Elizako sei funtzio

Zergatik biltzen gara gurtza eta irakaskuntza astero? Ezin al genuke otoitzik egin, Biblia irakurri eta irratian sermoi bat entzun behar genuke etxean askoz ahalegin gutxiagorekin?

Lehen mendean, jendea astero elkartzen zen Eskriturak entzuteko - baina gaur egun Bibliako gure aleak irakur ditzakegu. Orduan, zergatik ez geratu etxean eta Biblia bakarrik irakurri? Errazagoa izango litzateke, eta merkeagoa ere bai. Teknologia modernoarekin, munduko guztiek predikari onenak entzun ahal izango zituzten astero! Edo aukera bat izan genezake eta gustatzen zaizkigun sermoiak edo gustatzen zaizkigun gaiak entzutea besterik ez dugu. Ez al litzateke zoragarria izango?

Beno, egia esan, ez. Uste dut etxean egoteko kristauek Elizaren alderdi garrantzitsu asko falta direla. Artikulu honetan hauek jorratzea espero dut, bai bisitari fidelak gure bileretatik gehiago ikas dezaten, bai beste batzuk asteko elizkizunetara joatera animatzeko. Astero zergatik elkartzen garen ulertzeko, gure buruari galdetzea lagungarria da: "Zergatik sortu zuen Jainkoak eliza?" Zein da bere helburua? Elizaren funtzioak ezagutu ahala, gure asteko bilerak Jainkoak bere seme-alabentzat nahi dituen hainbat helburu nola betetzen dituzten ikus dezakegu.

Ikusi, Jainkoaren aginduak ez dira arbitrarioak Jauzi esaten duenean jauzi egiten dugun ikusteko. Ez, bere aginduak gure onerako dira. Jakina, kristau gazteak bagara agian ez dugu ulertu zergatik agintzen dituen zenbait gauza eta denok arrazoiak ulertu aurretik ere obeditu behar dugu. Besterik gabe, Jainkoarengan konfiantza dugu berak ondoen dakiena eta berak esaten duena egiten dugu. Beraz, kristau gazte bat elizara bakarrik joan liteke kristauek hala egitea espero dutelako. Kristau gazte bat elizkizunera joan liteke, hebreeraz dagoelako 10,25 dio: "Ez gaitezen gure bilerak utzi..." Orain arte, ondo. Baina fedean heltzen garen heinean, Jainkoak bere herriari biltzea zergatik agintzen dion ulertzen sakonagora iritsi beharko genuke.

Agindu asko

Gai hau aztertzean, has gaitezen ohartzen hebrearrei ez dela kristauei biltzea agintzen dien liburu bakarra. «Maite elkar» esaten die Jesusek bere ikasleei (Joan 13,34). Jesusek «elkar» esaten duenean, ez da pertsona guztiak maitatzeko dugun betebeharra aipatzen. Aitzitik, ikasleek beste ikasleak maitatzeko duten beharra aipatzen du - elkarrekiko maitasuna izan behar du. Eta maitasun hori Jesusen ikasleen identifikazio marka da (35. v.).

Elkarrekiko maitasuna ez da janari dendan eta kirol ekitaldietan kasualitatezko bileretan adierazten. Jesusen aginduak bere ikasleak aldizka elkartzea eskatzen du. Kristauek aldizka beste kristauekin elkartasuna izan beharko lukete. "Egin diezaiegun ongi denei, baina batez ere fedea partekatzen dutenei", idazten du Paulok (Galatiarrei 6,10). Agindu hau betetzeko, beharrezkoa da gure fedekideak nortzuk diren jakitea. Ikusi behar ditugu eta haien beharrak ikusi behar ditugu.

