Biblia - Jainkoaren Hitza?

016 wkg bs biblia

“Eskritura Santuak Jainkoaren Hitz inspiratua dira, Ebanjelioaren testigantza zintzoa eta Jainkoak gizakiari egindako agerpenaren benetako eta zehatza erreproduzitzea. Alde horretatik, Eskritura Santuak hutsezinak eta oinarrizkoak dira Elizarentzat doktrina eta bizitzako galdera guztietan »(2. Timotheo 3,15-hogei; 2. Peter 1,20-21; Joan 17,17).

Hebrearrei Gutunaren egileak honako hau dio Jainkoak giza existentziaren mendeetan zehar hitz egin duen moduari buruz: «Jainkoak arbasoei profetei askotan eta modu askotan hitz egin ondoren, azken honetan hitz egin zigun. eguna Semeak" (Hebrearrei 1,1-2.).

Itun Zaharra

Garrantzitsua da "modu asko eta asko" kontzeptua.Idatzizko hitza ez zegoen beti eskuragarri, eta noizean behin Jainkoak bere pentsamenduak agerian uzten zizkien Abraham, Noe, etab. bezalako patriarkei gertaera zoragarrien bidez. 1. Moisesen Liburuak Jainkoaren eta gizakiaren arteko lehen topaketa horietako asko agerian utzi zituen. Denborak aurrera egin ahala, Jainkoak hainbat metodo erabili zituen gizakiaren arreta erakartzeko (sastraka erretzen den bezala 2. Mose 3,2), eta Moises, Josu, Debora eta abar bezalako mezulariak bidali zituen herriari bere hitza emateko.

Badirudi Eskritura eboluzionatu zen heinean, Jainkoak euskarri hau erabiltzen hasi zela bere mezua gurekin jarraitzeko, profetiek eta irakasleek gizakiari esan nahi zuena grabatzeko.

Beste erlijio herrikoietako Eskrituretako asko ez bezala, "Itun Zaharra" izeneko liburu bildumak, Kristo jaio aurreko idazkiek osatzen dutena, Jainkoaren hitza dela dio etengabe: Jeremias. 1,9; Amos 1,3.6.9; 11 eta 13; Micha 1,1 eta beste pasarte askok adierazten dute profetek beren mezuak grabatutakoak Jainkoa hitz egingo balu bezala ulertzen zituela. Horrela «jendeak, Espiritu Santuak bultzatuta, Jainkoaren izenean hitz egiten zuen» (2. Peter 1,21). Paulok Itun Zaharra "Jainkoak inspiratutako Eskritura Santuak" bezala deskribatzen du (2. Timotheo 3,15-16.). 

Testamentu Berria

Inspirazio kontzeptu hori Itun Berriaren egileek hartzen dute. Itun Berria Eskritura-aginpidea aldarrikatzen zuten Eskritura-bilduma da, batez ere, apostolu gisa aitortutakoekin elkartuz Egintza 15aren aurretik. Kontuan izan Pedro apostoluak Pauloren gutunak, "emandako jakinduriaren arabera" idatzitakoak, "beste Eskritura [sakratu] batzuen artean"2. Peter 3,15-16). Lehen apostolu horien heriotzaren ondoren, ez zen idatzi ondoren Biblia deitzen dugunaren parte gisa onartu zen libururik.

Kristorekin ibili ziren Joan eta Pedro bezalako apostoluek Jesusen ministerioaren eta irakaspenaren puntu gorenak erregistratu zituzten guretzat (1. Johannes 1,1-4; Joan 21,24.25). "Bere aintza beraiek ikusi zuten" eta "hain eta sendoago zeukaten hitz profetikoa" eta "ezagutu ziguten Jesukristo gure Jaunaren boterea eta etorrera" (2. Peter 1,16-19). Lukasek, medikuak eta historialaritzat ere hartzen zutenak, «hitzaren lekuko eta zerbitzarien» istorioak bildu eta «txosten ordenatua» idatzi zuen, «eragin ziguten doktrinaren oinarri segurua ezagutzeko» ( Luke 1,1-4.).

