Jainkoaren harremana bere herriarekin

431 jainkoak bere herriarekin duen harremanaIsraelen historia porrot hitzean baino ezin da laburbildu. Moisesen liburuetan Jainkoaren harremana Israelgo herriarekin itun gisa aipatzen da, leialtasun eta promesak egiten ziren harremana. Hala ere, Bibliak erakusten duen bezala, israeldarrek huts egin duten kasu ugari egon dira. Ez ziren Jainkoarengan fidatzen eta Jainkoaren ekintzen inguruan marmar egiten zuten. Haien mesfidantza eta desobedientzia jokabide tipikoak Israelgo historia osoa zeharkatzen du.

Jainkoaren leialtasuna Israelgo herriaren historian nabarmena da. Horretan konfiantza handia hartzen dugu gaur. Jainkoak orduan bere herria baztertu ez zuenez, ez gaitu baztertuko porrot garaiak igaro arren. Aukera txarren ondorioz mina eta sufrimendua jasan ditzakegu, baina ez dugu beldur izan behar Jainkoak ez gaituen gehiago maitatuko. Beti da leial.

Lehenengo promesa: lider bat

Epaileen garaian, Israel etengabe egon zen desobedientzia - zapalkuntza - damu - askapen ziklo batean. Dagokion buruzagiaren heriotzaren ondoren, zikloa berriro hasi zen. Horrelako hainbat prozesuren ondoren, jendeak Samuel profetari errege bat eskatu zion, errege familia bat, hurrengo belaunaldia zuzentzeko ondorengo bat egon zedin. Jainkoak honela azaldu zion Samueli: «Ez zaituztezu baztertu ni baizik eta haien gainean ez nintzela errege izan. Egiptotik atera nituen egunetik, ni utzi eta beste jainko batzuei zerbitzatu zidaten egun arte beti egin zuten bezala egiten dizute»1. Sam 8,7-8.). Jainkoa zen haien gidari ikusezina, baina jendea ez zen harengan fidatzen. Horregatik, Jainkoak pertsona bat eman zien bitartekari gisa zerbitzatzeko, zeina, ordezkari gisa, herria bere izenean gobernatzeko.

Saul, lehen erregea, porrota izan zen Jainkoari ez fidatzeagatik. Orduan, Samuelek David errege gantzutu zuen. Davidek bere bizitzako biderik txarrenetan huts egin zuen arren, bere nahia Jainkoa gurtzera eta zerbitzatzera bideratu zen batez ere. Bakea eta oparotasuna ziurtatzeko gai izan ondoren, Jainkoari eskaini zion Jerusalemen tenplu handi bat eraikitzeko. Honek konstantziaren sinboloa izan behar luke nazioarentzat ez ezik, egiazko Jainkoaren gurtzarako ere.

Hebreerazko hitz-joko batean, Jainkoak esan zuen: «Ez, David, ez didazu etxerik eraikiko. Alderantziz izango da: nik etxea eraikiko dizut, Daviden etxea. Betiko iraungo duen erreinua izango da eta zure ondorengoetako batek eraikiko dit tenplua».2. Sam 7,11-16, laburpen propioa). Jainkoak itunaren formula erabiltzen du: «Haren aita izan nahi dut eta bera izango da nire seme» (V 14). Daviden erregetza betiko iraungo zuela agindu zuen (V 16).

Baina tenpluak ere ez zuen betiko iraun. Daviden erreinua azpian geratu zen erlijio eta militarki. Zer gertatu da Jainkoaren promesarekin? Israeli egindako promesak Jesusengan bete ziren. Jainkoak bere herriarekin duen harremanaren erdigunean dago. Jendeak bilatzen zuen segurtasuna betirako existitzen den eta beti fidela den pertsona batengan bakarrik aurki zitekeen. Israelen historiak Israel baino zerbait handiagoa adierazten du, baina Israelen historiaren parte da.

Bigarren promesa: Jainkoaren presentzia

Israelgo herriaren basamortuan noraezean, Jainkoa tabernakuluan bizi izan zen: "Etxola batean ibiltzen nintzen apartamentu gisa" (2. Sam 7,6). Salomonen tenplua Jainkoaren bizileku berri gisa eraiki zen eta "Jainkoaren aintzak bete zuen Jainkoaren etxea" (2. chr 5,14). Hau sinbolikoki ulertu behar zen, jendeak bazekielako zeruan eta zeruan zeru osoan ezin izango zirela Jainkoa atzeman (2. chr 6,18).

Jainkoak agindu zuen israeldarren artean betirako biziko zela hura obeditzen bazuten (1. Erregeak 6,12-13). Hala ere, desobeditu ziotenez, "bere aurpegitik egin behar zituela" erabaki zuen (2. Erregeak 24,3), hots, beste herrialde batera eraman zituen gatibu. Baina berriro ere Jainkoak leial jarraitu zuen eta ez zuen bere herria baztertu. Bere izena ezabatuko ez zuela agindu zuen (2. Erregeak 14,27). Damutu eta haren presentzia bilatuko zuten, baita lurralde arrotz batean ere. Jainkoak hitzeman zien berarengana itzuliko baziren, beren herrialdera itzuliko zituela, harremana berrezartzea ere sinbolizatuko zuela (5. Moises 30,1: 5; Nehemias 1,8-9.).

Hirugarren promesa: betiko etxea

Jainkoak Davidi agindu zion: "Eta nire herriari Israeli leku bat emango diot, eta landatuko dut, bertan bizi daitezen, eta ez dute gehiago beldurrik izan, eta bortitzek ez dute lehen bezala igurtzi behar" (1. Chr 17,9). Promes hau harrigarria da Israelen erbestearen ostean idatzitako liburu batean agertzen delako. Israelgo herriaren historiak bere historia baino haratago doa; oraindik bete beharreko promesa da. Nazioak Daviden ondorengoa eta David baino handiagoa zen buruzagi bat behar zuen. Jainkoaren presentzia behar zuten, tenplu batean sinbolizatzen ez ezik, guztiontzat errealitatea izango zena. Bakea eta oparotasuna iraungo ez ezik, mundu osoan aldaketa bat behar zuten herrialdea, errepresiorik ez izateko. Israelen historiak etorkizuneko errealitate bat erakusten du. Hala ere, antzinako Israelen ere bazegoen errealitate bat. Jainkoak itun bat egin zuen Israelekin eta zintzo bete zuen. Bere herria ziren desobeditu zutenean ere. Jende asko bide onetik aldendu bada ere, asko izan dira tinko mantendu direnak. Betea ikusi gabe hil baziren ere, berriro biziko dira Liderra ikusteko, lurra eta guztien onena, beren Salbatzailea eta betiko bizitza izango dute haren aurrean.

by Michael Morrison


pdfJainkoaren harremana bere herriarekin