Irakaspen guztia ematen al dugu?

Batzuek argudiatzen dute Trinitatearen teologiak unibertsalismoa irakasten duela, hau da, denek salbatuko duten suposizioa. Berdin dioelako ona edo txarra den, damua den edo ez, edo Jesus onartu edo ukatu duen ala ez. Beraz, ez dago infernurik. 

Bi zailtasun ditut aldarrikapen honekin, hau da hutsal bat:
Batetik, Trinitatean sinesteak ez du adiskidetze unibertsalean sinestea eskatzen. Karl Barth suitzako teologo ospetsuak ez zuen unibertsalismoa irakasten, ezta Thomas F. Torrance eta James B. Torrance teologoek ere. Grace Communion International-en (WKG) Trinitatearen teologia irakasten dugu, baina ez adiskidetze unibertsala. Gure webgune estatubatuarrak honakoa dio: Adiskidetze Unibertsala munduaren amaieran gizakiaren, aingeruen eta deabruzko izaera duten arima guztiak Jainkoaren graziaz salbatuko direla uste faltsua da. Unibertsalista batzuek Jainkoarekiko damua eta Jesukristorengan sinestea ez direla beharrezkoak uste dute. Unibertsalistek Trinitatearen doktrina ukatzen dute eta adiskidetze unibertsalean sinesten duten pertsona asko unitariarrak dira.

Ez dago behartutako harremanik

Adiskidetze unibertsalaren aldean, Bibliak Jesukristoren bidez bakarrik salba daitekeela irakasten du (Apostoluen Eginak 4,12). Haren bitartez, Jainkoak guretzat aukeratzen duena, gizateria osoa da hautua. Azken finean, ordea, horrek ez du esan nahi pertsona guztiek Jainkoaren dohain hori onartuko dutenik. Jainkoak desiratzen du pertsona guztiak damutuak izan daitezen. Gizakiak sortu eta Kristoren bidez berarekin harreman bizi bat izateko erredimitu zituen. Benetako harreman bat ezin da inoiz behartu!

Sinesten dugu Kristoren bidez, Jainkoak xedapen adeitsu eta zuzena sortu zuela pertsona guztientzat, ebanjelioan sinesten ez zutenentzat ere heriotzara arte. Hala eta guztiz ere, Jainkoak beren aukerarengatik baztertzen dutenak ez dira salbatzen. Irakurle adimendunek Biblia aztertzerakoan aitortu dezakegu ezin dugula baztertu azken finean denak damutuko direla eta, beraz, Jainkoaren erredentzio dohaina jaso dezaketela. Hala ere, Bibliako testuak ez dira ondorioak eta horregatik ez gara dogmatikoak gai honi buruz.

Hau sortzen den beste zailtasuna honako hau da:
Zergatik pertsona guztiek salbatu ahal izateko aukerak jarrera negatiboa eta heresia gogorarazi behar dute? Lehen elizaren krisia ez zen dogmatikoa infernuan sinesten. Metafora biblikoek sugarrak, muturreko iluntasuna, hortzak garrasi eta txatarrez hitz egiten dute. Pertsona betiko galtzen denean eta bere ingurunetik bereizten den mundu batean bizi den egoera irudikatzen dute, bere bihotz berekoiaren desioetara amore ematen du eta maitasun, adeitasun eta egia guztien iturria kontzienteki. uko.

Metafora hauek literalki hartzen badituzu, beldurgarriak dira. Hala ere, metaforak ez dira hitzez hitz hartu behar, gai baten alderdi desberdinak soilik irudikatu nahi dira. Hala ere, haien bidez ikus dezakegu infernua, egon ala ez, ez dela lekua. Pertsona guztiek edo gizateriak salbatu edo desagertuko duen desio sutsua baliatzea eta inork ez duela infernuko mina jasango, ez du pertsona batek heretikoa bihurtzen.

Zein kristau ez luke nahi inoiz bizi izan den pertsona oro damutzea eta Jainkoarekiko adiskidetze barkatzailea bizitzea? Desiragarria da gizadi osoa Espiritu Santuak aldatuko duela eta zeruan elkarrekin egongo dela pentsatzea. Eta horixe da Jainkoak nahi duena! Jende guztiak berarengana jo eta bere maitasun-eskaintza baztertzearen ondorioak ez pairatzea nahi du. Jainkoak desiratzen du mundua eta bertan dagoen guztia maite duelako: «Jainkoak hain maitatu baitzuen mundua, non eman baitzuen bere Seme bakarra, harengan sinesten duenak gal ez dezan, baina betiko bizia izan dezan» (Joan 3,16). Jainkoak gure etsaiak maitatzera eskatzen gaitu, Jesusek berak Judas Iskariot, bere saltzailea, azken afarian maitatu zuen bezala.3,1; 26) eta gurutzean zerbitzatu zuen (Lk 23,34) maitatua.