«Zerbitzatu elkarri», idatzi zion Paulok Galaziako elizari (Galatiars 5,13). Nolabait fedegabeei zerbitzatu behar badiegu ere, Paulek ez du bertso hau erabiltzen ari hori esateko. Bertso honetan ez digu mundua zerbitzatzeko agintzen eta ez digu munduari zerbitzatzeko agintzen. Aitzitik, Kristo jarraitzen dutenen arteko elkarrekiko zerbitzua agintzen du. "Eragin elkarren zamak, eta beteko duzue Kristoren legea" (Galatiarrak 6,2). Paulok Jesukristo obeditu nahi duten pertsonei hitz egiten die, beste fededunekiko duten erantzukizunaz kontatzen die. Baina nola lagun diezaiokegun elkarri zamak jasaten, zama horiek zeintzuk diren ez badakigu –eta nola ezagutu ditzakegu, aldizka elkartzen ez bagara–.

"Baina argian ibiltzen bagara... elkarren arteko elkartasuna dugu", idatzi zuen Johnek (1. Johannes 1,7). John argian ibiltzen den jendeaz ari da. Elkartasun espiritualaz ari da, ez fedegabeekin kasualitatez ezagutzeaz. Argian gabiltzan heinean, beste fededun batzuk bilatzen ditugu elkartasuna. Era berean, Paulok idatzi zuen: "Elkar jaso ezazue" (Erromatarrei 1 Kor5,7). «Izan zaitezte atseginak eta atseginak elkarri, elkarri barkatuz» (Efesioarrei 4,35). Kristauek erantzukizun berezia dute elkarrekiko.

Itun Berrian irakurtzen dugu lehen kristauek elkarrekin gurtzeko, elkarrekin ikasteko, euren bizitza elkarbanatzeko biltzen zirela (adibidez, Apostoluen Eginak) 2,41-47). Paulok joan zen tokira elizak landatu zituen, sakabanatutako fededunak atzean utzi beharrean. Beren fedea eta gogoa elkarren artean partekatzeko gogotsu zeuden. Hau bibliako eredua da.

Baina gaur egun jendea kexatzen da sermoitik batere ez duela hartzen. Hori egia izan daiteke, baina ez da benetan bileretara ez etortzeko aitzakia. Horrelako pertsonek “hartu”tik “emanez” ikuspuntua aldatu behar dute. Elizara joaten gara hartzera ez ezik ematera ere: Jainkoa bihotz osoz gurtzera eta kongregazioko beste kide batzuei zerbitzatzera.

Nola zerbitzatzen dugu elkar eliz zerbitzuetan? Haurrei irakatsiz, eraikina garbitzen, abestiak abesten eta musika berezia jotzen, aulkiak jartzen, jendea agurtzen ... Abestuz, besteek zerbait sermotik har dezakegun giroa sortzen dugu. Otoitz egin behar dugun premiak eta astean zehar besteei laguntzeko egin ditzakegun gauzak. Sermoietatik ezer lortzen ez baduzu, gutxienez parte hartu zerbitzuan besteei emateko.

Paulok idatzi zuen: "Beraz, kontsola zaitezte... elkar eta elkar eraiki" (2. Tesalonikarrak 4,18). "Eragi dezagun elkar maitasunera eta obra onetara" (Hebrearrei 10,24). Hau da hebrearrez ohiko bileretarako aginduaren testuinguruan emandako arrazoi zehatza 10,25 eman zen. Besteak animatu beharko genituzke hitz positiboen iturri izatera, egia dena, maitagarria eta ospe ona duena.

Hartu adibide bat Jesusengandik. Sinagogan maiz bisitatu zuen eta aldian-aldian entzuten zuen Eskrituren irakurketak ezer egin ez zezan, baina gurtzera joan zen. Agian Paul bezalako pertsona hezitzailea aspergarria izan zen, baina horrek ez zuen gelditu.

Betebeharra eta desioa

Jesusek betiko heriotzatik salbatu dituela uste duten pertsonek ilusio handia izan beharko lukete. Espero dute besteekin elkartzea haien Salbatzailea goraipatzeko. Jakina, batzuetan egun txarrak izaten ditugu eta ez dugu benetan elizara joan nahi. Baina momentuz nahi duguna ez bada ere, gure betebeharra da oraindik. Ezin dugu bizitzaz bakarrik joan eta sentitzen duguna bakarrik egin - ez dugu Jesus gure Jauna jarraitzen badugu. Ez zuen ahalegin propioa egiten ahalegindu, aitarena baizik. Batzuetan, hor amaitzen gara. Beste guztia huts egiten badu, esaera zaharraren arabera, irakurri funtzionamendu argibideak. Eta argibideek zerbitzuetan egoteko esaten digute.

