Nor da nire etsaia?
Ez dut inoiz ahaztuko Durbanen, Hegoafrikan, izandako egun latz hura. 13 urte nituen eta nire anaia, ahizpa eta lagunekin patioan jolasten nengoen etiketan zoriontasun egun eguzkitsu ederrean amak familiari deitu zionean. Malkoak isuri zitzaizkion aurpegian Afrikako ekialdean nire aitaren heriotza lazgarriaren berri ematen zuen egunkari bateko artikulua zuelarik.
Bere heriotzaren inguruko egoerak galdera ikur batzuk sortu zituen. Hala ere, badirudi denak Mao Mao Gerraren biktima izan zela adierazten zuela, 1952tik 1960ra bitartean eta Keniako gobernu kolonialaren aurka zuzendu zena. Gatazka armatuko talderik aktiboena Kikuyutik etorri zen, Keniako triburik handiena. Nahiz eta liskarrak nagusiki britainiar potentzia kolonialaren eta kolono zurien aurka zuzendu, liskar bortitzak ere izan ziren Mao Mao eta afrikar leialen artean. Nire aita garai hartan Kenyako erregimentu bateko nagusia zen eta gerran paper garrantzitsua izan zuen eta, beraz, arrakastatsuen zerrendan zegoen. Nerabe gaztetan emozionalki etsita, nahastuta eta oso atsekabetuta nengoen. Jakin nuen gauza bakarra nire aita maitearen galera izan zen. Gerra amaitu eta gutxira gertatu zen. Hilabete batzuk barru gurekin Hegoafrikara joateko asmoa zuen. Garai hartan ez nuen ulertzen gerraren zergatia zehatza eta bakarrik jakin nuen nire aita erakunde terrorista baten aurka borrokatzen ari zela. Gure lagun asko hil zituen etsaia zen!
Galera traumatikoari aurre egin behar ez ezik, pobrezia handiko bizitza ere aurre egin geniezaiokeen, estatuko agintariek Afrikako ekialdeko gure ondasunen balioa ordaintzeari uko egin baitziguten. Orduan, nire amak lana aurkitzeko eta soldata eskasarekin bost adineko haurrak hazteko erronkari aurre egin zion. Hala eta guztiz ere, ondorengo urteetan, kristau fedeari fidel jarraitu nion eta ez nuen haserrea edo gorrotoa piztu nire aitaren heriotza ikaragarriaren erantzule ziren pertsonen aurka.
Beste modurik ez
Jesusek gurutzean zintzilik zegoela esandako hitzek, salatu, isekatu, azotatu, gurutzean iltzatu eta agoniaz hiltzen ikusi zuten jendeari begiratuta kontsolatu ninduten nire oinazean: «Aita, barkatu egiten dizutelako». ez dakit zer egiten ari diren”.
Jesusen gurutziltzaketa eguneko buru erlijioso justuek, eskribauek eta fariseuek bultzatu zuten, beren munduan politikan, agintaritzan eta atseginez bilduta. Mundu honetan hazi ziren eta beren psikearen eta garaiko tradizio kulturalen artean oso errotuta zeuden. Jesusek predikatutako mezuak mehatxu larria suposatzen zuen mundu honen existentzia jarraitzeko, beraz, justiziara eramateko eta gurutziltzatzeko plana egin zuten. Erabat gaizki zegoen hori egitea, baina ez zuten beste biderik ikusten.
Soldadu erromatarrak beste mundu bateko partaide ziren, inperialismo baten menpe. Nagusien aginduak besterik ez zituzten jarraitu beste soldadu fidel batek egingo lukeen moduan. Ez zuten beste biderik ikusi.
Nik ere egiari aurre egin behar izan diot: Mao Mao matxinoak biziraupenaren inguruko gerra zital batean harrapatu zituzten. Zure askatasuna arriskuan jarri da. Haien kausan sinesten hazi ziren eta indarkeriaren bidea aukeratu zuten askatasuna bermatzeko. Ez zuten beste biderik ikusi. Urte asko geroago, 1997an, Keniako Meru ekialdeko Kibirichia inguruan egindako bilkura batean gonbidatu ninduten. Aukera zirraragarria izan zen nire sustraiak arakatzeko eta emazteari eta seme-alabei Keniako izaera ikaragarria erakusteko, eta pozik geratu ziren.
