Pobrezia eta eskuzabaltasuna

420 pobrezia eta eskuzabaltasunaPaulok korintoarrei egindako bigarren gutunean, pozaren dohain zoragarriak fededunen bizitza modu praktikoan nola ukitzen duen erakusten zuen ilustrazio bikaina. "Baina ezagutarazten dizuegu, senide maiteok, Mazedoniako elizetan emandako Jainkoaren grazia" (2 Kor. 8,1). Paulok ez zuen kontu hutsal bat besterik eman: Korintoko anai-arrebek Jainkoaren graziari Tesalonikako elizaren antzera erantzutea nahi zuen. Erantzun zuzen eta emankorra eman nahi izan die Jainkoaren eskuzabaltasunari. Paulok ohartarazi du Mazedoniarrek "atsekabe handia" zutela eta "oso pobreak" zirela, baina "poz oparoa" ere izan zutela (v. 2). Haien poza ez zen osasunaren eta aberastasunaren ebanjelio batetik etorri. Haien poz handia ez zetorren diru eta ondasun asko edukitzetik, oso gutxi izan arren!

Haren erreakzioak «beste mundutik» zerbait erakusten du, naturaz gaindiko zerbait, gizateriaren berekoiaren mundu naturalaz guztiz haratagoko zerbait, mundu honetako balioek azaldu ezin duten zerbait: «Bere poza izugarria zen asko frogatu zutenean. larritasuna eta oso pobreak diren arren, soiltasun osoz ugari eman zuten» (2. v.). Hori da harrigarria! Pobrezia eta poza uztartu eta zer lortzen duzu? Emate ugari! Hau ez zen haien ehunekoa ematea. «Eren ahal den neurrian, testigantza ematen dut, eta gogoz eman zuten beren indarraz gaindi» (v. 3). «Zentzuzkoa» zen baino gehiago eman zuten. Sakrifizioa eman zuten. Bada, hori gutxi balitz bezala, «eta askorekin eskatu digute sainduen zerbitzurako onginahi eta komunioan lagun dezatela» (v. 4). Euren pobrezian, Paulori arrazoizkoa dena baino gehiago emateko aukera bat eskatu zioten!

Horrela aritu zen Jainkoaren grazia Mazedoniako fededunengan. Jesukristoren sinesmen handiaren testigantza izan zen. Besteekiko espiritualki ahalmen handia zuten haien testigantza izan zen. Paulok Korintiarrek ezagutzea eta imitatzea nahi zuen testigantza izan zen. Gaur egun ere zerbait da guretzat Espiritu Santua gugan libreki lan egitea ahalbidetzen badugu.

Lehenik Jaunari

Zergatik egin zuten mazedoniarrek "mundu honetatik kanpo" zegoen zerbait? Paulok dio: «... baina beren burua eman zuten, lehenik Jaunari eta gero guri, Jainkoaren nahiaren arabera» (v. 5). Jaunaren zerbitzuan egin zuten. Haien sakrifizioa Jaunarentzat izan zen lehenik. Jainkoaren bizitzan egindako grazia-lana izan zen eta hori egiteaz pozik zeudela aurkitu zuten. Euren baitan Espiritu Santuari erantzuten, ezagutuz, sinetsiz eta jardunez, bizitza ez baita gauza materialen ugaritasunaren arabera neurtzen.

Kapitulu honetan irakurtzen badugu, Paulok Korintoarrei gauza bera egitea nahi zuela ikusten dugu: "Beraz, Titori sinetsi genion, lehenago hasi zen bezala, orain ere onura hori egin beharko lukeela zuen artean. Baina gauza guztietan aberatsa zaren bezala, fedean, hitzean eta ezagutzan eta zugan piztu dugun zelo eta maitasun guztian, eman opari hau ere ugaritan ”(6-7 v.).

Korintiarrek beren aberastasun espiritualaz harrotzen ziren. Asko eman behar zuten, baina ez zuten eman! Paulok eskuzabaltasunez nabarmendu nahi zituen, jainkozko maitasunaren adierazpena delako, eta maitasuna da garrantzitsuena.

Eta, hala ere, Paulok badaki pertsona batek zenbat eman arren, ez diola ezertarako balio jarrera erresumina bada eskuzabala baino (1 Kor. 1).3,3). Horrela, ez ditu korintoarrak gogotik eman ditzaten beldurtu nahi, baina presio apur bat egin nahi du, korintoarrek ez zutelako ondo aritu eta hala zela esan behar zutelako. «Ez dut hori agindu gisa esaten; baina besteak hain sutsuak direnez, zure maitasuna ere probatzen dut ea mota egokia den ikusteko» (2 Kor. 8,8).