Baina zergatik? Zertarako da eliza? Elizak funtzio ugari ditu. Hiru kategoriatan banatu daitezke: gorantz, barrurantz eta kanpora. Antolamendu-plan honek, edozein plan bezala, abantailak eta mugak ditu. Sinplea da eta sinpletasuna ona da.

Hala ere, ez du erakusten goranzko harremanak adierazpen pribatua eta publikoa duenik. Ezkutatzen du Eliza barruan dugun harremanak ez direla gauza bera Elizako guztientzat. Ez du zerbitzua zerbitzua barrutik eta kanpotik egiten denik, elizaren barruan eta kanpoan komunitatean eta auzoan.

Elizaren lanaren alderdi osagarriak nabarmentzeko, kristau batzuek lau edo bost bider eskema erabili dute. Sei kategoria erabiliko ditut artikulu honetarako.

gurtza

Jainkoarekin dugun harremana pribatua eta publikoa da, eta biak behar ditugu. Has gaitezen Jainkoarekin dugun harreman publikoarekin - gurtzarekin. Jakina, posible da Jainkoa gurtzea bakarrik gaudenean, baina gehienetan gurtza terminoak jendaurrean egiten ari garen zerbait adierazten du. Ingelesezko worship hitzarekin worth hitzarekin lotuta dago. Jainkoaren balioa baieztatzen dugu gurtzen dugunean.

Balioaren baieztapen hori modu pribatuan, gure otoitzetan, zein publikoki adierazten da hitz eta laudorio-kantuekin. In 1. Peter 2,9 Jainkoaren laudorioa predikatzeko deituak garela dio. Honek adierazpen publiko bat iradokitzen du. Itun Zaharrak zein Berriak erakusten dute nola Jainkoaren herriak elkarrekin, komunitate gisa, Jainkoa gurtzen duten.

Testamentu Zahar eta Berrian agertzen den eredu biblikoak erakusten du kantuak gurtzaren zati direla. Abestiek Jainkoarentzat ditugun emozio batzuk adierazten dituzte. Abestiek beldurra, sinesmena, maitasuna, poza, konfiantza, beldurra eta Jainkoarekin dugun harremanean ditugun beste sentimendu ugari adieraz ditzakete.

Noski, elizan denek ez dituzte emozio berdinak aldi berean, baina hala ere elkarrekin abesten dugu. Kide batzuek emozio berdinak modu ezberdinean adieraziko lituzkete, abesti ezberdinekin eta modu ezberdinetan. Oraindik elkarrekin abesten dugu. "Animatu elkar salmoekin eta himnoekin eta kantu espiritualekin" (Efesioarrei 5,19). Horretarako elkartu egin behar dugu!

Musikak batasunaren adierazpena izan behar du. Hala ere, desadostasunen arrazoia izan ohi da. Kultura eta talde ezberdinek Jainkoaren laudorioak modu desberdinetan adierazten dituzte. Kultura desberdinak ordezkatuta daude ia udalerri guztietan. Kide batzuek abesti berriak ikasi nahi dituzte; batzuek abesti zaharrak erabili nahi dituzte. Badirudi Jainkoak biak gustuko dituela. Milaka urteko salmoak gustatzen zaizkio; abesti berriak ere gustuko ditu. Gainera, lagungarri da abesti zahar batzuek –salmoak– abesti berriak agintzen dituztela:

«Poztu zaitezte Jaunagan, zintzook; lauda beza jainkozkoak zuzenki. Eskerrak eman Jaunari harpekin; abestu hari laudorioak hamar sokako salterioan! kantatu zion abesti berri bat; jo ezazu hariak ederki soinu alai batez!» (3. Salmoa3,13).

