Satan ez da jainkotiarra
Die Bibel macht deutlich, dass es nur einen Gott gibt (Mal 2,10; Eph 4,6), und er ist Vater, Sohn und Heiliger Geist. Satan besitzt nicht die charakteristischen Merkmale der Gottheit. Er ist nicht der Schöpfer, er ist nicht allgegenwärtig, nicht allwissend, nicht voller Gnade und Wahrheit, nicht „der allein Gewaltige, der König der Könige und Herr aller Herren“ (1Tim 6,15). Die Heilige Schrift weist darauf hin, dass Satan in seinem ursprünglichen Zustand unter den geschaffenen Engeln war. Engel sind geschaffene dienstbare Geister (Nehemia 9,6; Hebr 1,13-14), mit freiem Willen ausgestattet.
Aingeruek Jainkoaren aginduak betetzen dituzte eta gizakiak baino boteretsuagoak dira (Sal 103:20; 2 Pe 2:11). Sinestunak babesten dituztela ere esaten da (Sal 91:11) eta Jainkoa goraipatzen dutela (Lk 2:13-14; Ap 4, etab.).
Satan, dessen Name „Widersacher“ bedeutet, und dessen Name auch der Teufel ist, führte vielleicht bis zu einem Drittel der Engel in einer Rebellion gegen Gott an (Offb 12,4). Trotz dieser Abtrünnigkeit schart Gott „Tausende von Engeln“ um sich (Hebr 12,22).
Dämonen sind Engel, die „ihren himmlischen Rang nicht bewahrten, sondern ihre Behausung verließen“ (Jud 6) und sich Satan anschlossen. „Denn Gott hat selbst die Engel, die gesündigt haben, nicht verschont, sondern hat sie mit Ketten der Finsternis in die Hölle gestoßen und übergeben, damit sie für das Gericht festgehalten werden“ (2Pt 2,4). Die Aktivität der Dämonen ist durch diese geistlichen und metaphorischen Ketten begrenzt.
Testamentu Guztien atalen tipologiak, Isaias 14 eta Ezekiel 28, esaterako, adierazten du Satan izaki aingeru berezia zela, Jainkoarekin egoera onean zegoen arkanjel bat zela espekulatuz.
Satan war „tadellos“ von dem Tage an, als er geschaffen wurde, bis an ihm Missetat gefunden wurde, und er war „voller Weisheit und über die Maßen schön“ (Hes 28,12-15).
Baina “gaiztakeriaz bete” bihurtu zen, bere bihotza harrotu egin zen bere edertasunagatik, eta bere jakinduria usteldu egin zen bere distiragatik. Bere santutasuna eta errukiaz estaltzeko gaitasuna alde batera utzi eta “ikuskizun” bihurtu zen, suntsipenerako patua zuena (Ezekiel 28:16-19).
Satan argi-eramaile izatetik (Isaias 14:12an Luzifer izenak "argi-eramailea" esan nahi du) "ilunpeen boterea" izatera eraldatu zen (Kol 1:13; Ef 2:2), aingeru izatea ez zela nahikoa eta "Goi-goikoa" bezala jainkotiar bihurtu nahi zuela erabaki zuenean (Is 14:13-14).
Konparatu hau Joanek gurtu nahi zuen aingeruaren erantzunarekin: «Ez egin hori!» (Apokalipsia 19:10). Aingeruak ez dira gurtu behar, ez baitira Jainkoa.
Gizarteak Satanek babesten zituen balio negatiboetatik idoloak egin dituenez, Eskriturak "mundu honetako jainkoa" (2 Korintoarrei 4:4) eta "aireko agintari boteretsua" (Efesoarrei 2:2) deitzen dio, zeinaren espiritu ustela nonahi dagoen (Efesoarrei 2:2). Baina Satan ez da jainkotiarra eta ez dago Jainkoaren maila espiritual berean.
Satanasek egiten duena
„Der Teufel sündigt von Anfang an“ (1. Joh 3,8). „Der ist ein Mörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit; denn die Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er Lügen redet, so spricht er aus dem Eigenen; denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge“ (Joh 8,44). Mit seinen Lügen klagt er Gläubige „Tag und Nacht vor unserem Gott“ an (Röm 12,10).