Jesus, gure markagailua

Benetako elizgizona ez dago Korintoarrek harrotzen zituzten gauzetan - bere bizitza guztientzat eman zuen Jesukristoren estandar perfektuaren arabera neurtzen da. Horregatik, Paulok Jesukristoren jarrera Korintoko elizan ikusi nahi zuen eskuzabaltasunaren froga teologiko gisa aurkezten du: «Badakizu Jesukristo gure Jaunaren grazia: aberatsa izan arren, pobrea bihurtu zen zuregatik. bere pobrezia gainditu ahal izango duzula aberats bihurtuko litzateke »» (9. v.).

Paulek aipatzen dituen aberastasunak ez dira aberastasun fisikoak. Gure altxorrak altxor fisikoak baino izugarri handiagoak dira. Zeruan zaude, guretzako erreserbatuta. Baina orain ere, Espiritu Santua gure baitan funtzionatzen uzten badugu, dagoeneko betiko aberastasun horien zapore apur bat lor dezakegu.

Oraintxe bertan, Jainkoaren pertsona fidelak entseguak egiten ari dira, baita pobrezia ere; eta hala ere, Jesus guregan bizi delako, eskuzabaltasunean aberatsak izan gaitezke. Bikain eman dezakegu ematean. Gutxienetik hara joan gaitezke, baita ere Kristo gure pozak gainezka egin dezakeelako besteei laguntzeko.

Asko esan liteke Jesusen adibideaz, sarritan aberastasunaren erabilera egokiaz hitz egiten zuena. Atal honetan Paulok "pobrezia" gisa laburbiltzen du. Jesus gure mesederako egiteko prest zegoen. Berari jarraitzen badiogu, mundu honetako gauzak amore ematera, beste balioen arabera bizitzera eta beste batzuen zerbitzura zerbitzatzera deitzen gara.

Poza eta eskuzabaltasuna

Paulok Korintoarrei egindako deia jarraitu zuen: «Eta horretan nire iritzia adierazten dut; hori baliagarria baita iaz egitearekin ez ezik, nahiarekin hasi zinen ere. Baina orain ere egin ezazu, nahi izatera zoazen moduan, egin nahi duzun neurriaren arabera ere egin dezazun ”(10-11 vv.).

"Zeren borondate ona dagoenean" - eskuzabaltasun jarrera dagoenean - "orduan ongi etorria da norberak duenaren arabera, ez duenaren arabera" (12. v.). Paulok ez zuen eskatu korintoarrek mazedoniarrek adina emateko. Mazedoniarrek jada beren ondasunak eman zituzten; Paulok Korintoarrei beren gaitasunaren arabera emateko eskatu zien - baina gauza nagusia da eskuzabala ematea borondatezkoa izatea nahi zuela.

Paulok 9. kapituluko ohar batzuk jarraitzen ditu: «Badakit zure borondate ona, Mazedoniakoekin zugan goraipatzen dudana, esaten dudanean: iaz Akaia prest zegoen! Eta zure adibideak gehienak bultzatu ditu »(2. v.).

Paulok Mazedoniaren adibidea korintiarrek eskuzabaltasunera bultzatzeko erabili zuen bezala, lehenago Korintiar adibidea erabili zuen makedoniarrak inspiratzeko, itxuraz arrakasta handiz. Makedoniarrek hain eskuzabalak izan ziren Paulok konturatu zirela korintiarrek aurretik egin zutena baino askoz ere gehiago egin zezaketela. Mazedonian harrotu zen, korintiarrek eskuzabalak zirela. Orain nahi zuen korintiarrek amaitzea. Berriro aitortu nahi du. Presioren bat jarri nahi du, baina biktima borondatez eman nahi du.

«Baina anaiak bidali ditut antzezlan honetan zutaz egiten dugun harrotasuna honda ez dadin, eta prestatuta egon zaitezen, zutaz esan dudan bezala, ez Mazedoniakoak nirekin etorri eta prestaturik aurkitzen ez zaituztenean, guk, zer esanik ez: zu, lotsatuta zaude gure konfiantza honekin. Beraz, orain beharrezkotzat jo dut anaiak zugana hurbil daitezen gomendatzea, aurretik iragarri duzun bedeinkapen-dohaina prestatzeko prest egon dadin bedeinkapen-opari gisa eta ez avarizia-opari» (v. 3-5). ).

Gero, askotan entzun dugun bertso bat dator. «Bakoitzak, bere bihotzean planifikatu duen bezala, ez gogoz edo behartuta; izan ere, Jainkoak maite du zoriontsu ematen duena” (v. 7). Zoriontasun horrek ez du esan nahi oparotasuna edo barrea; esan nahi du gure ondasunak besteekin partekatzean gozatzen dugula, Kristo gure baitan dagoelako. Emateak ondo sentiarazten gaitu. Amodioak eta graziak gure bihotzetan lan egiten dute, non ematen duen bizitza pixkanaka poz handiagoa bilakatzen zaigun.