Gure musikan lehenengo aldiz gure eliza bisitatzen duten pertsonen beharrak aintzat hartu behar ditugu. Esanguratsua iruditzen zaien musika behar dugu, poza adierazten duen musika, pozgarria dela ulertzeko. Gustatzen zaizkigun abestiak soilik abesten baditugu, esan nahi du geure ongizateaz gehiago arduratzen garela beste pertsonek baino.

Ezin dugu jende berria zerbitzura etortzen itxaron gaur egungo abesti batzuk ikasten hasi aurretik. Orain ikasi egin behar ditugu, modu esanguratsuan kantatu ahal izateko. Baina musika gure gurtzaren alderdi bakarra da. Gurtza gure emozioak adieraztea baino gehiago da. Jainkoarekin dugun harremanak ere gure adimenak, gure pentsamenduak barne hartzen ditu. Jainkoarekin dugun trukaketaren zati bat otoitz egiteko modua da. Jainkoaren jende elkartua Jainkoarekin hitz egiten dugu. Poesia eta abestiekin bakarrik goraipatzen dugu, baita hitz eta hizkuntza arruntekin ere. Eta bibliako adibidea da elkarrekin eta banaka otoitz egiten dugula.

Jainkoa maitasuna ez ezik, egia ere bada. Osagai emozionala eta egitatezkoa dago. Beraz, gurtzan egia behar dugu eta egia Jainkoaren Hitzean aurkitzen dugu. Biblia da gure azken agintea, egiten dugun guztiaren oinarria. Sermoiak autoritate horretan oinarritu behar dira. Gure abestiek ere egia islatu beharko lukete.

Baina egia ez da emozio gabe hitz egin dezakegun ideia lauso bat. Jainkoaren egiak gure bizitzetan eta gure bihotzetan eragiten du. Erantzun bat eskatzen digu gugandik. Gure bihotz osoa, gogoa, arima eta indarra behar ditu. Horregatik, sermoiek bizitzarako garrantzitsuak izan behar dute. Sermoiek gure bizitzan eragina duten eta nola pentsatzen eta jokatzen dugun igandean, astelehenetan, astearteetan eta abar etxean eta lanean.

Sermoiek egiazkoak izan behar dute eta Eskrituran oinarrituta. Sermoiek praktikoak izan behar dute, bizitza erreala jorratu. Sermoiek ere emozionalak izan behar dute eta behar bezala erantzuten dute. Gure gurtzak, gainera, Jainkoaren hitza entzutea eta gure bekatuengatik eta poztasunaz damutzea erantzuten digu ematen digun salbazioagatik.

Etxean sermoiak entzun ditzakegu, bai MC / CDan bai irratian. Sermoi on asko daude. Baina ez da zerbitzua bertaratzeko esperientzia osoa. Gurtza modu gisa, partaidetza partziala baino ez da. Ez dago gurtza komunen alderdirik, non laudorioak elkarrekin kantatzen ditugun, Jainkoaren Hitza elkarrekin erantzunez, elkarri eskatzen diogu egia praktikan jartzeko gure bizitzan.

Jakina, gure kideetako batzuk ezin dira zerbitzura etorri osasunagatik. Galtzen ari zara, eta gehienek ziur dakite. Haien alde otoitz egiten dugu eta badakigu ere gure betebeharra dela haiek bisitatzea, elkarrekin gur ditzagun (James 1,27).

Etxeko kristauek laguntza fisikoa behar badute ere, maiz besteei eman diezaiekete emozionalki eta espiritualki. Hala ere, etxean egoteko kristautasuna beharrak justifikatutako salbuespena da. Jesusek ez zuen nahi bere ikasleek, fisikoki gai zirenek, horrela egitea.

