Eliza

Bibliako irudi eder batek Elizari buruz hitz egiten du Kristoren emaztegai gisa. Hori sinbolismoaren bidez aipatzen da hainbat eskrituretan, Kantuen Kantuan barne. Funtsezko puntu bat Kantuen Kantua da 2,10-16, non emaztegaiaren maitalea bere negua amaitu dela eta orain kanturako eta pozaren garaia heldu dela dio (ikusi ere hebrearrei 2,12), eta emaztegaiak esaten duen lekuan ere: “Nire laguna nirea da eta ni berea” (St. 2,16). Eliza Kristorena da, indibidualki zein kolektiboki, eta Elizarena da.

Kristo Senargaia da, "eliza maitatu zuen eta bere burua beregatik eman" zuen "eliza loriatsua izan zedin, orbanik, zimurrik edo halakorik ez duena" (Efesioarrei 5,27). Harreman hau, Paulok dioenez, "misterio handia da, baina Kristori eta elizari aplikatzen diot" (Efesioarrei 5,32).

Joanek gai hau Apokalipsiaren liburuan hartzen du. Kristo garailea, Jainkoaren Bildotsa, Emaztegaiarekin, Elizarekin ezkontzen da (Apokalipsia 19,6-9; 21,9-10), eta elkarrekin bizitzako hitzak aldarrikatzen dituzte (Apokalipsia 2 Kor1,17).

Eliza deskribatzeko erabiltzen diren metafora eta irudi osagarriak daude. Eliza da artzain solidarioen beharra duen artaldea, Kristoren adibidearen arabera beren zaintza eredugarria (1. Peter 5,1-4); landatu eta ureztatzeko langileak behar diren eremua da (1. Korintoarrei 3,6-9); Eliza eta bere kideak mahatsondoko adarrak bezalakoak dira (Joan 15,5); eliza olibondo bat bezalakoa da (Erromatarrak 11,17-24.).

Jainkoaren egungo eta etorkizuneko erreinuen isla gisa, eliza zeruko hegaztiak aterpea aurkitzen duten zuhaitz batean hazten den ziape hazi bat bezalakoa da.3,18-19); eta legamia munduko orean zehar bidea egiten duen bezala (Lk 13,21), etab.

Eliza Kristoren gorputza da eta Jainkoak "santuen kongregazioetako" kide gisa aitortutako guztiek osatzen dute (1. Korintoarrei 14,33). Hau esanguratsua da fededunarentzat, elizan parte hartzea baita Aitak gorde eta eusten gaituen Jesukristo itzuli arte.

James Henderson