Barrutik itxita?

Hala ere, Bibliak ez du bermatzen pertsona guztiek Jainkoaren maitasuna onartuko dutenik. Are gehiago, ohartarazten du pertsona batzuek Jainkoaren barkamena eta horrek dakarren salbazioa eta onarpena ukatzea oso posible dela. Hala ere, zaila da sinestea inork hartuko lukeela erabaki hori. Eta are pentsaezina da norbaitek Jainkoarekiko maitasun-harremanaren eskaintzari uko egitea. CS Lewis-ek The Great Divorce liburuan idatzi zuenez: «Kontzienteki uste dut modu jakin batean madarikatuak amaieraraino lortzen duten matxinoak direla; infernuko ateak barrutik itxita daudela».

Jainkoaren nahia guztiontzat

Unibertsalismoak ez du gaizki ulertu behar Cristok guretzat egin duenaren eraginkortasunaren neurri unibertsal edo kosmikoarekin. Gizateria guztia Jesukristoren bidez hautatzen da, Jainkoak aukeratua. Horrek EZ esan nahi du ziur esan dezakegula jende guztiak azken finean Jainkoaren opari hau onartuko duela, zalantzarik gabe espero dezakegu.

Pedro apostoluak honela dio: «Jaunak ez du promesa hori atzeratzen, batzuek atzerapena dela uste duten bezala; baina pazientzia dauka zurekin eta ez du nahi inor gal dadin, baina denek damutu dezatela» (2. Peter 3,9). Jainkoak ahal zuen guztia egin zuen infernuko oinazeetatik libratzeko.

Baina, azkenean, Jainkoak ez du bere maitasuna arbuiatzen eta harengandik aldentzen dutenek hartutako erabaki kontzientea urratuko. Izan ere, haien pentsamenduak, borondateak eta bihotzak alde batera utzi ahal izateko, gizateria desegin beharko luke eta ez ditu sortu. Hala egingo balu, ez litzateke Jainkoaren graziaren dohainik preziatuena onartu lezakeenik - Jesukristoren bizitzan. Jainkoak gizakia sortu zuen eta gorde zituen berarekin harreman zuzena izan zezaten eta harreman hori ezin da betearazi.

Ez dira guztiak Kristorekin elkartzen

Bibliak ez du lausotzen fededunaren eta fedegabearen arteko bereizketa, eta guk ere ez. Pertsona guztiak Kristoren bidez barkatuak, salbatuak eta Jainkoarekin adiskidetu direla esaten dugunean, esan nahi du guztiok Kristorenak garen arren, guztiak ez daudela berarekin harremana. Jainkoak pertsona guztiak bere buruarekin adiskidetu dituen arren, pertsona guztiek ez dute adiskidetze hori onartu. Horregatik esan zuen Paulo apostoluak: «Jainkoa Kristoren baitan baitzen, mundua bere buruarekin adiskidetzen, beren bekatuak haien aurka kontuan hartu gabe, eta gure artean adiskidetzeko hitza ezarriz. Beraz, orain Kristoren enbaxadore gara, Jainkoak gure bidez abisatzen baitu; beraz, orain eskatzen dugu Kristoren izenean: adiskide zaitezte Jainkoarekin!». (2. Korintoarrei 5,19-20). Horregatik ez dugu jendea epaitzen, baizik eta jakinarazten diegu Jainkoarekiko adiskidetzea Kristoren bidez egin zela eta guztientzako eskaintza gisa eskuragarri dagoela.

Gure kezka Jainkoaren izaerari buruzko bibliako egiak partekatuz, gure pentsamenduak eta gure errukiak gizakiekiko gure ingurunean partekatzen dituzten testigantza biziak izan beharko lirateke. Kristoren errege-erregina eta pertsona guztiekin adiskidetzeko itxaropena irakasten dugu. Bibliak, Jainkoak jende guztia bere damura etortzeko eta bere barkamena onartzeko irrikaz esaten digu; sentitzen dugun irrika.

Joseph Tkach-en eskutik