Biblia - Jainkoaren Hitza?

“Eskritura Santua Jainkoaren hitz inspiratua da, ebanjelioaren testigantza fidela eta Jainkoaren errebelazioa gizakiari benetako eta zehatza erreproduzitzea. Alde horretatik, Eskritura Santuak hutsezinak eta oinarrizkoak dira Elizarentzat doktrina eta bizitzako galdera guztietan "(2. Timotheo 3,15-hogei; 2. Peter 1,20-21; Joan 17,17).

Hebrearren egileak honako hau dio Jainkoak giza existentziaren mendeetan zehar hitz egin duen moduari buruz: «Jainkoak iraganean askotan eta modu askotan profetei arbasoei hitz egin eta gero, azken egun hauetan hitz egin digu. Semearen bitartez" (Hebrearrei 1,1-2.).

Itun Zaharra

"Askotan eta modu askotan" kontzeptua garrantzitsua da.Idatzizko hitza ez zegoen beti eskuragarri, eta noizean behin Jainkoak bere pentsamenduak agerian uzten zizkien Abraham, Noe, etab. bezalako patriarkei gertaera miragarrien bidez. 1. Moisesen Liburuak Jainkoaren eta gizakiaren arteko lehen topaketa horietako asko agerian utzi zituen. Denborak aurrera egin ahala, Jainkoak hainbat metodo erabili zituen gizakiaren arreta erakartzeko (sastraka erretzen den bezala 2. Mose 3,2), eta Moises, Josu, Debora eta abar bezalako mezulariak bidali zituen herriari bere hitza emateko.

Badirudi Eskritura eboluzionatu zen heinean, Jainkoak euskarri hau erabiltzen hasi zela bere mezua gurekin jarraitzeko, profetiek eta irakasleek gizakiari esan nahi zuena grabatzeko.

Beste erlijio herrikoietako Eskrituretako asko ez bezala, "Itun Zaharra" izeneko liburu bildumak, hau da, Kristo jaio aurreko idazkiek osatzen dutena, Jainkoaren Hitza dela dio etengabe. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 eta 13; Micha 1,1 eta beste pasarte askok adierazten dute profetek beren mezuak grabatutako Jainkoak berak hitz egingo balu bezala ulertu zituela. Modu honetan, "Espiritu Santuak bultzatutako gizonek Jainkoaren izenean hitz egin dute" (2. Peter 1,21). Paulok Itun Zaharrari "Jainkoaren [inspiratutako] emanak" diren "Eskritura Eskriturak" esaten dio (2. Timotheo 3,15-16.). 

Testamentu Berria

Inspirazio kontzeptu hori Itun Berriko idazleek hartzen dute. Itun Berria Eskritura gisa aginpidea aldarrikatzen zuten idazlanen bilduma da, batez ere Egintza 15 baino lehen apostolu gisa aitortutakoekin elkartuz. Kontuan izan Pedro apostoluak Pauloren gutunak "eman zitzaion jakinduriaren arabera" idatzitakoak "beste Eskritura [santu]] artean sailkatu zituela (2. Peter 3,15-16). Lehen apostolu horien heriotzaren ondoren, ez zen idatzi ondoren Biblia deitzen dugunaren parte gisa onartu zen libururik.

Kristorekin ibili ziren Joan eta Pedro bezalako apostoluek Jesusen ministerioaren eta irakaspenaren puntu gorenak erregistratu zituzten guretzat (1. Johannes 1,1-4; Joan 21,24.25). "Beraiek ikusi zuten haren aintza" eta "hain eta sendoago izan zuten profezia" eta "ezagutzera eman ziguten Jesukristo gure Jaunaren boterea eta etorrera" (2. Peter 1,16-19). Lukasek, medikuak eta historialaritzat ere hartzen zuenak, "hitzaren lekuko eta ministroen" istorioak bildu zituen eta "erregistro ordenatua" idatzi zuen, "irakatsi ziguten doktrinaren oinarri segurua ezagutu genezakeen" (Lukas 1,1-4.).

