Roman 10,1-15: Berri onak guztiontzat

437 berri on guztiontzatPaulok Erromatarrek idazten du: "Ene senide maiteok, nire bihotz osoz israeldarren alde otoitz egiten dudana da salba daitezen" (Erromatarrek 10,1 Genevako itzulpen berria).

Baina bazegoen arazo bat: «Jainkoaren kausarako gogorik ez zaie falta; Hori baiezta dezaket. Falta zaiena ezagutza egokia da. Ez dute ikusi Jainkoaren zuzentasuna zer den eta Jainkoaren aurrean zutitzen saiatzen ari dira beren zuzentasunaren bidez. Hori eginez gero, Jainkoaren zuzentasunaren aurka matxinatu egiten dira hari men egin beharrean” (Erromatarrek 10,2-3 Genevako itzulpen berria).

Paulo israeldarrek bazekien Jainkoaren aurrean zuzen izan nahi zutela beren lanekin (legea betez).

«Kristorekin iritsi da legeari dagokion amaiera: harengan sinesten duen oro zintzoa da. Zuzentasunerako bidea bera da juduarentzat eta jentilarentzat» (Erromatarrek 10,4 Genevako itzulpen berria). Ezin zara Jainkoaren zuzentasunera iritsi zeure burua hobetuz. Jainkoak justizia ematen dizu.

Denok legeen menpe bizi ginen batzuetan. Mutikoa nintzela amaren legeen menpe bizi nintzen. Haien arauetako bat oinetakoak kentzea zen patioan jolastu ondoren apartamentura sartu aurretik. Oso zikindutako oinetakoak garbitu behar izan nituen urez balantzean.

Jesusek zikinkeria garbitzen du

Jainkoa ez da ezberdina. Ez du nai gure bekatuen zikinkeria bere etxe guzian zabaltzea. Arazoa da, ez daukagula garbitzeko modurik eta ezin garela sartu garbi egon arte. Jainkoak bakarrik uzten ditu bere bizilekua santuak, bekaturik gabekoak eta garbiak direnak. Inork ezin du bere kabuz lortu garbitasun hori.

Horregatik, Jesusek bere etxetik atera behar izan zuen gu garbitzera. Berak bakarrik garbitu gintuen. Zure zikinkeria kentzen lanpetuta bazabiltza, Juizio Egunera arte eskuila dezakezu, ez da nahikoa izango etxean sartu ahal izateko. Hala ere, Jesusek dioena sinisten baduzu jada garbitu zaituelako, Jainkoaren etxean sar zaitezke eta bere mahaian eseri jatera.

Erromatarren 5eko 15-10 bertsoek honako gertaera hau dute: Jainkoa ezagutzea ezinezkoa da bekatua kendu arte. Jainkoa ezagutzeak ezin du gure bekatua kendu.

Erromatarren puntu horretan 10,5-8, aipatzen du Paulok 5. Hasiera 30,11:12, "Ez esan zure bihotzean: Nor igoko da zerura? – batek Kristo handik jaitsi nahi balu bezala”. Esaten da gizakiok Jainkoa bilatu eta aurki dezakegula. Baina kontua da, Jainkoa guregana etorri eta aurkitzen gaitu.

Jainkoaren betiko Hitza Jainko eta gizon gisa etorri zitzaigun, Jainkoaren Seme gisa, haragizko eta odoleko Jesukristo. Ezin izan dugu zeruan aurkitu. Bere jainkozko askatasunean guregana etortzea erabaki zuen. Jesusek gizakiak salbatu gintuen, bekatuaren zikinkeria garbituz eta Jainkoaren etxean sartzeko bidea irekiz.

Horrek galdera sortzen du: sinesten al duzu Jainkoak esaten duena? Uste al duzu Jesusek aurkitu zintuala eta dagoeneko garbitu zuela zure zikinkeria, orain bere etxean sartu ahal izateko? Hau sinesten ez baduzu, Jainkoaren etxetik kanpo zaude eta ezin zara sartu.

Paulok erromatarrez hitz egiten du 10,9-13 NGÜ: “Beraz, zure ahoz aitortzen baduzu Jesus Jauna dela eta zure bihotzean sinesten baduzu Jainkoak hilen artetik piztu zuela, salbatuko zara. Izan ere, bat zintzo deklaratzen da bihotzarekin sinesten duenean; ahoz “fedea” aitortuz salbatzen da. Horregatik dio Eskritura Santuak: "Harengan fidatzen dena suntsipenetik salbatuko da" (Isaias 2 Kor.8,16). Berdin du pertsona bat judua edo ez judua den: denek dute Jaun bera, eta bere aberastasuna «otoitzean» deitzen dioten guztiekin partekatzen dute. «Jaunaren izena deitzen duena salbatuko da» (Joel 3,5).