Jesusek esan zuen Espiritu Santuak apostoluei gogoraraziko ziela esandako gauzak (Joan 1 Kor4,26). Itun Zaharreko idazleak inspiratu zituen bezala, Espiritu Santuak apostoluak bultzatuko zituen beren liburuak eta Eskriturak guretzat idaztera, eta berak gidatuko zituen egia guztian.5,26; 16,13). Eskriturak Jesukristoren ebanjelioaren testigantza leial gisa ikusten ditugu.

Eskritura Jainkoaren Hitza inspiratua da

Horregatik, Bibliako erreklamazioa Eskritura Jainkoaren hitz inspiratua dela dioen Jainkoak gizakiari egindako errebelazio egiazko eta zehatza da. Jainkoaren agintearekin hitz egiten du. Ikus dezakegu Biblia bi zatitan banatuta dagoela: Itun Zaharra, Hebrearrei Gutunak dioen bezala, Jainkoak profeten bidez esandakoa erakusten duena; eta baita Itun Berria ere, berriz ere hebrearrei erreferentzia egiten diona 1,1-2 Jainkoak Semearen bitartez (Eskritura Apostolikoen bidez) esan diguna agerian uzten du. Horregatik, Eskritura Santuen hitzen arabera, Jainkoaren etxeko kideak «apostoluen eta profeten oinarrian eraikitzen dira, Jesus bera oinarri-harria izanik» (Efesioarrei). 2,19-20.).

Zein da Eskrituraren balioa fededunarentzat?

Eskriturak salbamenera eramaten gaitu Jesukristoren fedearen bidez. Itun Zaharrean zein Berrian Eskriturak fededunarentzat duen balioa deskribatzen dute. «Zure hitza lanpara da nire oinentzat eta argia nire biderako», dio salmistak (11. Salmoa).9,105). Baina zein bide adierazten gaitu hitzak? Hau hartzen du Paulok Timoteori ebanjelariari idazten dionean. Errepara diezaiogun zertan dagoen 2. Timotheo 3,15 (Bibliako hiru itzulpen desberdinetan erreproduzituta) honela dio:

  • «... ezagutu Eskritura Santuak, Jesukristoren fedearen bidez salbazioan irakatsi ahal dizutenak» (Lutero 1984).
  • «... ezagutu Eskritura Santuak, Jesukristorengan fedearen bidez salbamenerako jakintsu egin dezaketenak» (Schlachter itzulpena).
  • «Oso txikitatik ezagutu dituzu Eskritura Santuak ere. Salbaziorako bide bakarra erakusten dizu, Jesukristoren fedea "(guztiontzako itxaropena).

Funtsezko pasarte honek azpimarratzen du Eskrituretan salbamenera eramaten gaituela Kristoren fedearen bidez. Jesusek berak deklaratu zuen Eskrituretan haren testigantza ematen zutela. Esan zuen: "Niri buruz Moisesen legean, profetetan eta salmoetan idatzita dagoen guztia bete behar dela (Lk 2).4,44). Eskritura hauek Kristo Mesias gisa aipatzen zuten. Kapitulu berean Lukasek dio Jesusek bi ikasle ezagutu zituela Emaus izeneko herri batera ibilaldi batean zeudela eta "hasi zela Moises eta profeta guztiekin eta azaldu ziela Eskritura guztietan berari buruz esaten zena" (Lukas 24,27).

Beste pasarte batean, legea betetzea betiereko bizitzarako bidea zela uste zuten juduek jazarririk, zuzendu zituen esanez: «Ikusten duzue Liburu Santuak, betiko bizia duela uste duzuelako; eta bera da nitaz testigantza ematen duena; baina ez duzu niregana etorri nahi bizitza izateko" (Joan 5,39-40.).

