta ureztatua den lorategia bezalakoa izango zara, eta urak engainatuko ez dituen ur iturria bezalakoa» (Isaias 5).8,11). Jainkoak halako moduan jokatzen du, non berak bakarrik lortzen duen aintza. Horregatik hazi zen Jesus jaioberria kimua bezala lur lehorrean eta ez lur aberatsean.

by Pablo Nauer

 Artikulu honen oinarria Charles Haddon Spurgeonen sermoia da, 1ean eman zuena3. 1872ko urrian ospatu zen.