Gaiztoa da, Noeren garaian gizateria gaiztakeriara eraman zuen bezala: Haien bihotzeko joera etengabe gaiztoa zen (Hasiera 1:6,5).
Bere nahia sinestunengan eta sinestun izan daitezkeenengan eragin gaiztoa erabiltzea da, "Kristoren aintzaren ebanjelioaren argi distiratsutik" (2 Kor 4:4) aldentzeko, "jainkozko izaeran parte hartu" ez dezaten (2 Pe 1:4).
Horretarako, kristauak bekatura tentatzen ditu, Kristo tentatu zuen bezala (Mt 4, 1-11), eta maltzurkeria erabiltzen du, Adam eta Ebarekin bezala, "sinpletasunetik Kristorengana" eramateko (2 Kor 11, 3). Horretarako, batzuetan "argi-aingeru" gisa mozorrotzen da (2 Kor 11, 14), ez den zerbaiten itxurak eginez.
Tentazioen eta bere kontrolpean dagoen gizartearen eraginaren bidez, Satanek kristauak Jainkoarengandik urruntzera bultzatzen saiatzen da. Sinestunak Jainkoarengandik bereizten du bere burua bekatua egiteko askatasunaren bidez, bekatari den giza izaerari amore emanez eta, horrela, Satanen bide ustelak jarraituz eta haren eragin engainagarri handia onartuz (Mt 4:1-10; 1 Jn 2:16-17; 3:8; 5:19; Ef 2:2; Kol 1:21; 1 P 5:8; Sg 3:15).
Doch ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Satan und seine Dämonen, einschließlich aller Versuchungen Satans, der Autorität Gottes unterliegen. Gott erlaubt solche Aktivitäten, weil es Gottes Wille ist, dass Gläubige die Freiheit (den freien Willen) haben, geistliche Entscheidungen zu treffen (Hi 16,6-12; Mk 1,27; Lk 4,41; Kol 1,16-17; 1Kor 10,13; Lk 22,42; 1Kor 14,32).
Fededunak nola erantzun behar dio Satanasi?
Bibliak Satanasi eta bekatura eramateko tentazioei sinestunarentzat agindutako erantzun garrantzitsuena "deabruari aurre egitea da, eta ihes egingo du zuengandik" (Santiago 4:7; Mt 4:1-10), eta horrela "ez ematea lekurik" edo aukerarik (Ef 4:27).
Satan zu widerstehen umfasst Gebet um Schutz, sich Gott im Gehorsam gegenüber Christus zu unterstellen, sich bewusst sein, wie sehr uns das Böse anzieht, geistliche Eigenschaften erwerben (was Paulus als das Anziehen der ganzen Waffenrüstung Gottes nennt), Glaube an Christus, der durch den Heiligen Geist auf uns aufpasst (Mt 6,31; Jak 4,7; 2Kor 2,11; 10,4-5; Eph 6,10-18; 2Th 3,3).
Widerstehen beinhaltet auch, geistlich wachsam zu sein, „denn der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge“ (1Pt 5,8-9).
Baina batez ere, Kristorengan jartzen dugu gure konfiantza. 2 Tesalonikarrei 3:3an irakurtzen dugu: «Jauna leiala da, eta berak sendotuko zaituzte eta gaiztoarengandik babestuko zaituzte». Kristoren leialtasunean oinarritzen gara «fedean sendo» mantenduz eta geure burua erabat berari eskainiz otoitzean, gaiztotik askatu gaitzan (Mateo 6:13).
Kristauak Kristorengan iraun behar dute (Joan 15:4) eta Satanasen jardueretan parte hartzea saihestu. Gauza ohoragarri, zuzen, garbi, maitagarri eta ospe ona dutenetan hausnartu beharko lukete (Filipoarrei 4:8), "Satanasen sakonuneak" arakatu beharrean (Apokalipsia 2:24).