Bedeinkapen handiagoa

Atal honetan Paulek sariei buruz ere hitz egiten du. Askatasunez eta eskuzabal ematen badugu, Jainkoak ere emango digu. Paulok ez du zalantzarik egiten korintiarrei honako hau gogorarazteko: "Baina Jainkoak egin dezake grazia guztia zure artean ugaria izan dadin, beti gauza guztietan asebetetze osoa izan dezazun eta lan on guztietan aberatsak izan daitezen" (8. V.) .

Paulok agintzen du Jainkoa eskuzabala izango dela guretzat. Batzuetan Jainkoak gauza materialak ematen dizkigu, baina Paulek ez du hemen hitz egiten. Graziari buruz hitz egiten du - ez barkamenaren graziari buruz (grazia zoragarri hau Kristorenganako fedearen bidez jasotzen dugu, ez eskuzabaltasunezko obren bidez) - Paulek Jainkoak eman ditzakeen beste grazia mota batzuei buruz hitz egiten du.

Jainkoak grazia gehigarria emango balu Mazedoniako elizei, lehen baino diru gutxiago izango lukete, baina askoz ere poza! Zentzudun edozein pertsonak, aukeratu beharko balute, nahiago du pobrezia alaitasunarekin aberastasuna baino alaitasunik gabe. Poza da bedeinkazio handiagoa, eta Jainkoak bedeinkazio handiagoa ematen digu. Kristau batzuek biak ere lortzen dituzte, baina biak beste batzuen zerbitzura erabiltzeko erantzukizuna ere badute.

Paulok, orduan, Itun Zaharrekoak aipatzen ditu: "Pobreei sakabanatu eta eman zien" (9. v.). Nolako opariez ari da? «Bere zuzentasunak betiko iraungo du». Zuzentasunaren dohainak guztiak gainditzen ditu. Jainkoaren aurrean zuzena izatearen dohaina, hau da, betirako irauten duen oparia.

Jainkoak bihotz eskuzabala saritzen du

«Ereileari hazia eta ogia jateko ematen dionak ere emango dizu hazia eta ugaldu eta zure zuzentasunaren fruituak haziko ditu» (v. 10). Zuzentasunaren uztari buruzko azken esaldi honek Paulok iruditeria erabiltzen duela erakusten digu. Ez du hitzezko hazirik agintzen, baina Jainkoak pertsona eskuzabalak saritzen dituela esaten du. Gehiago eman dezaketela ematen die.

Jainkoaren dohainak zerbitzatzeko erabiltzen duenari gehiago emango dio. Batzuetan modu berdinean itzultzen du, aleak alea, dirua dirua lortzeko, baina ez beti. Batzuetan poz pozgarriarekin bedeinkatzen gaitu, sakrifizioa ematearen truke. Beti ematen du onena.

Paulok esan zuen korintiarrek behar zuten guztia izango zutela. Zertarako? Beraz, «lan on guztiekin aberatsak» izan daitezen. Gauza bera dio 12. bertsoan: "Bilduma honen zerbitzuak santuen gabezia konpontzeaz gain, izugarri funtzionatzen du askok Jainkoari eskerrak ematen dizkiotenean". Jainkoaren opariak baldintzak betetzen ditu, esan genezake. Erabili behar ditugu, ez ezkutatu armairuan.

Aberatsak aberastu behar dira obra onetan. «Egin itzazu mundu honetako aberatsei ez harro egoteko, ez aberastasun ziurgabean itxaroteko, baizik eta Jainkoarengan, dena ugari eskaintzen diguna gozatzeko; ona egiten dutela, obra onetan aberasten direla, ematea gustatzen zaiela, lagungarri izatea” (1 Tim 6,17-18.).

Bizitza erreala

Zein da horren ohikoa ez den portaeraren ordaina, aberastasunari atxikita ez egoteko baina borondatez ematen duten pertsonentzat? "Horrela, altxor bat biltzen dute etorkizunerako arrazoi on gisa, benetako bizitza bereganatu dezaten" (19. v.). Jainkoaz fidatzen garenean, benetako bizitza den bizitza hartzen dugu.

Lagunak, fedea ez da bizitza erraza. Itun berriak ez digu bizitza erosoa agintzen. Mila milioi baino gehiago eskaintzen ditu: 1 inbertsioetarako gure irabaziak, baina aldi baterako bizitzaren biktima garrantzitsu batzuk sar ditzake.

