Audio
Pobrezia eta eskuzabaltasuna
Paulok korintoarrei egindako bigarren gutunean, pozaren dohain zoragarriak fededunen bizitza modu praktikoan nola ukitzen duen erakusten zuen ilustrazio bikaina. "Baina ezagutarazten dizuegu, senide maiteok, Mazedoniako elizetan emandako Jainkoaren grazia" (2 Kor. 8,1). Paulok ez zuen kontu hutsal bat besterik eman: Korintoar anai-arrebek Jainkoaren graziari Tesalonikako elizaren antzera erantzutea nahi zuen. Erantzun zuzen eta emankorra eman nahi izan die Jainkoaren eskuzabaltasunari. Paulok ohartarazi du Mazedoniarrek "atsekabe handia" zutela eta "oso pobreak" zirela, baina "poz oparoa" ere izan zutela (v. 2). Haien poza ez zen osasunaren eta aberastasunaren ebanjelio batetik etorri. Haien poz handia ez zetorren diru eta ondasun asko edukitzetik, oso gutxi izan arren!
Haren erreakzioak «beste munduko» zerbait agerian uzten du, naturaz gaindiko zerbait, gizateriaren berekoiaren mundu naturalaz haraindiko zerbait, mundu honetako balioek azaldu ezin duten zerbait: «Bere poza izugarria zen gaitz askoren bidez frogatzen zenean eta nahiz eta oso pobre, baina ugari eman zuten zintzotasun osoz» (2. v.). Hori da harrigarria! Pobrezia eta poza uztartu eta zer lortzen duzu? Emate ugari! Hau ez zen haien ehunekoetan oinarritutako ematea. "Beraien ahalmenaren neurrian, testigantza egiten dut, eta beren indarraz gaindi ere dohainik eman zuten" (3. bertsoa). «Zentzuzkoa» zena baino gehiago eman zuten. Sakrifizioa eman zuten. Beno, hori gutxi balitz bezala, «eta konbentzimendu askorekin erregutu ziguten lagungarri izan zezaten sainduen zerbitzuaren onura eta elkarkidetzan» (4. bertsoa). Euren pobrezian Paulori arrazoizkoa dena baino gehiago emateko aukera bat eskatu zioten!
Horrela aritu zen Jainkoaren grazia Mazedoniako fededunengan. Jesukristoren sinesmen handiaren testigantza izan zen. Besteekiko espiritualki ahalmen handia zuten haien testigantza izan zen. Paulok Korintiarrek ezagutzea eta imitatzea nahi zuen testigantza izan zen. Gaur egun ere zerbait da guretzat Espiritu Santua gugan libreki lan egitea ahalbidetzen badugu.
Lehenik Jaunari
Zergatik egin zuten mazedoniarrek "mundu honetakoa ez den zerbait"? Paulok dio: «...baina beren burua eman zuten, lehenik Jaunari, eta gero guri, Jainkoaren nahiaren arabera» (v. 5). Jaunaren zerbitzuan egin zuten. Haien sakrifizioa lehenik Jaunarentzat izan zen. Graziazko lana izan zen, Jainkoak beren bizitzan lan egitearena, eta hori egiteaz pozik zeudela aurkitu zuten. Haien baitan Espiritu Santuari erantzunez, horrela ezagutu, sinetsi eta jokatu zuten, bizitza ez baita gauza materialen ugaritasunaren arabera neurtzen.
Kapitulu honetan aurrerago irakurtzen dugunez, ikusten dugu Paulok korintoarrei gauza bera egitea nahi zuela: «Beraz, Tito sinestarazi genion, lehen hasi zen bezala, orain zuon artean ere bete behar zuela onura hau. Baina nola denetan aberatsa zaren, fedean, hitzetan, eta ezagutzan, eta zugan piztu dugun ardura eta maitasun guztian, hala ere eman ugari dohain honetan” (vv. 6-7).
Korintiarrek beren aberastasun espiritualaz harrotzen ziren. Asko eman behar zuten, baina ez zuten eman! Paulok eskuzabaltasunez nabarmendu nahi zituen, jainkozko maitasunaren adierazpena delako, eta maitasuna da garrantzitsuena.
Eta, hala ere, Paulek badaki pertsona batek zenbat eman dezakeen arren, ez diola balio pertsonari jarrera erresumina bada eskuzabala baino (1. Korintoarrei 13,3). Beraz, ez ditu korintotarrak beldurtu nahi gogoz eman ditzaten, baina presio batzuk egin nahi ditu, korintoarrek euren jokabidean errendimendu txikia zutelako eta hori horrela zela esan behar zitzaien. «Ez dut hori agindu gisa esaten; baina beste batzuk hain sutsuak direnez, zure maitasuna ere probatzen dut ea mota egokia den ikusteko" (2 Kor. 8,8).