Hau da errealitatea: Jainkoak Jesukristoren bitartez bere sorkuntza erredimitu zuen. Garbitu zuen gure bekatuak eta garbitu gintuen bere sakrifizioaren bidez, gure laguntzarik eta eskaerarik gabe. Jesusengan sinesten badugu eta Jauna dela aitortzen badugu, errealitate honetan bizi gara jada.

Esklabotzaren adibidea

Am 1. 1863ko urtarrilaren 19ean, Abraham Lincoln presidenteak Emantzipazio Aldarrikapena sinatu zuen. Agindu exekutibo hark esan zuen AEBetako gobernuaren aurka matxinatzen diren estatu guztietako esklabo guztiak aske daudela orain. Askatasun horren berri ez zen Galveston-eko (Texas) esklaboengana iritsi 186ko ekainaren ra arte5. Bi urte eta erdiz esklabo hauek ez zuten euren askatasunaren berri eta errealitatea bakarrik bizi izan zuten AEBetako Armadako soldaduek hala esan zietenean.

Jesus da gure Salbatzailea

Gure konfesioak ez gaitu salbatzen, baina Jesus da gure Salbatzailea. Ezin dugu Jainkoa guregatik ezer egitera behartu. Gure obra onek ezin gaitu bekaturik egin. Berdin du zer nolako lana den. Arau bat betetzea den -egun bat santua izatea edo alkohola saihestea bezalakoa- edo "sinesten dut" esateko jarduera den. Paulok dio zalantzarik gabe: «Berriz ere, Jainkoaren graziaz salbatu zarete, eta fedeagatik da. Beraz, ez diozue zuen salbazioa zor; ez, Jainkoaren oparia da" (Efesioarrei 2,8 Genevako itzulpen berria). Fedea ere Jainkoaren oparia da!

Jainkoak ez du aitorpenik espero

Lagungarria da kontratu baten eta aitorpenaren arteko aldea ulertzea. Kontratua trukea egiten den legezko akordio bat da. Alderdi bakoitza behartuta dago beste zerbaitengatik trukatzera. Jainkoarekin kontratua dugunean, Jesusekiko konpromisoak salbatzera behartzen gaitu. Baina ezin dugu Jainkoa gure izenean jardutera behartu. Grazia Kristo da, bere jainkozko askatasunean, guregana jaistea aukeratzen duena.

Epaitegi irekian, aitortuz, pertsona batek aitortzen du gertaerak badirela. Gaizkile batek esan dezake: "Aitortzen dut ondasunak lapurtu ditudala. Bere bizitzako errealitatea onartu zuen. Era berean, Jesusen jarraitzaile batek zera dio: “Aitortzen dut salbatu behar naizela edo Jesusek salbatu nau.

Askatasunera deituta

Texaseko esklaboek 1865ean behar zutena ez zen askatasuna erosteko kontratu bat. Jada libre zeudela jakin eta aitortu behar zuten. Haien askatasuna jada ezarrita zegoen. Lincoln presidenteak aske utzi zezakeen, eta aske utzi zituen bere dekretu bidez. Jainkoak gu salbatzeko eskubidea zuen eta bere Semearen bizitzaren bidez salbatu gintuen. Texaseko esklaboek behar zutena haien askatasunaren berri entzutea zen, hala zela sinestea eta horren arabera bizitzea. Esklaboek norbait etortzeko eta aske daudela esateko behar dute.

Hau da Pauloren mezua Erromatarrei 10:14 NLT-n: "Orain honelakoa da: ezin zaio Jaunari deitu harengan sinesten ez badu. Harengan sinistu dezakezu haren berri izan baduzu. Berari buruzko mezua aldarrikatzen duen norbait dagoenean bakarrik entzun daiteke haren berri”.

Imajinatzen al duzu nolakoa izan zen ekaineko egun hartan Texasko 40 graduko beroan esklabo haiek kotoia mozten eta askatasunaren berri ona entzutea? Zure bizitzako egunik ederrena bizi izan duzu! Erromatarrengan 10,15 Paulok Isaiasen aipamena egiten du: «Ze ederrak diren berri ona dakartenen oinak» (Isaias 5).2,7).

Zein da gure eginkizuna

Zein da gure zeregina Jainkoaren salbamen-planean? Bere pozaren mezulariak gara eta askatasunaren berri ona dakarkigu oraindik euren askatasunaren berri izan ez dutenei. Ezin dugu pertsona bakar bat salbatu. Gu gara mezulari, berri onaren iragarle eta berri ona ekartzen dugu: "Jesusek dena egin du, aske zara"!

Paulo israeldarrek berri ona entzun zutela bazekien. Ez zuten sinetsi Paulek ekarri zizkieten hitzak. Zure esklabotasunetik askatzean sinesten al duzu eta askatasun berrian bizi zara?

Egilea: Jonathan Stepp


pdfRoman 10,1-15: Berri onak guztiontzat