Eta, hala ere, sari handiak daude bizitza honetan ere. Jainkoak grazia ugari ematen du guretzat onena dela dakien bidean (eta bere jakinduria infinituan). Bere bizitzarekin fidatu gaitezke gure probetan eta bedeinkapenetan. Harekin konfiantza izan dezakegu gauza guztiekin, eta gure bizitza egiten dugunean fedearen lekuko bihurtzen gara.

Jainkoak hain maite gaitu, bere Semea guregatik hiltzera bidali zigun bekatari eta etsai ginenean ere. Jainkoak halako maitasuna erakutsi digunetik, konfiantza izan dezakegu berau zaintzeko, epe luzerako onerako, bere seme-alabak eta lagunak garela. Ez dugu kezkatu behar "gure" dirua irabazteagatik.

Eskerrak emateko uzta

Itzuli gaitezen 2. Korintoarrei 9. Kontuan izan Paulok korintoarrei irakasten dien eskuzabaltasun ekonomikoari eta materialari buruz. «Horrela, gauza guztietan aberastuko zarete, gure bidez egiten duen soiltasun guztian emateko, Jainkoari eskerrak emateko. Izan ere, elkarretaratze honen zerbitzuak sainduen eskasia konpontzen ez ezik, askok Jainkoari eskerrak ematen dizkiotenean ere lan handia egiten du» (vv. 11-12).

Paulok korintoarrei gogorarazten die haien eskuzabaltasuna ez dela esfortzu humanitarioa soilik, emaitza teologikoak dituela. Jendeak Jainkoari eskerrak emango dizkio horregatik Jainkoak pertsonen bitartez egiten duela ulertzen duelako. Jainkoak ematen du ematen dutenen bihotzean jartzen du. Horrela egiten da Jainkoaren lana. «Zeren zerbitzu leial honengatik goraipatzen dute Jainkoa Kristoren Ebanjelioaren aitorpenari obeditzeagatik eta haiekin eta guztiekin duzun elkartasun soilagatik» (v. 13). Puntu honetan hainbat puntu aipagarri daude. Lehenik eta behin, korintoarrek beren ekintzen bidez frogatu ahal izan zuten. Euren ekintzetan erakutsi zuten beren fedea benetakoa zela. Bigarrenik, eskuzabaltasunak eskerrak ez ezik, Jainkoari eskerrak ematea ere ekartzen du. Gurtzatzeko modu bat da. Hirugarrenik, graziaren ebanjelioa onartzeak nolabaiteko obedientzia ere eskatzen du, eta obedientzia horrek baliabide fisikoak partekatzea dakar.

Ebanjelioa ematea

Gosea arintzeko ahaleginetan, eskuzabaltasunez, Paulok idatzi zuen. Baina printzipio bera aplikatzen dugu Elizan gaur egun ditugun finantza-bildumei Elizaren ebanjelioa eta ministerioa laguntzeko. Lan garrantzitsua onartzen jarraitzen dugu. Ebanjelioa predikatzen duten langileek ebanjeliatik ahalik eta hoberen bizitzeko aukera ematen die.

Jainkoak oraindik ere eskuzabaltasuna saritzen du. Oraindik altxorrak agintzen ditu zeruan eta betiko pozak. Ebanjelioak gure ogasunen gaineko eskaerak egiten ari zen. Diruarekiko dugun jarrerak Jainkoak orain eta betiko egiten duen sinesmena islatzen du. Jendeak oraindik Jainkoari eskerrak eman eta goraipatuko ditu gaur egiten ari garen sakrifizioengatik.

Elizari ematen diogun diruaren bidez bedeinkazioak jasotzen ditugu - dohaintzek bilera gela baterako, pastoral zainketarako, argitalpenetarako ordaintzen laguntzen digute. Baina gure dohaintzek beste batzuentzako literatura laguntzen dute, jendeak bekatariak maite dituzten fededunen komunitate bat ezagutzeko aukera eskaintzen du; ordaintzeko, bisitari berriak salbazioari buruz irakatsi ahal dion klima sortzen eta mantentzen duten taldeei ordaintzeko.

Ez dituzu (oraindik) pertsona horiek ezagutzen, baina eskertuko dizute - edo, gutxienez, Jainkoari eskerrak emanez zure bizi sakrifizioengatik. Lan garrantzitsua da, hain zuzen ere. Kristo gure Salbatzaile gisa onartu ondoren bizitza honetan egin dezakegun gauzarik garrantzitsuena Jainkoaren erreinua hazten laguntzea da, Jainkoak gure bizitzetan lan egitea ahalbidetuz.

14-15. bertsotan Paulen hitzekin amaitu nahi nuke: «Eta haien otoitzagatik zurekin itxaroten dute zurekin Jainkoaren grazia harrigarriagatik. Baina eskerrak eman Jainkoari bere opari paregabeagatik! »

Joseph Tkach-en eskutik


pdfPobrezia eta eskuzabaltasuna