Diziplina espiritualak

Zerbitzuak gurtzaren zati bat baino ez dira. Jainkoaren Hitza gure bihotzetan eta buruan sartu behar dugu astean egiten dugun guztian eragiteko. Gurtzak bere formatua alda dezake, baina ez da inoiz gelditu behar. Jainkoaren erantzunaren zati bat otoitz pertsonalak eta Bibliako azterketak biltzen ditu. Esperientziak erakusten du horiek guztiz beharrezkoak direla hazkuntzarako. Espiritualki hazten den jendeak Jainkoa bere Hitzaz ikasi nahi du. Irrikaz daude beraien eskaerak zuzentzeko, bere bizitza partekatzeko berarekin, berarekin ibiltzeko, beren bizitzan etengabe presentziaz jabetzeko. Jainkoarekiko dugun debozioak gure bihotza, gogoa, arima eta indarra biltzen ditu. Otoitza eta ikasteko gogoa izan beharko genuke, baina gure nahia ez bada ere, praktikatu behar dugu.

Gogorarazten dit John Wesley-k eman zuen behin. Bere bizitzako garai hartan, esan zuen, kristautasuna ulertzeko intelektual bat zuen, baina ez zuen fedea bihotzean sentitzen. Beraz, aholkatu zitzaion: predikatu fedea fedea lortu arte - eta hori baduzu, zalantzarik gabe predikatuko duzu! Bazekien fedea predikatzeko betebeharra zuela, beraz bere eginbeharra egin behar zuen. Eta denborarekin, Jainkoak eman zion falta zitzaiona. Bihotzean sentitzen duzun fedea eman zion. Aurretik egin zuena betebehar zentzutik kanpo zegoena, orain desioz egiten zuen. Jainkoak behar zuen desioa eman zion. Jainkoak gauza bera egingo du guretzat.

Otoitza eta ikasketa diziplina espirituala deitzen zaie batzuetan. "Diziplina" zigorra dirudi, edo agian geure burua behartu behar dugun zerbait deserosoa. Baina diziplina hitzaren esanahi zehatza ikasle egiten gaituen zerbait da, hau da, irakasten edo ikasten laguntzen diguna. Adinetako lider espiritualek aurkitu dute zenbait jarduera Jainkoarengandik ikasten laguntzen digutela.

Jainkoarekin ibiltzen laguntzen diguten praktika ugari daude. Elizako kide askok ezagutzen dute otoitza, ikaskuntza, meditazioa eta baraua. Eta beste diziplinetatik ere ikasi dezakezu, hala nola, sinpletasuna, eskuzabaltasuna, ospakizunak edo alargunak eta umezurtzak bisitatzea. Zerbitzuetara joatea Jainkoarekin harreman indibidualak sustatzen dituen diziplina espirituala da. Otoitzari, Bibliako azterketari eta beste ohitura espiritualei buruz ere gehiago jakin genezake talde txikiak bisitatuz beste kristauek gurtza mota hauek nola praktikatzen duten ikusteko.

Benetako fedeak benetako obedientziara darama, nahiz eta obedientzia hori ez den atsegina, aspergarria bada ere, gure jokaera aldatzea eskatzen badu ere. Espiritu eta egia gurtzen dugu, elizan, etxean, lanean eta nora goazen. Eliza Jainkoaren herriek osatzen dute eta Jainkoaren herriak gurtza pribatua eta publikoa ditu. Biak elizaren funtzio beharrezkoak dira.

discipleship

Itun Berrian zehar lider espiritualak besteei irakasten ikusten ditugu. Hau kristau bizimoduaren parte da; enkargu handiaren parte da: «Zoazte, beraz, eta egin nazio guztien dizipulu... eta irakatsi iezaiezu agindu dizudan guztia betetzen» (Mateo 2).8,1920). Denek izan behar dute dizipulu edo irakasle eta gehienetan biak aldi berean. "Irakatsi eta gomendatu elkarri jakinduria guztian" (Kolosarrei 3,16). Elkarrengandik ikasi behar dugu, beste kristauengandik. Eliza hezkuntza institutua da.

Paulok Timoteori esan zion: «Eta lekuko askoren aurrean nigandik entzun duzuna, agindu besteei ere irakasteko gai diren jende leialei» (2. Timotheo 2,2). Kristau bakoitzak gai izan behar du fedearen oinarria irakasteko, Kristorengan dugun itxaropenari buruzko erantzuna emateko.

