Ahula al zara?

465 leunak diraEspiritu Santuaren fruitu bat umiltasuna da (Galatiarrak 5,22). Grezierazko hitza "praotes" da, hau da, otzana edo kontuan hartzen duena; “giza arima” esan nahi duena adierazten du. Otzantasuna eta gogoeta elkarren artean erabiltzen dira Bibliaren itzulpen batzuetan, esate baterako, Genevako Itzulpen Berrian (NGÜ).

Bibliak enfasi handia jartzen du apaltasuna edo gogoeta. Honela dio: «Apalek lurra jabetzan gordeko dute» (Mateo 5,5). Hala ere, otzantasuna ez da gaur egun oso ezaguna edo oso erabilia den hitza. Gure gizartea erasokorra izatearekin obsesionatuta dago. Aurrera egiteko marrazoekin igeri egin behar da. Ukondoen gizartean bizi gara eta ahulak azkar alde batera uzten dira. Hala ere, akats handia da otzantasuna ahultasunarekin lotzea. Umiltasuna edo gogoeta ez da ahulezia. Jesusek bere burua pertsona apala bezala deskribatu zuen, arazo guztiak saihesten zituen sissy ahul eta bizkarrezurra batetik urrun (Mateo 11,29). Ez zen axolagabe bere inguruarekin edo besteen beharrizanekin.

Pertsonaia historiko mitiko asko, hala nola, Lincoln, Gandhi, Einstein eta Ama Teresa, umilak edo aintzat hartuak ziren, baina ez beldurgarriak. Ez zuten besteei garrantzia erakutsi beharrik. Bidean jartzen zitzaien edozein oztopo aurre egiteko asmoa eta gaitasuna zuten. Barne determinazio hau oso baliotsua da Jainkoarentzat (1. Peter 3,4) Egia esan, barruko indar handia behar da benetan leuna izateko. Otzantasuna kontrolpean dagoen indarra dela deskribatzen da.

Interesgarria da kristau garaian "leun" hitza gutxitan entzuten zela eta "jaun" hitza ez zela ezagutzen. Izaera kalitate handiko hau kristau garaiko azpiproduktu zuzena da. Leunak edo gogo handikoak izateak erakusten du gure buruaz eta besteez pentsatzen dugun horretan.

Nola aurre egin besteekin haien gaineko boterea dugunean? Zoriontsua da inork bere burua goraipatzen ez duena baino gehiago laudatzen eta onartzen duenean, oraindik inork ez zuenean.

Kontuz ibili behar dugu esaten ditugun hitzekin5,1; 25,11-15). Kontuz ibili beharko genuke besteei nola tratatzen ditugun (1 Tes 2,7). Pertsona guztiekin (filipiarrak 4,5). Ez da gure edertasuna Jainkoak gugan baloratzen duena, gure izaera atsegin eta orekatua baizik (1 Pedro 3,4). Pertsona xumeak ez du konfrontazioa bilatzen (1 Kor 4,21). Indulgentea atsegina da akatsak egiten dituztenekin, eta badaki okerra gertatu zitekeela! (Galatiarrak 6,1). Jainkoak dei egiten gaitu guztiekin atsegin eta pazientzia izatera, eta elkarren artean leun eta maitagarri izateko (Efesioarrei 4,2). Jainkozko apaltasunaren erantzuna emateko eskatzen zaienean, konfiantzaz egiten dute, ez jarrera iraingarri batekin, baizik eta otzantasunez eta behar den errespetuz (1 Pedro 3,15).

Gogoratu, pertsonaia arinak dituzten pertsonek ez dituztela beste batzuentzat arrazoi okerrak, bere portaera justifikatzen duten bitartean, deskribapen honetan agertzen den moduan:

Bestea

  • Besteak denbora luzea hartzen badu, motela da.
    Denbora luzea hartzen badut, ondo nago.
  • Bestea ez bada, alferra da.
    Ez badut, lanpetuta nago.
  • Beste pertsonak zerbait esan gabe egiten badu, bere mugetatik haratago joango da.
    Hori egiten dudanean ekimena hartzen dut.
  • Beste pertsonak hitz egiteko modua ahazten badu, zakarra da.
    Arauak alde batera uzten baditut, jatorrizkoa naiz.
  • Besteak nagusia asetzen badu, lohia da.
    Nagusia gustatzen bazait, lankidetzan aritzen naiz.
  • Besteak aurrera egiten badu, zortea du.
    Ahal badut, gogor lan egin dudalako da.

Begirale ahul batek langileei tratua eman nahi dieten modua tratatuko du - ez bakarrik egokia delako, agian egunen batean beraientzako lan egingo dutela dakitelako.

Barbara Dahlgren


Ahula al zara?