Jesus, gure markagailua
Benetako espiritualtasuna ez da korintoarrok harrotzen ziren gauzetan aurkitzen; Jesukristoren estandar perfektuaren arabera neurtzen da, bere bizitza guztientzako eman zuena. Horregatik, Paulok Jesukristoren jarrera Korintoko elizan ikusi nahi zuen eskuzabaltasunaren froga teologiko gisa aurkezten du: «Zuek ezagutzen duzue Jesukristo gure Jaunaren grazia, aberatsa izan arren, zuengatik pobre egin zela, haren pobreziaz aberastu zaitezten» (9. v.).
Paulek aipatzen dituen aberastasunak ez dira aberastasun fisikoak. Gure altxorrak altxor fisikoak baino izugarri handiagoak dira. Zeruan zaude, guretzako erreserbatuta. Baina orain ere, Espiritu Santua gure baitan funtzionatzen uzten badugu, dagoeneko betiko aberastasun horien zapore apur bat lor dezakegu.
Oraintxe bertan, Jainkoaren pertsona fidelak entseguak egiten ari dira, baita pobrezia ere; eta hala ere, Jesus guregan bizi delako, eskuzabaltasunean aberatsak izan gaitezke. Bikain eman dezakegu ematean. Gutxienetik hara joan gaitezke, baita ere Kristo gure pozak gainezka egin dezakeelako besteei laguntzeko.
Asko esan liteke Jesusen adibideaz, maiz aberastasunaren erabilera egokiaz hitz egiten baitzuen. Pasarte honetan, Paulok "pobrezia" gisa laburbiltzen du. Jesusek bere burua pobretu nahi izan zuen guregatik. Berari jarraitzen diogun heinean, mundu honetako gauzak alde batera utzi, balore ezberdinekin bizitzera eta besteei zerbitzatzeko berari zerbitzatzera ere deituak gaude.
Poza eta eskuzabaltasuna
Paulok korintoarrei dei egiten jarraitu zien: «Eta honetan hitz egiten dut nire gogoa; hori baliagarria baita zuretzat, iaz egiten hasi ez ezik, nahiarekin ere. Baina orain egin ezazu lana ere, nahierara nahi duzun bezala, zuk ere egin nahi duzunaren arabera» (vv. 10-11).
«Borondate ona baldin badago» –eskuzabaltasun-jarrera baldin badago– «gizonak duenaren arabera ongi etorria da, ez ez duenaren arabera» (v. 12). Paulok ez zien eskatu korintoarrei mazedoniarrek egin zuten bezainbeste emateko. Mazedoniarrek jada eman zuten beren diruaren sobera; Paulok, besterik gabe, korintoarrei beren gaitasunen arabera emateko eskatzen zien, baina gauza nagusia da eskuzabaltasuna borondatezkoa izatea nahi zuela.
Paulok gomendio batzuekin jarraitzen du 9. kapituluan: «Ezagutzen dudalako zure borondate ona, zeina goresten dudan Mazedoniakoen artean, esaten dudanean: «Akaia prest zegoen iaz! Eta zure ereduak jende handiena bultzatu du» (2. v.).
Paulok Mazedoniaren adibidea korintiarrek eskuzabaltasunera bultzatzeko erabili zuen bezala, lehenago Korintiar adibidea erabili zuen makedoniarrak inspiratzeko, itxuraz arrakasta handiz. Makedoniarrek hain eskuzabalak izan ziren Paulok konturatu zirela korintiarrek aurretik egin zutena baino askoz ere gehiago egin zezaketela. Mazedonian harrotu zen, korintiarrek eskuzabalak zirela. Orain nahi zuen korintiarrek amaitzea. Berriro aitortu nahi du. Presioren bat jarri nahi du, baina biktima borondatez eman nahi du.
"Baina anaiak bidali ditut, zutaz gure harrotzea alferrik izan ez dadin, eta prestatu zaitezten, zutaz esan dudan bezala, ez bada Mazedoniakoak nirekin etorri eta prestatu gabe aurkitzen zaituztenak, guk , zer esanik ez, gure konfiantza honetaz lotsatzen zara. Beraz, beharrezkoa iruditu zitzaidan anaiak zugana joateko gomendatzea, aldez aurretik iragartzen zenuten mesedea presta zezaten, prest egon zedin bedeinkaziorako, eta ez zikoizkeriarako» (vv. 3-5).
Ondoren, lehenago askotan entzun dugun bertso bat dator. «Bakoitzak, bere bihotzean erabaki duen bezala, ez gogoz edo behartuta; izan ere, Jainkoak maite du alaia ematen duena» (7. v.). Zoriontasun horrek ez du esan nahi jostakeria edo barrea; esan nahi du poza aurkitzen dugula gure ondasunak besteekin partekatzean, Kristo gure baitan dagoelako. Emateak ondo sentiarazten gaitu. Maitasunak eta graziak gure bihotzetan funtzionatzen dute, non ematen duen bizitza pixkanaka poz handiagoa bilakatzen zaigun.