Zer gertatzen da dagoeneko ikasi dituztenekin? Irakasle bihurtu beharko zenuke egia etorkizuneko belaunaldiekin partekatzeko. Jakina, asko dago irakasleria artzainengandik. Baina Paulok agintzen die kristau guztiei irakasteko. Talde txikiek horretarako aukera eskaintzen dute. Kristau helduak hitza eta adibidea irakatsi ditzake. Besteei esan diezue nola lagundu zien Kristok. Beren usteak ahulak badira, besteen animoa bila dezakete. Euren usteak sendoak badira, ahulak laguntzen saia daitezke.

Ez da ona gizona bakarrik egotea; ezta ona kristau batentzat bakarrik egotea. «Beraz, hobe da binaka bakarrik baino; beren nekeagatik sari ona baitute. Horietako bat erortzen bada, bere lagunak lagunduko dio altxatzen. Ai erortzean bakarrik dagoenari! Orduan ez dago beste inor igotzen laguntzeko. Bi elkarrekin etzanda ere, elkar berotzen dute; nola berotu daiteke? Bat menderatu daiteke, baina bik aurre egin dezakete, eta lokarri hirukoitza ez da erraz hausten" (Eccl 4,9-12.).

Elkarri lagundu diezaiokegu hazten elkarrekin lan eginez. Dizipulua sarritan bi norabideko prozesua izaten da, kide batek beste kide bati laguntzen dio. Baina dizipulu batzuk modu erabakigarriagoan isurtzen dira eta ikuspegi argiagoa du. Jainkoak batzuk izendatu ditu bere Elizan horretarako: “Eta batzuk izendatu ditu apostolu izateko, beste batzuk profeta, beste batzuk ebanjelari, beste batzuk artzain eta irakasle, santuak ministerio-lanerako prestatuak izan daitezen. . Hau da Kristoren gorputza eraikitzea, guztiok Jainkoaren Semearen, gizaki perfektuaren, Kristoren betetasunaren neurri osoa duen fedearen eta ezagutzaren batasunera iritsi arte» (Efesioarrei). 4,11-13.).

Jainkoak liderrak ematen dizkie besteei beren eginkizunak prestatzea. Emaitza hazkundea, heldutasuna eta batasuna dira, prozesuak Jainkoak nahi bezala jarraitzea onartzen badugu. Zenbait kristau hazkundea eta ikaskuntza parekideengandik dator; gauza batzuk Elizan zeregin espezifikoa duten pertsonek datoz, kristau bizitza irakasteko eta erakusteko. Bere burua isolatzen duten pertsonek sinesmenaren alderdi hori galtzen dute.

Eliza bezala, ikasteko interesa genuen. Ahalik eta gai gehienei buruzko egia jakitea zen gure kezka. Irrikitan geunden Biblia aztertzeko. Beno, badirudi zelula horietako batzuk galdu direla. Agian hau da doktrinaren aldaketen emaitza saihestezina. Baina behin izan genuen ikasteko maitasuna berreskuratu behar dugu.

Asko ikasi behar dugu, eta asko aplikatu. Tokiko elizek Bibliako ikasketak eskaini behar dituzte, fededun berrientzako klaseak, ebanjelizazioan irakasteko eta abar. Babesleak animatu behar ditugu askatzen, entrenatzen, tresnak emanez, kontrola emanez eta saihestuz!

komunitatea

Komunitatea, zalantzarik gabe, elkarren arteko harremana da kristauen artean. Guztiok eman behar dugu beka. Denok maitasuna eman eta jaso behar dugu. Gure asteko bilerek erakusten digute komunitate garrantzitsua dela guretzat, historikoki eta une honetan. Komunitateak kirolari, esamesari eta albisteei buruz hitz egitea baino askoz gehiago esan nahi du. Bizitza elkarren artean partekatzea esan nahi du, sentimenduak partekatzea, elkarrekiko zama jasotzea, elkarri bultzatzea eta beharra dutenei laguntzea.

