Lur antzuko kimu bat

Izaki sortuak, menpekoak eta mugatuak gara. Inork ez du bizitzarik bere baitan. Bizitza eman zitzaigun eta kendu egingo zaigu. Jainko hirukoitza, Aita, Semea eta Espiritu Santua, betikotasunetik existitu da, hasierarik eta amaierarik gabe. Beti egon da Aitarekin, betikotasunetik aurrera. Horregatik idazten du Paulo apostoluak: «[Jesus], berez Jainkoa zenak, ez zuen Jainkoaren berdintasuna bere onurarako erabili izan, baizik eta bere burua hustu zuen, morroi-izaera hartuz, gizakien antzera jaioz». (Phil 2,6-7)Isaias profetak, Jesus jaio baino 700 urte lehenago, Jainkoak agindutako salbatzailea deskribatzen du: «Hare aurrean kimu samur bat bezala hazi zen, lur lehorretik ateratzen den sustrai bat bezala. Ez zuen edertasunik edo handitasunik, eta ikusi genuen, baina ez ginen haren itxurarekin pozik geratu». (Jes 53,2).

Modu berezi batean, Jesusen bizitza, bere Pasioa eta bere erredentzio lana deskribatzen dira hemen. Bertso hau honela itzuli zuen: "Harremanetan kimu bat bezala hazi zen". Hori da Gabon-kantaren jatorria: "Hara, nola loratzen den arrosa bat". Ez du arrosa bati egiten erreferentzia, baizik eta kimu bati, kimu gazte bati, adartxo mehe bati edo landare baten kimuari, eta Jesusen, Mesiasen edo Kristoren sinboloa da.

irudiaren esanahia

Isaias profetak lur idor eta antzutik ateratako kimu ahul gisa irudikatzen du Jesus! Soro aberats eta emankor batean kimuak egiten dituen sustraiak lur onari zor dio hazkuntza. Landare bat jartzen duen edozein nekazariek badaki lur ideal baten mende dagoela. Horregatik goldatu, ongarritu, moztu eta lantzen du bere soroa, lur ona eta elikagai aberatsa izan dadin. Landare bat gainazal gogor eta lehor batean oparo hazten ikusten dugunean, edo baita basamortuko hareatzan, nahiko harrituta geratzen gara eta negar egiten dugu: nola egin dezake oraindik ezer hemen? Hala ikusten du Isaiasek. Idor hitzak lehorra eta antzua izatea adierazten du, bizia sortzeko gai ez den egoera. Hau Jainkotik bereizitako gizateriaren irudia da. Bere bizimodu bekatarian itsatsita dago, bere kabuz bekatuaren eskuetatik askatzeko modurik gabe. Funtsean bekatuaren izaerak suntsitzen du, Jainkotik bereizita.

Gure Salbatzailea, Jesukristo, kimu baten sustraia bezalakoa da, hazten doan heinean lurretik ezer hartzen ez duena, baizik eta dena lur antzura ekartzen duena, hau da, ezer ez dena, ezer ez duena eta baliogabea dena. «Ezagutzen duzue gure Jaun Jesukristoren grazia: aberatsa izan arren, zuengatik pobre egin zen, zuek haren pobreziaren bidez aberats egin zintezten». (2. Kor 8,9).

Uler dezakezu parabola honen esanahia? Jesus ez da munduak eman dionaren arabera bizi, baina mundua Jesusek ematen dionaren arabera bizi da. Jesus ez bezala, mundua bere buruaz elikatzen da kimu gazte bat bezala, lur aberatsetik dena hartuz eta truke gutxi emanez. Hori da Jainkoaren erreinuaren eta gure mundu ustel eta gaiztoaren arteko alde handia.