Eskriturak ere santutzen eta ekipatzen gaitu

Eskritura Santuak Kristorengan salbamenera gidatzen gaitu, eta Espiritu Santuaren lanaren bidez Santutzen gara Eskrituren bidez (Joan 17,17). Liburu Santuen egiaren arabera bizitzeak bereizten gaitu.
Paulek azaltzen du 2. Timotheo 3,16-17 hurrengoa:

"Jainkoak idatzitako Eskritura guztientzat baliagarria da irakaskuntzarako, berrordainketa egiteko, hobekuntzarako, Jainkoaren gizakia ezin hobea den zuzentasunean hezteko".

Eskrituretan, Kristo salbatzeko seinalatzen gaituztenak, Kristoren irakaspenak ere irakasten dizkigute, haren irudira hazi gaitezen. 2. Joan 9.ak dio: "Kristoren irakaspenean haratago doana eta ez duenak ez duela Jainkoa", eta Paulok azpimarratzen du Jesukristoren "hitz osasuntsuekin" ados gaudela (1. Timotheo 6,3). Jesusek baieztatu zuen bere hitzak betetzen dituzten fededunak harkaitzean etxeak eraikitzen dituzten jakintsuak bezalakoak direla (Mateo 7,24).

Horregatik, Santuak salbaziorako jakintsu izateaz gain, sinestuna heldutasun espiritualera eramaten du eta ebanjelioaren lana egiteko balio du. Bibliak ez du promesa hutsik egiten gauza horietan guztietan. Eskritura Santuak ezinezkoak dira eta Elizak oinarria doktrina eta jainkozko bizitzako gaietan.

Biblia ikasten - diziplina kristaua

Bibliaren azterketa oinarrizko kristau diziplina bat da, Itun Berriko kontuetan ondo irudikatzen dena. Berean zintzoek "nahieraz onartu zuten hitza eta egunero arakatzen zuten Eskritura Santuak horrela ote zen ikusteko" Kristorengan zuten fedea berresteko (Eginak 17,11). Kandake erreginaren Etiopiako eunukoa Isaiasen liburua irakurtzen ari zen Filipek Jesus predikatzen ari zitzaionean (Eginak 8,26-39). Timoteo, bere amaren eta amonaren fedearen bidez umetatik ezagutu zituen Eskriturak (2. Timotheo 1,5; 3,15), Paulek gogorarazi zion egiaren hitza behar bezala banatzeko (2. Timotheo 2,15), eta "predicatu hitza" (2. Timotheo 4,2).

Titoren gutunak adineko orok "ziurgarria den egiaren hitza gorde" duela agintzen du (Tito 1,9). Paulok erromatarrei gogorarazten die "Eskritura Santuaren pazientziaren eta kontsolamenduaren bidez itxaropena dugula" (Erromatarrek 1 Kor.5,4).

Bibliak ere ohartarazten digu ez gaitezen Bibliako pasarteen interpretazio propioan fidatu (2. Peter 1,20) Eskriturak gure kondenaziorako bihurritzea (2. Peter 3,16), eta hitzen eta genero-erregistroen esanahiaren inguruko eztabaida eta borroketan parte hartzea (Tito 3,9; 2. Timotheo 2,14.23). Jainkoaren hitza ez dago gure aurreiritziak eta manipulazioei lotuta (2. Timotheo 2,9), baizik "bizia eta kementsua" da eta "bihotzaren pentsamenduen eta zentzumenen epailea da" (Hebrearrei 4,12).

ondorio

Biblia kristauarentzat garrantzitsua da. , ,

  • Jainkoaren Hitza inspiratua da.
  • sinestuna salbaziora eramaten du Kristoren fede bidez.
  • fededuna Espiritu Santuaren lanaren bidez santifikatzen du.
  • sinestuna heldutasun espiritualetara eramaten du.
  • Fededunak hornitzen ditu ebanjelioaren lanerako.

James Henderson