Bedeinkapen handiagoa
Pasarte honetan Paulek sariez ere hitz egiten du. Doan eta eskuzabal ematen badugu, Jainkoak ere emango digu. Paulok ez du beldurrik Korintoarrei gogorarazteko: «Baina Jainkoak ahal du zuen artean grazia oro ugari eragiteko, dena beti izan dezazuen asko eta obra on guztietan ugari» (v. 8).
Paulok agintzen du Jainkoa eskuzabala izango dela guretzat. Batzuetan Jainkoak gauza materialak ematen dizkigu, baina Paulek ez du hemen hitz egiten. Graziari buruz hitz egiten du - ez barkamenaren graziari buruz (grazia zoragarri hau Kristorenganako fedearen bidez jasotzen dugu, ez eskuzabaltasunezko obren bidez) - Paulek Jainkoak eman ditzakeen beste grazia mota batzuei buruz hitz egiten du.
Jainkoak grazia gehigarria emango balu Mazedoniako elizei, lehen baino diru gutxiago izango lukete, baina askoz ere poza! Zentzudun edozein pertsonak, aukeratu beharko balute, nahiago du pobrezia alaitasunarekin aberastasuna baino alaitasunik gabe. Poza da bedeinkazio handiagoa, eta Jainkoak bedeinkazio handiagoa ematen digu. Kristau batzuek biak ere lortzen dituzte, baina biak beste batzuen zerbitzura erabiltzeko erantzukizuna ere badute.
Paulok Itun Zaharretik aipatzen du orduan: «Sakabanatu eta pobreei eman zien» (9. bertsoa). Zer opari motaz ari da? "Haren zuzentasuna betikoa da". Zuzentasunaren dohainak guztiak gainditzen ditu. Jainkoaren aitzinean zuzena izateko dohaina, hau da betiko irauten duen oparia.
Jainkoak bihotz eskuzabala saritzen du
«Baina ereileari hazia eta ogia jateko ematen dionak, hazia ere emango dizu eta ugalduko dizu eta zure zuzentasunaren fruituak haziko ditu» (v. 10). Zuzentasunaren uztari buruzko azken esaldi honek erakusten digu Paulo irudiak erabiltzen ari dela. Ez du hitzezko hazirik agintzen, baina Jainkoak pertsona eskuzabalak saritzen dituela esaten du. Gehiago eman dezaketela ematen die.
Jainkoaren dohainak zerbitzatzeko erabiltzen duenari gehiago emango dio. Batzuetan modu berdinean itzultzen du, aleak alea, dirua dirua lortzeko, baina ez beti. Batzuetan poz pozgarriarekin bedeinkatzen gaitu, sakrifizioa ematearen truke. Beti ematen du onena.
Paulok esan zuen korintoarrek behar zuten guztia izango zutela. Zein helbururekin? «On on guztietan aberatsak» izan daitezen. Gauza bera dio 12. bertsoan: "Bildu honen ministerioak ez du soilik santuen beharrak asetzen, baizik eta asko Jainkoari eskerrak ematen dizkion". Jainkoaren opariak baldintzarekin datoz, esan genezake. Erabili behar ditugu, ez armairu batean ezkutatu.
Aberatsak aberastuko dira obra onetan. «Egin itzazu mundu honetako aberatsei ez harro egoteko, ez aberastasun ziurgabeetan itxaroteko, Jainkoarengan baizik, gozatzeko dena ugari eskaintzen diguna; ona egitea, obra onetan ugaritzea, atsegin handiz ematea, laguntzea» (1 Tim 6,17-18.).
Bizitza erreala
Zein da halako jokabide ezohikoaren saria, aberastasunari eusteko zerbait bezala atxikitzen ez duten pertsonentzat, baina gogoz oparitzen dutenentzat? «Hon bidez altxorrak biltzen dituzte etorkizunerako arrazoi on batengatik, egiazko bizitzaz jabetzeko» (v. 19). Jainkoarengan konfiantza dugunean, bizitza hartzen dugu, hau da, bizitza erreala.
Lagunak, fedea ez da bizitza erraza. Itun berriak ez digu bizitza erosoa agintzen. Mila milioi baino gehiago eskaintzen ditu: 1 inbertsioetarako gure irabaziak, baina aldi baterako bizitzaren biktima garrantzitsu batzuk sar ditzake.
