Audio
Jainkoaren harremana bere herriarekin
Israelen historia porrot hitzean baino ezin da laburbildu. Moisesen liburuetan Jainkoaren harremana Israelgo herriarekin itun gisa aipatzen da, leialtasun eta promesak egiten ziren harremana. Hala ere, Bibliak erakusten duen bezala, israeldarrek huts egin duten kasu ugari egon dira. Ez ziren Jainkoarengan fidatzen eta Jainkoaren ekintzen inguruan marmar egiten zuten. Haien mesfidantza eta desobedientzia jokabide tipikoak Israelgo historia osoa zeharkatzen du.
Jainkoaren leialtasuna Israelgo herriaren historian nabarmena da. Horretan konfiantza handia hartzen dugu gaur. Jainkoak orduan bere herria baztertu ez zuenez, ez gaitu baztertuko porrot garaiak igaro arren. Aukera txarren ondorioz mina eta sufrimendua jasan ditzakegu, baina ez dugu beldur izan behar Jainkoak ez gaituen gehiago maitatuko. Beti da leial.
Lehenengo promesa: lider bat
Epaileen garaian, Israel etengabe zegoen desobedientzia - zapalkuntza - damu - askapen ziklo batean. Buruzagiaren heriotzaren ondoren, zikloa berriro hasi zen. Horrelako hainbat gertakariren ondoren, jendeak Samuel profetari errege bat eskatu zion, errege-familia bat, hurrengo belaunaldia zuzentzeko ondorengo bat egon zedin. Jainkoak Samueli azaldu zion: «Ez zaituzte zu baztertu, ni haien errege izateagatik baizik. Egiptotik atera nituen egunetik gaur arte beti egin izan duten bezala egingo dizute, ni utziz eta beste jainko batzuen zerbitzura».1. Sam 8,7-8.). Jainkoa zen haien gidari ikusezina, baina jendea ez zen harengan fidatzen. Horregatik, Jainkoak pertsona bat eman zien bitartekari gisa zerbitzatzeko, zeina, ordezkari gisa, herria bere izenean gobernatzeko.
Saul, lehen erregea, porrota izan zen Jainkoari ez fidatzeagatik. Orduan, Samuelek David errege gantzutu zuen. Davidek bere bizitzako biderik txarrenetan huts egin zuen arren, bere nahia Jainkoa gurtzera eta zerbitzatzera bideratu zen batez ere. Bakea eta oparotasuna ziurtatzeko gai izan ondoren, Jainkoari eskaini zion Jerusalemen tenplu handi bat eraikitzeko. Honek konstantziaren sinboloa izan behar luke nazioarentzat ez ezik, egiazko Jainkoaren gurtzarako ere.
Hebreerazko hitz-joko batean, Jainkoak esan zuen: «Ez, David, ez didazu etxerik eraikiko. Alderantziz izango da: nik etxea eraikiko dizut, Daviden etxea. Betiko iraungo duen erreinu bat izango da eta zure ondorengoetako batek eraikiko dit tenplua" (2. Sam 7,11-16, laburpen propioa). Jainkoak itunaren formula erabiltzen du: «Ni izango naiz haren aita, eta bera izango da nire seme» (14. bertsoa). Daviden erreinuak betiko iraungo zuela agindu zuen (16. bertsoa).
Baina tenpluak ere ez zuen betiko iraun. Daviden erreinua azpian geratu zen erlijio eta militarki. Zer gertatu da Jainkoaren promesarekin? Israeli egindako promesak Jesusengan bete ziren. Jainkoak bere herriarekin duen harremanaren erdigunean dago. Jendeak bilatzen zuen segurtasuna betirako existitzen den eta beti fidela den pertsona batengan bakarrik aurki zitekeen. Israelen historiak Israel baino zerbait handiagoa adierazten du, baina Israelen historiaren parte da.
Bigarren promesa: Jainkoaren presentzia
Israelgo herriaren basamortuko ibilaldietan, Jainkoa tabernakuluan bizi izan zen: "Etxola batean ibili nintzen tabernakulo baterako" (2. Sam 7,6). Salomonen tenplua Jainkoaren bizileku berri gisa eraiki zen, eta "Jainkoaren aintzak bete zuen Jainkoaren etxea" (2. chr 5,14). Hau sinbolikoki ulertu behar zen, jendeak bazekielako zeruan eta zeruan zeru osoan ezin izango zirela Jainkoa atzeman (2. chr 6,18).
Jainkoak agindu zuen israeldarren artean betirako biziko zela hura obeditzen bazuten (1. Erregeak 6,12-13). Hala ere, desobeditu ziotenez, "aurpegitik kenduko zizkiola" erabaki zuen (2. Erregeak 24,3), hots, beste herrialde batera eraman zituen gatibu. Baina berriro ere Jainkoak leial jarraitu zuen eta ez zuen bere herria baztertu. Bere izena ezabatuko ez zuela agindu zuen (2. Erregeak 14,27). Damutu eta haren presentzia bilatuko zuten, baita lurralde arrotz batean ere. Jainkoak hitzeman zien berarengana itzuliko baziren, beren herrialdera itzuliko zituela, harremana berrezartzea ere sinbolizatuko zuela (5. Moises 30,1: 5; Nehemias 1,8-9.).
Hirugarren promesa: betiko etxea
Jainkoak Davidi hitzeman zion: "Eta nire herriari Israeli leku bat emango diot, eta landatuko dut bertan bizitzeko; eta ez dira gehiago asaldatuko, eta bortitzek ez dute lehen bezala ahulduko" (1. 1 Chr7,9). Promes hau harrigarria da Israelen erbestearen ostean idatzitako liburu batean agertzen delako. Israelgo herriaren historiak bere historia baino haratago doa; oraindik bete beharreko promesa da. Nazioak Daviden ondorengoa eta David baino handiagoa zen buruzagi bat behar zuen. Jainkoaren presentzia behar zuten, tenplu batean sinbolizatzen ez ezik, guztiontzat errealitatea izango zena. Bakea eta oparotasuna iraungo ez ezik, mundu osoan aldaketa bat behar zuten herrialdea, errepresiorik ez izateko. Israelen historiak etorkizuneko errealitate bat erakusten du. Hala ere, antzinako Israelen ere bazegoen errealitate bat. Jainkoak itun bat egin zuen Israelekin eta zintzo bete zuen. Bere herria ziren desobeditu zutenean ere. Jende asko bide onetik aldendu bada ere, asko izan dira tinko mantendu direnak. Betea ikusi gabe hil baziren ere, berriro biziko dira Liderra ikusteko, lurra eta guztien onena, beren Salbatzailea eta betiko bizitza izango dute haren aurrean.
by Michael Morrison