Jesusek esan zuen Espiritu Santuak apostoluei gogoraraziko ziela esandako gauzak (Joan 1 Kor4,26). Itun Zaharreko idazleak inspiratu zituen bezala, Espiritu Santuak apostoluak bultzatuko zituen beren liburuak eta Eskriturak guretzat idaztera, eta berak gidatuko zituen egia guztian.5,26; 16,13). Eskriturak Jesukristoren ebanjelioaren testigantza leial gisa ikusten ditugu.

Eskritura Jainkoaren Hitza inspiratua da

Horregatik, Bibliako erreklamazioa Eskritura Jainkoaren hitz inspiratua dela dioen Jainkoak gizakiari egindako errebelazio egiazko eta zehatza da. Jainkoaren agintearekin hitz egiten du. Ikus dezakegu Biblia bi zatitan banatuta dagoela: Itun Zaharra, Hebrearrei Gutunak dioen bezala, Jainkoak profeten bidez esandakoa erakusten duena; eta baita Itun Berria ere, berriz ere hebrearrei erreferentzia egiten diona 1,1-2 Jainkoak Semearen bitartez (idazki apostolikoen bidez) esan diguna agerian uzten du. Horregatik, Liburu Santuen hitzen arabera, Jainkoaren etxeko kideak «apostolu eta profeten oinarrian eraikitzen dira, Jesus bera oinarritzat hartuta» (Efesioarrei). 2,19-20.).

Zein da Eskrituraren balioa fededunarentzat?

Eskriturak salbamenera eramaten gaitu Jesukristoren fedearen bidez. Itun Zaharrean zein Berrian Eskriturak fededunarentzat duen balioa deskribatzen dute. "Zure hitza lanpara da nire oinetarako eta argia nire biderako" aldarrikatzen du Salmistak (Salmoa 11).9,105). Baina zein bide adierazten gaitu hitzak? Hau hartzen du Paulok Timoteori ebanjelariari idazten dionean. Errepara diezaiogun zertan dagoen 2. Timotheo 3,15 (Bibliako hiru itzulpen desberdinetan erreproduzituta) honela dio:

• "... ezagutu Eskritura Santuak, Jesukristoren fedearen bidez salbazioa irakatsi ahal dizutenak" (Lutero 1984).
• "... ezagutu Eskritura Santuak, Jesukristorengan fedearen bidez salbamenerako jakintsu bihur gaitezkeen" (Schlachter itzulpena).
• «Eskritura Santuak ere ezagutzen dituzu txikitatik. Salbaziorako bide bakarra erakusten dizu, hau da, Jesukristorengan fedea" (guztiontzako itxaropena).

Funtsezko pasarte honek azpimarratzen du Eskriturak salbamenera eramaten gaituela Kristoren fedearen bidez. Jesusek berak deklaratu zuen Eskriturak berari buruzko testigantza ematen zuela. Esan zuen: "Bete behar da nitaz Moisesen Legean, Profeteetan eta Salmoetan idatzita dagoen guztia" (Lukas 2 Kor.4,44). Eskritura hauek Kristo Mesias gisa aipatzen zuten. Kapitulu berean, Lukasek kontatzen du Jesusek bi ikasle ezagutu zituela Emaus izeneko herri batera zihoazela, eta "Moisesengandik eta profeta guztiengandik hasita, Liburu Santuetan berari buruz esaten zena azaldu zien" (Lk 2).4,27).

Beste pasarte batean, legea betetzea betiko bizitzarako bidea zela uste zuten juduek jazarririk, zuzendu zituen esanez: «Ikertu dituzue Eskriturak, uste baituzue bertan daukazula betiko bizia; eta bera da nitaz testigantza ematen duena; baina ez zinateke nigana etorriko bizia izan dezazun» (Joan 5,39-40.).