Esangura historikoa

Jesukristok ez dio ezer zor bere giza leinuari. Jesusen lurreko familia benetan lur lehorrekin konpara daiteke. Maria baserritar pobre eta soila zen eta Joseph arotz bezain pobrea zen. Ez zegoen ezer Jesusek onura atera zezakeenik. Familia noble batean jaio izan balitz, gizon handi baten semea izan balitz, esan liteke: Jesusek asko zor dio bere familiari. Legeak agindu zuen Jesusen gurasoek hogeita hamahiru egunen buruan beren lehen-semea Jaunari aurkeztu eta sakrifizioa eskaintzea Mariaren garbikuntzarako: «Umearen sabeletik lehen aldiz jaiotzen den ar oro Jaunari sagaratuko zaio, eta Jaunaren Legeak agindu bezala, sakrifizioa eskaintzeko: usapal pare bat edo bi usokume». (Lk 2,23-24)Mariak eta Josek bildots bat sakrifizio gisa eskaini ez izana Jesus jaio zen pobreziaren seinale da.

Jesus, Jainkoaren Semea, Belenen jaio zen, baina Nazarethen hazi zen. Leku hau, oro har, juduen artean mespretxagarria zen: «Filipek Natanael ikusi eta esan zion: “Moisesek Legean idatzi zuen hura aurkitu dugu, eta Profetek ere iragarri zutena! Jesus da, Joseren semea, Nazaretekoa”. «Nazaretekoa?», erantzun zion Natanaelek. «Ezer onik atera al daiteke Nazarethetik?»» (Joh 1,45-46)Jesus hazi zen lurzorua zen hau. Landare txiki preziatu bat, arrosa-kimu bat, lur lehorretik sortutako sustrai samur bat.

Jesus lurrera bere herrira etorri zenean, ez zuen Herodesengandik bakarrik egin uko. Garai hartako erlijio-buruek —saduzeoek, fariseuek eta lege-maisuek— giza arrazoibidean oinarritutako tradizioei eutsi zieten (Talmuda) eta Jainkoaren hitzaren gainetik jarri zituzten. «Munduan zegoen, eta mundua haren bidez egin zen, baina munduak ez zuen ezagutu. Bere herrira etorri zen, eta bereek ez zuten onartu». (Joh 1,10-11)Israelgo herriaren gehiengoak ez zuen Jesus onartu, beraz, lur lehorretik ernetzen den sustrai baten antzekoa zen bere jabetzan!

Bere dizipuluak lur antzua bezalakoak ziren. Munduko ikuspegi batetik, politika eta negozioetako gizon eraginkor batzuk deitu zitzakeen, eta, segurtasunez ibiltzeko, Sanedrineko batzuk ere bai, beraren alde hitz egin eta kargua hartu zezaketenak: «Baina Jainkoak munduko gauza ergelak aukeratu zituen jakintsuak lotsarazteko; Jainkoak munduko gauza ahulak aukeratu zituen indartsuak lotsarazteko». (1. Kor 1,27)Jesus Galileako itsasoko arrantza-ontzietara joan zen eta hezkuntza gutxiko gizon xumeak aukeratu zituen.

Paulok ere hau bizi izan zuen: «Izan ere, konturatu naiz Jesukristo Jauna izatearen irabazi paregabearekin alderatuta, beste guztia alferrikakoa dela. Beragatik utzi ditut gauza horiek guztiak; ez dira ezer niretzat, Kristo bakarrik baitut». (Phil 3,8)Hau da Pauloren bihurketa. Eskribau eta fariseu gisa zuen abantaila baliogabetzat jo zuen.