Jende gehienak maskara jartzen du bere beharrak besteengandik ezkutatzeko. Benetan elkarri lagundu nahi badiogu, nahikoa hurbildu behar dugu maskararen atzean ikusteko. Eta esan nahi du gure maskara pixka bat bota behar dugula, besteek gure beharrak ikus ditzaten. Talde txikiak leku egokiak dira horretarako. Jendea apur bat hobeto ezagutzen dugu eta haiekin seguruago sentitzen gara. Askotan indartsuak dira gu ahul gauden eremuetan eta gu indartsuak ahul diren eremuetan. Horrela biok indartzen gara elkarri lagunduz. Paulo apostoluak ere, fedean handia izan arren, beste kristauen bitartez fedean sendotu zela sentitu zuen (Erromatarrek 1,12).

Antzina jendea ez zen askotan mugitzen. Jendeak ezagutzen zituen komunitateak errazago eratzen ziren. Baina gaur egungo gizarte-industrietan, jendeak askotan ez ditu bizilagunak ezagutzen. Jendeak maiz bere familiak eta lagunak bereizten ditu. Jendeak maskarak eramaten ditu denbora guztian, inoiz ez da nahikoa seguru sentitzen jendeak barruan daudela jakin dezan.

Lehenago elizek ez zuten talde txikiak azpimarratu beharrik, beraiek eratzen ziren eta gaur egun azpimarratu behar dugun arrazoia da gizartea hainbeste aldatu dela. Kristau elizetan egon beharko luketen pertsona arteko konexioak benetan eraikitzeko, desbideratzeak egin behar ditugu kristau adiskidetasun / ikasketa / otoitz zirkuluak osatzeko.

Bai, denbora beharko da. Benetan denbora behar da gure kristau erantzukizunak bizitzeko. Denbora behar da besteei zerbitzatzeko. Gainera, denbora behar da zer zerbitzu behar dituzten jakiteko. Baina Jesus gure Jauna onartu badugu, gure denbora ez da gurea. Jesukristok gure bizitzari buruzko eskaerak egiten ditu. Erabateko dedikazioa eskatzen du, kristautasun faltsua.

zerbitzu

Hemen, "ministerioa" kategoria bereizi gisa zerrendatzen dudanean, ministerio fisikoa azpimarratzen dut, ez irakaskuntza ministerioa. Irakaslea ere oinak garbitzen dituena da, Jesusek egingo lukeena eginez kristautasunaren esanahia erakusten duen pertsona. Jesusek janaria eta osasuna bezalako behar fisikoak zaindu zituen. Fisikoki, bere bizitza eman zuen guregatik. Hasierako elizak laguntza fisikoa ematen zuen, behar zutenekin ondasunak partekatuz, goseentzako eskaintzak biltzen.

Paulok esaten digu ministerioa eliza barruan egin behar dela. "Horgatik, oraindik denbora daukagun bitartean, egin diezaiegun ongi denei, baina gehienbat sinisten dutenei" (Galatiarrak 6,10). Kristautasunaren alderdi horietako batzuk falta dira beste fededunengandik isolatzen duten pertsonengan. Hemen dohain espiritualen kontzeptua oso garrantzitsua da. Jainkoak gutako bakoitza gorputz batean ezarri zuen "guztion onurarako" (1. Korintoarrei 12,7). Gutako bakoitzak besteei lagundu diezaiekeen dohainak dauzka.

Zer dohain espiritual dituzu? Proba egin dezakezu jakiteko, baina probaren zatirik handiena zure esperientzian oinarritzen da. Zer egin duzu iraganean arrakasta izan duena? Zertan uste duzu ona zarela? Nola lagundu diezu besteei iraganean? Opari espiritualen proba onena kristau komunitatean zerbitzua da. Saiatu elizan rol desberdinak eta galdetu besteei zer egiten duzu onena. Eman izena borondatez. Kide bakoitzak gutxienez eginkizun bat izan beharko luke elizan. Berriro ere, talde txikiak elkarren zerbitzua emateko aukera bikaina dira. Lan egiteko aukera asko eta ondo egiten duzunaren eta gozatzen duzunari buruzko iritziak emateko aukera ugari eskaintzen dituzte.