Eskriturak ere santutzen eta ekipatzen gaitu

Eskritura Santuak Kristorengan salbamenera gidatzen gaitu, eta Espiritu Santuaren lanaren bidez Santutzen gara Eskrituren bidez (Joan 17,17). Liburu Santuen egiaren arabera bizitzeak bereizten gaitu.
Paulek azaltzen du 2. Timotheo 3,16-17 hurrengoa:

"Jainkoak inspiratutako Eskritura Santu guztiak baliagarriak dira irakasteko, zuzentzeko, zuzentzeko, zuzentasunean trebatzeko, Jainkoaren gizona perfektua izan dadin, obra on guztietarako egokia".

Eskrituretan, Kristo salbatzeko seinalatzen gaituztenak, Kristoren irakaspenak ere irakasten dizkigute, haren irudira hazi gaitezen. 2. Joan 9.ak dio: "Kristoren doktrinan haratago doana eta ez denak ez duela Jainkoa", eta Paulok azpimarratzen du Jesukristoren "hitz sanoak" onartzen ditugula (1. Timotheo 6,3). Jesusek baieztatu zuen bere hitzak betetzen dituzten fededunak harkaitzean etxeak eraikitzen dituzten jakintsuak bezalakoak direla (Mateo 7,24).

Horregatik, Santuak salbaziorako jakintsu izateaz gain, sinestuna heldutasun espiritualera eramaten du eta ebanjelioaren lana egiteko balio du. Bibliak ez du promesa hutsik egiten gauza horietan guztietan. Eskritura Santuak ezinezkoak dira eta Elizak oinarria doktrina eta jainkozko bizitzako gaietan.

Biblia ikasten - diziplina kristaua

Biblia aztertzea Itun Berriko kontuetan ondo aurkezten den oinarrizko kristau diziplina da. Berean zintzoek "harreman hartu zuten hitza, eta egunero arakatzen zuten Liburu Santuak hala ote zen ikusteko" Kristorengan zuten fedea berresteko (Eginak 1 Kor.7,11). Kandake erreginaren Etiopiako eunukoa Isaiasen liburua irakurtzen ari zen Filipek Jesus predikatzen ari zitzaionean (Eginak 8,26-39). Timoteo, bere amaren eta amonaren fedearen bidez umetatik ezagutu zituen Eskriturak (2. Timotheo 1,5; 3,15), Paulek gogorarazi zion egiaren hitza behar bezala banatzeko (2. Timotheo 2,15), eta "hitza predikatzeko" (2. Timotheo 4,2).

Titoren epistolak adineko orok "ziurgarria den egiaren hitza gorde" duela esaten du (Tito 1,9). Paulok erromatarrei gogorarazten die "Pazientziaren eta Eskrituretako erosotasunaren bitartez itxaropena dugula" (Erromatarrek 1 Kor.5,4).

Bibliak ere ohartarazten digu ez gaitezen Bibliako pasarteen interpretazio propioan fidatu (2. Peter 1,20) Eskriturak gure kondenaziorako bihurritzea (2. Peter 3,16), eta hitzen eta genero-erregistroen esanahiaren inguruko eztabaida eta borroketan parte hartzea (Tito 3,9; 2. Timotheo 2,14.23). Jainkoaren hitza ez dago gure aurreiritziak eta manipulazioei lotuta (2. Timotheo 2,9), aitzitik, "bizia eta kementsua" da eta "bihotzaren pentsamenduen eta zentzumenen epailea da" (Hebrearrei 4,12).

ondorio

Biblia kristauarentzat garrantzitsua da. , ,

• Jainkoaren Hitza inspiratua da.
• sinestuna salbaziora eramaten du Kristoren fede bidez.
• fededuna Espiritu Santuaren lanaren bidez santifikatzen du.
• sinestuna heldutasun espiritualetara eramaten du.
• Fededunak hornitzen ditu ebanjelioaren lanerako.

James Henderson