esperientzia honekin egia 

Ez dugu inoiz ahaztu behar nondik gatozen eta zer ginen Jesus gabe mundu honetan bizi ginenean. Irakurle maitea, nolakoa izan zen zure bihurketa? Jesusek azaldu zuen: «Inor ezin da niregana etorri, ni bidali nauen Aitak erakartzen ez badu». (Joh 6,44)Jesukristo zu salbatzera etorri zenean, lur emankorra aurkitu al zuen bere grazia zure bihotzean hazteko? Lurra gogorra, idorra eta hila zegoen. Gizakiok lehortea, lehortasuna, bekatua eta porrota baino ezin diogu Jainkoari ekarri. Bibliak hau gure haragiaren, giza izaeraren, ustelkeria gisa deskribatzen du. Erromatarrei gutunean, Paulok kristau bihurtu gisa hitz egiten du, lehen Adam bezalakoa zen garaira begiratuz, bekatuaren esklabo eta Jainkoagandik bananduta bizi zen garaira: "Badakit ez dagoela ezer onik nigan, hau da, nire haragian. Ongia egiteko gogoa dut, baina ez gauzatzeko gaitasunik". (Röm 7,18)Lurra beste zerbaitek biziarazi behar du: «Espirituak ematen du bizia; haragiak ez du ezertarako balio. Zuei esan dizkizuedan hitzak espiritu dira eta bizitza dira». (Joh 6,63).

Giza lurra, haragia, ez da ezertarako balio. Zer irakasten digu honek? Lore bat hazi beharko litzateke gure bekatu eta bihotz gogortasunean? Damuaren lilia, agian? Seguruenik, gerraren, gorrotoaren eta suntsipenaren lore ihartu bat. Nondik etorriko litzateke? Lur idorretik? Hori ezinezkoa da. Inork ezin du damutu, damutu edo fedea sortu bere kabuz! Zergatik? Espiritualki hilda geundelako. Horretarako, mirari bat beharrezkoa da. Jainkoak zerutik kimu bat landatu zuen gure bihotz idorren basamortuan; hau da, birsortze espirituala: «Baina Kristo zuekin badago, orduan, zuen gorputza bekatuaren ondorioz hilda badago ere, Espirituak bizia ematen du zuzentasunaren ondorioz». (Röm 8,10)Gure bizitzaren antzutasunean, hazkuntza espiritualik ezinezkoa den lekuan, Jainkoak bere Espiritu Santua landatu du, Jesukristoren bizitza. Hau inoiz zapaldu ezin daitekeen landarea da.

Jainkoak ez du aukeratzen jendeak horrela erabakitzen duelako edo merezi duelako, baizik eta graziaz eta maitasunez egiten duelako. Salbazioa Jainkoaren eskutik dator erabat, hasieratik amaierara arte. Azken finean, kristau fedearen aldeko edo kontrako gure erabakiaren oinarria ere ez dator guregandik: "Izan ere, graziaz salbatu zarete fedearen bidez, eta hau ez dator zuengandik; Jainkoaren dohaina da, ez lanen ondorioz, inork harro ez dadin". (Eph 2,8-9).

Norbait Kristoren fedearen eta bere obra onen bidez salbatuko balitz, orduan bi Salbatzaile daudela, Jesus eta bekataria, egoera absurdoa izango genuke. Gure konbertsio osoa ez da Jainkoak gure baitan halako baldintza onak aurkitu izanaren ondorioz, baina atsegin izan zuen bere izpiritua hura gabe ezer hazi daitekeen lekuan landatzea. Baina mirarien miraria hau da: Graziaren landareak gure bihotzen lurra aldatzen du! Antzinako lur antzutik damua, damua, fedea, maitasuna, obedientzia, santuifikazioa eta itxaropena sortzen dira. Jainkoaren graziak bakarrik egin dezake hori! Ulertzen duzu? Jainkoak landatzen duena ez dago gure lurzoruaren menpe, alderantziz baizik.

Haziaren bidez, Espiritu Santuaren bidez gugan bizi den Jesukristoren bidez, gure antzutasuna aitortzen dugu eta esker onez onartzen dugu haren graziaren oparia. Lur idortuak, lur antzuak, bizitza berria jasotzen du Jesukristoren bidez. Hau da Jainkoaren graziaren boterea! Jesusek printzipio hau azaldu zien Andresi eta Filiperi: "Gari alea lurrera erori eta hiltzen ez bada, hazi bakarra geratzen da; baina hiltzen bada, fruitu asko ematen du". (Joh 12,24).

