Alderatu, ebaluatu eta epaitu

Lemaren arabera nagusiki bizi den mundu batean bizi gara: "Onak gara eta besteak txarrak". Arrazoi politiko, erlijioso, arraza edo sozioekonomikoengatik beste jende batzuei oihuka entzuten dugu egunero. Badirudi sare sozialek okerrera egingo dutela. Gure iritziak milaka baino gehiago eskura daitezke, nahi genukeen baino askoz gehiago, hitzak hausnartzeko eta erantzuteko aukera izan aurretik. Inoiz ez zen talde desberdinak elkarri oihuka eta hain ozenki entzuten.

Jesusek tenpluan otoitz egiten duten fariseuaren eta zerga-biltzailearen istorioa kontatzen du: «Bi pertsona igo ziren tenplura otoitz egitera, bata fariseua, bestea zerga-biltzailea» (Lk 1).8,10). “Gu eta besteak” buruzko parabola klasikoa da. Fariseoak harro adierazten du: «Eskerrak ematen dizkizut, Jainkoa, ez naizelako beste pertsona batzuk, lapurrak, bidegabeak, adulterioak, ezta zergalari honen antzekoa ere. Astean bitan barau egiten dut eta hartzen dudan guztia hamarrena ematen dut. Zerga-biltzailea, ordea, urruti gelditu zen eta ez zituen begiak zerura altxatu nahi, bularra jo eta esan zuen: Jainkoa, erruki zaite bekataria! (Lukas 18,11-13.).

Hemen Jesusek bere garaiko "gu besteen aurka" eszenatoki paregabea deskribatzen du. Fariseua hezi, garbi, eta piadosoa da, eta bere begietan zuzena egiten duena. Festa eta ospakizunetara gonbidatzea gustatuko litzaiokeen eta alabarekin ezkontzearekin amesten duen "gu" mota dela dirudi. Zerga-biltzailea, berriz, «besteetako» bat da;bere herritik zergak biltzen zituen Erromako botere okupatzailerako eta gorrotatu zuten. Baina Jesusek bere istorioa esaldi honekin amaitzen du: «Esaten dizuet: zerga-biltzaile hau justifikatuta jaitsi zen bere etxera, ez hura. Zeren bere burua goratzen duena apalduko da; eta bere burua apaltzen duena goratua izango da» (Lk 18,14). Emaitza harritu egin zuen bere publikoa. Nola liteke pertsona hori, hemengo bekataria nabaria, justifikatua? Jesusek maite du barnean gertatzen ari dena azaltzea. Jesusekin ez dago “gu eta besteak” konparaziorik. Fariseua bekataria da, baita zerga-biltzailea ere. Bere bekatuak ez dira hain agerikoak eta besteek ikusi ezin dituztenez, erraza da atzamarra “bestea” seinalatzea.

Istorio honetako fariseua bere buruaren zuzentasuna, bekataria eta harrotasuna onartu nahi ez duen bitartean, zerga-biltzailea bere errua konturatzen da. Baina kontua da, denok porrot egin dugula eta denok sendatzaile bera behar dugula. «Baina ni Jainkoaren aurrean zuzentasunaz mintzo naiz, Jesukristoren fedeaz sinisten duten guztientzat. Zeren hemen ez dago alderik: guztiak bekatariak dira eta Jainkoaren aurrean izan behar duten aintza falta dute, eta meriturik gabe justifikatzen dira bere graziaren bidez, Jesukristoren bidez gertatu den erredentzioaren bidez» (Erromatarrek. 3,22-24.).

Sendatzea eta santutzea Jesukristoren fedearen bidez iristen zaie sinesten duten guztiei, hau da, gai honetan Jesusekin ados dauden eta, horrela, harengan bizitzeko aukera ematen dioten guztiei. Ez da “gu besteen aurka”, gu guztiok baizik. Ez da gure lana beste pertsonak epaitzea. Nahikoa da ulertzea guztiok salbazioa behar dugula. Denok gara Jainkoaren errukiaren hartzaile. Denok dugu salbatzaile bera. Jainkoari eskatzen diogunean besteak ikusten dituen bezala ikusten laguntzeko, azkar ulertzen dugu Jesusengan ez dagoela gu eta beste batzuk, gu bakarrik. Espiritu Santuak hau ulertzeko aukera ematen digu.

Greg Williams-ek