Kristau komunitateak gure inguruko munduari ere balio dio, ez bakarrik hitzez, baita hitz horiekin bat egiten duten ekintzen bidez ere. Jainkoak ez ezik, berak ere jokatu zuen. Egintzek Jainkoaren maitasunak gure bihotzetan funtzionatzen duela erakutsi dezakete behartsuei, erosotasunari mesede eginez, biktimek beren bizitzan zentzua aurkitzen laguntzen dutela. Ebanjelioaren mezuari askotan erantzuten dion laguntza praktikoa behar dutenak dira.

Nolabait, zerbitzu fisikoa ebanjelioaren laguntza gisa ikus liteke. Ebanjelizazioari laguntzeko modu gisa ikus daiteke. Baina zerbitzu asko baldintzarik gabe egin beharko lirateke ezer itzultzen saiatu gabe. Besterik gabe, Jainkoak aukera batzuk eman dizkigulako eta begiak ireki ditugulako premia dela aitortzeko. Jesusek jende asko elikatu eta sendatu zuen bere ikasleei berehala dei egin gabe. Egin behar zuelako egin zuen, eta arindu zezakeen beharra ikusi zuen.

ebangelizazio

Jesusek agintzen digu: «Zoazte mundura eta iragarri ebanjelioa». Egia esateko, alor honetan hobetzeko tarte handia dugu. Geure sinesmenak geuretzat gordetzera ohituegi gaude. Jakina, jendea ezin da konbertitu Aitak deitu ezean, baina horrek ez du esan nahi ebanjelioa predikatu behar ez dugunik!

Ebanjelioaren mezuaren administratzaile eraginkorrak izateko, eliza barruan aldaketa kultural bat behar dugu. Ezin gara konforme beste jendeak hori uztearekin. Ezin gara konforme beste jendea kontratatzea irratian edo aldizkari batean. Ebanjelizazio mota hauek ez daude gaizki, baina ez dira nahikoak.

Ebanjelizatzeak aurpegi pertsonala behar du. Jainkoak jendeari mezu bat bidali nahi zionean, jendeak horretarako erabiltzen zuen. Bere semea, Jainkoa, haragitan bidali zuen predikatzera. Gaur egun, bere seme-alabei, Espiritu Santua bizi den jendea bidaltzen du, mezua predikatzeko eta kultura guztietan forma egokia emateko.

Aktibo, prest eta fedea partekatzeko gogoz egon behar dugu. Ebanjeliorako ilusioa behar dugu, gutxienez gure ingurukoei kristautasun zerbait transmitituko dien ilusioa. (Ba al dakite kristauak garela? Badirudi pozik gaudela kristau izateagatik?) Alde horretatik, hazten eta hobetzen gara, baina hazkunde gehiago behar dugu.

Guztioi gure ingurukoak lekuko kristau izan gaitezkeela pentsatzera animatzen ditut. Kide bakoitza agindua betetzera animatzen dut erantzuteko prest egon daitezen. Kide bakoitzari ebanjelizazioaz irakurtzera eta irakurritakoa aplikatzera animatzen dut. Denok batera ikasi eta elkar bultzatzen ahaleginduko gara. Talde txikiek ebanjelizaziorako prestakuntza eskain dezakete eta talde txikiek askotan proiektu ebanjelikoak beraiek burutu ditzakete.

Zenbait kasutan, kideek beren artzainak baino azkarrago ikas dezakete. Ondo dago. Orduan, artzainak kideari ikas diezaioke. Jainkoak hainbat dohain espiritual eman dizkie. Gure kide batzuei eman die piztu eta eraman beharreko ebanjelizazioaren dohaina. Artzainak pertsona horri ezin badu ebanjelizazio mota horretarako beharrezkoak diren tresnak eskaini, artzainak gutxienez animatu beharko luke pertsona ikastera, beste batzuen adibide izan dadin eta ebanjelizismoa burutzera eliza osoa haz dadin. Elizaren lanaren sei zatien eskema honetan, garrantzitsua iruditzen zait ebanjelizatzea eta alderdi hori nabarmentzea.

Joseph Tkach-en eskutik

Elizako sei funtzio