Gure baitan dagoen Kristo, gari-ale hila, gure bizitzaren eta gure hazkunde espiritualaren misterioa da: «Froga eskatzen duzue Kristok nigan hitz egiten duela, eta Kristo ez dela ahula zuekin, baizik eta boteretsua zuekin. Izan ere, ahultasunean gurutziltzatu zuten arren, Jainkoaren botereaz bizi da. Eta gu harekin ahul bagara ere, harekin biziko gara Jainkoaren botereaz zuen alde. Aztertu zeuen buruak fedean sendo zaudeten; probatu zeuen buruak. Edo ez al duzue zeuen baitan konturatzen Jesukristo zuekin dagoela?» (2. Kor 13,3-5)Zure balioa Jainkoagandik ez baduzu lortzen, lur antzutik baizik, Jainkoa ez den beste ezertatik, orduan hilko zara eta hilda egongo zara. Arrakastaz bizi zara Jesusen botereak zure baitan indartsu lan egiten duelako!

animo hitzak 

Parabolak suspertzeko hitzak eskaintzen dizkie, konbertitu ondoren beren antzutasuna eta bekataritasuna aurkitzen duten guztiei. Ikusten dituzu zure Kristo jarraitzearen gabeziak. Basamortu antzua bezala sentitzen zara, erabateko lehortasuna, autoerreminazio, erru, autoerreproka eta porrota, fruitugabetasun eta idortasunaren arima lehortuta.  

Zergatik ez du Jesusek bekatariaren lankidetza espero hura salbatzeko? "Jainkoak nahi izan baitu haren osotasun osoa Jesusen bidez bizitzea harengan". (Kol 1,19).

Jesusengan bizi bada betetasun osoa, orduan ez du gure ekarpenik behar, ezta espero ere. Kristo da dena! Horrek ausardia ematen dizu? «Baina altxor hau buztinezko ontzietan dugu, botere hori Jainkoarengandik izan dadin eta ez guregandik». (2. Kor 4,7).

Horren ordez, Jesusen poza da bihotz hutsetan sartu eta bere maitasunez betetzea. Pozten da bihotz izoztuetan lan egitea eta haien sugarrak bere maitasun espiritualaren bidez berpiztea. Bere espezialitatea da bihotz hilak bizitzea. Fede krisi batean bizi zara, tentazioz eta bekatuz beteta? Dena gogorra, lehorra eta antzua al da zuretzat? Pozik ez, federik ez, fruiturik ez, maitasunik ez, surik ez? Dena ihartuta? Promesa zoragarri bat dago: "Kanabera urratu bat ez du hautsiko, eta kea darion metxa ez du itzaliko. Leialtasunez justizia ekarriko du". (Jes 42,3).

Metxa ketsu bat erabat itzaltzear dago. Jada ez du sugarrik eramaten, argizariak itotzen duelako. Egoera hau da Jainkoak behar duena. Zure lur idorrean, zure bihotz negartsuan sartu eta bere sustrai jainkotiarra, bere ondorengoa, Jesukristo, landatu nahi du. Irakurle maitea, badago itxaropen zoragarri bat! «Jaunak beti gidatuko zaitu; zure beharrak asetuko ditu lur lehorrean eta zure hezurrak sendotuko ditu. Ondo ureztatutako lorategi baten antzekoa izango zara, inoiz agortzen ez den iturburu baten antzekoa». (Jes 58,11)Jainkoak horrela jokatzen du, berak bakarrik jaso dezan aintza. Horregatik hazi zen jaioberri Jesus lur lehorrean kimu bat bezala, eta ez lur emankorrean.

by Pablo Nauer

Artikulu honen oinarria Charles Haddon Spurgeonek 1872ko urriaren 13an emandako sermoia da.