Hasierako hitzaldian herrialde eder honetan gozatu nuen haurtzaroaz hitz egin nuen, baina ez nuen gerraren alde ilunaz eta aitaren heriotzaz hitz egin. Nire agerraldia egin eta gutxira, adineko gizon iletsu bat etorri zen makulu baten gainean eta irribarre handia aurpegian zuela. Zortzi biloba inguruko talde gogotsu batek inguratuta, esertzeko eskatu zidan zerbait kontatu nahi zidalako.
Honen ondoren, ustekabeko ezusteko une hunkigarri bat izan zen. Gerrari buruz argi hitz egin zuen eta nola, Kikujuko kide gisa, borroka ikaragarrian zegoen. Gatazkaren beste aldetik entzun nuen. Aske bizi eta kentzen zitzaizkien lurretan lan egin nahi zuen mugimendu baten parte zela esan zuen. Zoritxarrez, berak eta beste milaka pertsona maiteak galdu zituzten, emazteak eta haurrak barne. Jaun kristau bero honek, orduan, maitasunez betetako begiekin begiratu zidan eta esan zuen: «Barkatu dut zure aitaren galeragatik.» Zaila egin zitzaidan malkoei eustea. Hemen geunden, kristau gisa hitz egiten, hamarkada batzuk geroago, Kenyako gerrarik ankerrenetako batean alde kontrajarrietan egonda, gatazkaren garaian haur inozoa nintzen arren.
Berehala lotu gintuen adiskidetasun sakon batek. Aitaren heriotzaren erantzuleekiko inoiz mingostasunik izan ez nuen arren, istorioarekin adiskidetze sakona sentitu nuen. Filipoarrei 4:7 etorri zitzaidan orduan burura: "Eta Jainkoaren bake horrek, ulermen guztia gainditzen duenak, zuen bihotzak eta zuen pentsamenduak zainduko ditu Kristo Jesusengan". Jainkoaren maitasunak, bakeak eta graziak batu gintuen bere presentzian. Kristogan genuen sustraiek sendaketa ekarri ziguten, gure bizitzaren zati handi bat eman genuen minaren zikloa hautsiz. Erliebe eta askapen sentsazio deskribaezin batek bete gintuen. Jainkoak elkartu gintuen moduak gerraren, gatazkaren eta etsaitasunaren alferrikakotasuna islatzen du. Kasu gehienetan, ez bata ez bestea ez bestea ez ziren benetan irabazi. Bihotza hausten du kristauak kristauen aurka borrokan ikusteak beren kausen izenean. Gerra garaian, bi aldeek Jainkoari otoitz egiten diote, haien alde egiteko eskatuz, eta bake garaian, kristau berberak lagun izateko aukera gehien dute.
Ikasi dezagun joaten
Bizitza aldatu zidan topaketa honek etsaiak maitatzeaz hitz egiten duten Bibliako bertsoak hobeto ulertzen lagundu zidan. (Lk 6,27-36)Gerra egoera batetik harago, galdera hau ere sortzen du: nortzuk dira gure etsaiak eta aurkariak? Eta egunero aurkitzen ditugun pertsonekin? Gorrotoa eta erresumina pizten ari gara besteenganako? Agian ondo moldatzen ez garen nagusiarenganako? Agian mindu gaituen lagun minarenganako? Agian liskarrean gauden bizilagunarenganako?
Lukasen testuak ez du debekatzen gaiztakeria. Aitzitik, ikuspegi orokorra gogoan izatea da, barkamena, grazia, adeitasuna eta adiskidetzea praktikatuz, eta Kristok izatera deitzen gaituen pertsona bihurtuz. Jainkoak maite duen bezala maitatzen ikastea da, kristau gisa heldu eta haztea. Samintasunak eta ukapenak erraz harrapatu eta kontrola eragin diezagukete. Askatzen ikasteak, kontrolatu edo eragin ezin ditugun inguruabarrak Jainkoaren eskuetan utziz, egiten du benetako aldea. Johannes 8,31-32 Jesusek bere hitzak entzun eta horren arabera jokatzera animatzen gaitu: «Nire hitzean irauten baduzue, benetako nire ikasleak izango zarete; egia ezagutuko duzue, eta egiak askatuko zaituzte». Hori da bere maitasunean askatasunaren gakoa.
Robert Klynsmith
