Aberastasunaren sedukzioa

546 aberastasunaren sedukzioaAldizkari batek jakinarazi duenez, gero eta gehiago dira beren bizitzari zentzua eta helburua aurkitzen “Erosten dut, horregatik naiz” mantran. Esaldi filosofiko ezagun bati umorezko bira hau antzemango diozu: “Uste dut horregatik nagoela”. Baina gure kontsumora bideratutako kulturak ez du erositako ondasun gehiago behar. Gure kulturak behar duena ebanjelioaren egia da, hau da, Jainkoaren autoerrebelazioa: naiz naizena; horregatik zaude hemen! Gaurko jende askok bezala, gazte aberatsa Markosen Ebanjelioan bere ondasunekin eta aberastasunekin identifikatzen zen. Bere pentsaeran liluratu zen eta pentsatu zuen bere ongizatea hemen eta orain bere aberastasun fisikoak bermatzen duela eta betiko bizitza bere obra onek bermatzen dutela.

Aberatsak galdetu zion Jesusi zer egin behar zuen betiko bizitza oinordetzan hartzeko. «Gauza bat falta zaizu. Zoaz hara, saldu duzun guztia eta eman behartsuei, eta altxorra izango duzu zeruan, eta zatoz, jarraitu niri!». (Markus 10,21). Jesusek bere galderari erantzun zion bere ondasunen maitasunari uko egin eta haren bihotza zuzentasun-goseaz betetzeko esanez. Jesusen erantzuna ez zen aberatsak Jesusengatik egin zezakeenari buruz, Jesusek egin zezakeena baizik. Jesusek gizonari gauza materialen konfiantza uzteko eskatu zion, bere bizitza kontrola zezakeen ilusioari, Jainkoaren esku uzteko eta Jainkoaren segurtasunean konfiantza izateko. Jesusek gizonari erronka bota zion betiereko aberastasunak Jainkoaren graziaz eta Jesusen zuzentasunean oinarritutako betiko bizitzaren ziurtasun absolutua onar zezan. Jesusek gizon aberatsari bere ikasleetako bat izateko eskaini zion. Hona hemen Mesiasen eskaintza bat berarekin bidaiatzeko, berarekin bizitzeko eta harekin egunero ibiltzeko. Aberatsak ez zuen Jesusen eskaintza mespretxatu edo lehenago uko egin. Itzulpen batek dio aberatsa harrituta eta atsekabetuta alde egin zuela, ageriko minez. Jesusen diagnosiaren egia sentitzen zuen, baina ezin izan zuen eskainitako sendabidea onartu.

Gogoratu gazte aberatsa hasieran poztu zela Jesusen hitzekin. Jainkoaren esanekoa zela ziur zegoen, bere aginduak «gaztarotik» bete zituelarik (20. v.). Jesusek erantzun zion ez pazientziaz edo burlaz, maitasunez baizik: «Jesusek begiratu zion eta maite zuen» (v. 21). Benetako errukiz, Jesusek azkar identifikatu zuen gizon honek Jainkoarekin zuen harremana oztopatzen zuen oztopoa: bere ondasun fisikoekiko maitasuna eta bere obedientziak betiereko bizitza merezi zezakeela sinestea.

Gizon honen aberastasunak bereganatu duela ematen du. Gizon aberatsak antzeko ilusioa zuen bere bizitza espiritualean. Bere obra onek Jainkoa betiko bizia ematera behartuko zutelako premisa faltsuaren pean lan egin zuen. Beraz, zure buruari galdera hau egin behar diozu: «Nork edo zerk kontrolatzen du nire bizitza?».

Kontsumitzaileari zuzendutako kultura batean bizi gara, alde batetik askatasunari eta independentziari ahozkotasuna ematen diona. Aldi berean, ordea, atsegina egiten zaigu erosteko, gauzak bereganatzeko eta jabetzeko eta arrakastaren eskailera sozial eta ekonomikoetatik igotzeko betebehar esklabo bat gupidagabe betetzea. Era berean, obra onak salbazioaren gako gisa azpimarratzen dituen kultura erlijioso baten aurrean gaude, edo, behintzat, salbaziorako gai garen ala ez lan onek paper garrantzitsua betetzen dutela dio.
Tragedia bat da kristau batzuek bistatik galtzea nora eramaten gaituen Kristok eta nola iritsiko garen azkenean. Jesusek gure etorkizun segurua ezarri zien bere ikasleei esan zienean: «Sinetsi Jainkoarengan eta sinistu nigan. Nire aitaren etxean apartamentu asko daude. Hala ez balitz, esango nizuke: lekua prestatuko dizut? Eta lekua prestatzera joango naizenean, berriro etorriko naiz eta niregana eramango zaituztet, ni nagoen tokian egon zaitezen. Eta noa noan, badakizu bidea» (Joan 14,1-4). Ikasleek bazekiten bidea.

Gogoratu zeure buruari Jainkoa bera dela eta horregatik Jainkoak maite zaituela eta barkatzen zaituela. Jesusek bere grazian bere erreinuko aberastasun guztiak eskaintzen dizkizute. Bera da sinesten duzun guztiaren oinarria, Bera da zure salbamenaren iturria. Erantzun iezaiozu esker onez eta maitasunez, bihotz osoz, arima osoz eta gogo osoz eta indar guztiaz.

Joseph Tkach-en eskutik