Eta, hala ere, sari handiak daude bizitza honetan ere. Jainkoak grazia ugari ematen du guretzat onena dela dakien bidean (eta bere jakinduria infinituan). Bere bizitzarekin fidatu gaitezke gure probetan eta bedeinkapenetan. Harekin konfiantza izan dezakegu gauza guztiekin, eta gure bizitza egiten dugunean fedearen lekuko bihurtzen gara.
Jainkoak hainbeste maite gaitu, ezen bere semea guregatik hiltzera bidali baitzuen oraindik bekatari eta etsai ginela ere. Jainkoak jadanik halako maitasuna erakutsi digunez, ziur egon gaitezke zainduko gaituela, epe luzerako gure onerako, orain bere seme-alaba eta lagunak garela. Ez dugu "gure" diruaz kezkatu behar.
Eskerrak emateko uzta
Itzuli gaitezen 2. 9 Korintoarrei 11 eta konturatu Paulok korintoarrei beren eskuzabaltasun ekonomikoari eta materialari buruz irakasten diena. "Beraz, gauza guztietan aberatsa izango zarete, Jainkoari eskerrak emateko gure bitartez egiten duen eskuzabaltasun guztian emateko. Izan ere, bilgune honetako ministerioak sainduen beharrak asetzeaz gain, asko lan egiten du Jainkoari eskerrak ematean» (12. bertsoak).
Paulok korintoarrei gogorarazten die haien eskuzabaltasuna ez dela esfortzu humanitarioa soilik, emaitza teologikoak dituela. Jendeak Jainkoari eskerrak emango dizkio horregatik, Jainkoak pertsonen bitartez egiten duela ulertzen duelako. Jainkoak ematen du ematen dutenen bihotzean jartzen du. Horrela egiten da Jainkoaren lana. "Zerbitzu leial honetan Jainkoa goraipatzen dute Kristoren ebanjelioaren lanbidean zure obedientziaren gainetik, eta haiekin eta guztiekin duzun elkartasunaren sinpletasunaren gainetik" (13. bertsoa). Hainbat puntu aipagarri daude puntu honetan. Lehenik eta behin, korintoarrek beren ekintzen bidez frogatu ahal izan zuten. Euren ekintzetan erakutsi zuten beren fedea benetakoa zela. Bigarrenik, eskuzabaltasunak eskerrak ez ezik, eskerrak ere ekartzen dizkio Jainkoari. Gurtza modu bat da. Hirugarrenik, graziaren ebanjelioa onartzeak nolabaiteko obedientzia ere eskatzen du, eta obedientzia horrek baliabide fisikoak partekatzea dakar.
Ebanjelioa ematea
Gosea arintzeko ahaleginetan, eskuzabaltasunez, Paulok idatzi zuen. Baina printzipio bera aplikatzen dugu Elizan gaur egun ditugun finantza-bildumei Elizaren ebanjelioa eta ministerioa laguntzeko. Lan garrantzitsua onartzen jarraitzen dugu. Ebanjelioa predikatzen duten langileek ebanjeliatik ahalik eta hoberen bizitzeko aukera ematen die.
Jainkoak oraindik ere eskuzabaltasuna saritzen du. Oraindik altxorrak agintzen ditu zeruan eta betiko pozak. Ebanjelioak gure ogasunen gaineko eskaerak egiten ari zen. Diruarekiko dugun jarrerak Jainkoak orain eta betiko egiten duen sinesmena islatzen du. Jendeak oraindik Jainkoari eskerrak eman eta goraipatuko ditu gaur egiten ari garen sakrifizioengatik.
Elizari ematen diogun diruaren bidez bedeinkazioak jasotzen ditugu - dohaintzek bilera gela baterako, pastoral zainketarako, argitalpenetarako ordaintzen laguntzen digute. Baina gure dohaintzek beste batzuentzako literatura laguntzen dute, jendeak bekatariak maite dituzten fededunen komunitate bat ezagutzeko aukera eskaintzen du; ordaintzeko, bisitari berriak salbazioari buruz irakatsi ahal dion klima sortzen eta mantentzen duten taldeei ordaintzeko.
Ez dituzu (oraindik) pertsona horiek ezagutzen, baina eskertuko dizute - edo, gutxienez, Jainkoari eskerrak emanez zure bizi sakrifizioengatik. Lan garrantzitsua da, hain zuzen ere. Kristo gure Salbatzaile gisa onartu ondoren bizitza honetan egin dezakegun gauzarik garrantzitsuena Jainkoaren erreinua hazten laguntzea da, Jainkoak gure bizitzetan lan egitea ahalbidetuz.
Pauloren hitzekin amaitu nahi nuke 14-15 bertsoetan: «Eta zuregatik otoitzean zu irrikatzen zaituzte, Jainkoak zuregan duen grazia izugarriagatik. Baina eskerrak Jainkoari bere dohain esanezinagatik!».
Joseph Tkach-en eskutik