Sinestunek beren bekatu pertsonalak kontuan hartzeko eta Satanasi errua ez botatzeko erantzukizuna onartu behar dute. Satanas izan daiteke gaizkiaren sortzailea, baina bera eta bere deabruak ez dira hura iraunarazten duten bakarrak, gizon-emakumeek beren borondatez sortu baitute beren gaizkia eta bertan jarraitzen baitute. Jendeak, ez Satanasek eta bere deabruek, dute beren bekatuen erantzukizuna (Ezekiel 18:20; Santiago 1:14-15).
Jesusek dagoeneko irabazi du
Batzuetan, Jainkoa handiagoa dela esan ohi da, Satan txikiagoa, eta nolabait betiko gatazketan harrapatuta daudela. Ideia horri dualismoa deitzen zaio.
Ikuspegi hori ez da biblikoa. Ez dago etengabeko borrokarik Satanek gidatutako iluntasuneko botereen eta Jainkoak gidatutako onaren botereen artean nagusitasun unibertsalaren aldekoa. Satan izaki sortu bat besterik ez da, Jainkoaren menpekoa, eta Jainkoak du gauza guztietan autoritate gorena. Jesusek Satanen aldarrikapen guztiak garaitu ditu. Kristogan fedearen bidez, garaipena dugu dagoeneko, eta Jainkoak du gauza guztien gaineko subiranotasuna (Kolosarrei 1:13; 2:15; 1 Joan 5:4; Salmoak 93:1; 97:1; 1 Timoteori 6:15; Apokalipsia 19:6).
Daher brauchen Christen über die Wirksamkeit von Satans Angriffen gegen sie nicht übermäßig besorgt sein. Weder Engel noch Mächte noch Gewalten „können uns von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus ist“ (Röm 8,38-39).
Noizean behin, Ebanjelioetan eta Apostoluen Egintzetan irakurtzen dugu Jesusek eta berariaz baimendutako ikasleek fisikoki eta/edo espiritualki tormentatzen ziren pertsonengandik deabruak botatzen zituztela. Horrek Kristoren iluntasunaren botereen gaineko garaipena erakusten du. Motibazioak sufrimenduarekiko errukia eta Jainkoaren Semearen Kristoren autoritatearen egiaztapena barne hartzen zituen. Deabruak kanporatzea sufrimendu espirituala eta/edo fisikoa arintzearekin lotuta zegoen, ez bekatu pertsonala eta haren ondorioak kentzearen arazo espiritualarekin (Mt 17:14-18; Mk 1:21-27; Mk 9:22; Lk 8:26-29; Lk 9:1; Eginak 16:1-18).
Satanek ez du gehiago lurra dardararaziko, erreinuak astinduko, mundua basamortu bihurtuko, hiriak suntsituko eta gizateria gatibu espiritualen etxe batean preso mantenduko (Isaias 14:16-17).
«Bekatu egiten duena deabruarena da, deabrua hasieratik baitago bekatuan. Horregatik agertu zen Jainkoaren Semea deabruaren lanak suntsitzeko» (1 Joan 3:8). Sinestunak bekatura tentatuz, Satanek boterea zuen heriotza espiritualera eramateko, hau da, Jainkoagandik urruntzeko. Baina Jesusek bere burua sakrifikatu zuen «bere heriotzaren bidez heriotzaren boterea duenaren, deabruaren, boterea hautsi zezan» (Hebrearrei 2:14).
Kristoren itzuleraren ondoren, Satanasen eta bere deabruen eragina kenduko du, damutu gabe Satanasen eraginari eusten diotenak barne, behin betiko Gehennako suzko aintzirara botaz (2 Tesalonikarrei 2:8; Apokalipsia 20).
itxiera
Satanas Jainkoaren nahia usteltzen eta sinestunei beren potentzial espirituala lortzea eragozten saiatzen den aingeru eroria da. Garrantzitsua da sinestunek Satanasen tresnen jakitun izatea, Satanasekin edo deabruekin gehiegi kezkatu gabe, Satanasek gutaz aprobetxa ez dezan (2 Korintoarrei 2:11).
James Henderson
