Kristoren argia munduan

Argiaren eta iluntasunaren arteko kontrastea Biblian maiz erabiltzen den metafora bat da, ongia gaizkiarekin alderatzeko. Jesusek argia erabiltzen du bere burua ordezkatzeko: «Argia mundura etorri da, eta jendeak iluntasuna maite izan du argia baino gehiago, haien ekintzak gaiztoak baitziren. Gaiztoa egiten duen orok gorroto dio argiari; ez da argira hurbiltzen, bere ekintzak agerian geratuko diren beldurrez. Baina egia egiten duena argira hurbiltzen da, eta argi ikusten da haren ekintzak Jainkoarengan daudela». (Joh 3,19-21)Iluntasunean bizi diren pertsonak Kristoren argiak eragin positiboa du.

Peter Benenson abokatu britainiarrak Amnesty International sortu zuen eta 1961ean esan zuen jendaurrean lehen aldiz: «Hobe da kandela bat piztea iluntasuna madarikatzea baino». Alanbre arantzaz inguratutako kandela bat bihurtu zen bere gizartearen ikur.

Paulo apostoluak antzeko irudi bat deskribatzen du: «Gaua ia amaitu da, eta eguna argitzen ari da. Beraz, utzi ditzagun alde batera iluntasunaren egintzak eta jantzi gaitezen argiaren armak». (Röm 13,12).
Uste dut batzuetan gutxiesten dugula munduan betirako eragiteko dugun gaitasuna. Ahaztu ohi dugu Kristoren argiak nola eragin dezakeen aldaketa handia.
«Zuek zarete munduaren argia. Ezin da muino baten gainean eraikitako herria ezkutatu. Ezta jendeak argia piztu eta gero estali egiten du, baizik eta etxeko guztiei argia emateko jartzen dute. Era berean, zuen argia distira egin dezatela jendearen aurrean, zeruko zuen Aita ezagutu eta goratu dezaten beren egintzen bidez». (Mt 5,14-16).

Iluntasunak batzuetan gainezka gaitzakeen arren, ezin du inoiz Jainkoa larritu. Ez dugu inoiz gaitzaren beldurra onartu behar munduan, Jesus nor den, zer egin zuen guregatik eta agintzen digulako ez begiratzea eragiten baitu.

Argiaren izaerari buruzko alderdi interesgarri bat da iluntasunak ez duela horren gaineko botererik. Argiak iluntasuna uxatzen duen bitartean, alderantziz ez da egia. Eskrituretan, fenomeno honek rol nabarmena betetzen du Jainkoaren (argia) eta gaiztoaren (iluntasuna) izaerarekin.

«Hau da berarengandik entzun eta iragartzen dizuegun mezua: Jainkoa argia da, eta ez dago harengan iluntasunik. Iluntasunean ibiltzen bagara, harekin elkartasuna dugula esaten badugu, gezurra esaten dugu eta ez dugu egia betetzen. Argian ibiltzen bagara, bera argian dagoen bezala, elkartasuna dugu elkarrekin, eta Jesusen, bere Semearen, odolak bekatu guztietatik garbitzen gaitu». (1. Joh 1,5-7).

Nahiz eta oso kandela txiki bat sentitzen zaren iluntasun sakonaren erdian, kandela txiki batek argia eta berotasuna ematen ditu oraindik. Itxuraz modu txikian, munduaren argia den Jesus islatzen ari zara. Bera da kosmos osoaren argia, ez bakarrik munduaren eta elizaren argia. Munduaren bekatua kentzen du, ez bakarrik fededunei, baizik eta lurreko jende guztiari. Espiritu Santuaren indarrez, Aitak Jesusen bidez eraman zaitu iluntasunetik bizia ematen duen Jainko Hirurekiko harreman baten argira, inoiz ez zaituela agintzen duena. Hori da berri ona planeta honetako guztiontzat. Jesusek pertsona guztiak maite ditu eta guztiengatik hil zen, jakin ala ez.

Aitarekin, Semearekin eta Espirituarekin harreman sakonagoan hazten garen heinean, gero eta distiratsuagoa egiten dugu Jainkoaren bizia ematen duen argiarekin. Hau gizabanako eta komunitateei dagokigu.

"Zuek guztiok argiaren eta eguneko seme-alaba zarete. Ez gara gauaren edo iluntasunaren jabe." (1. Thess 5,5)Argiaren seme-alaba gisa, argiaren eramaile izateko prest gaude. Jainkoaren maitasuna modu guztietan eskainiz, iluntasuna desagertzen hasten da eta gero eta gehiago islatuko duzu Kristoren argia.

Jainko hirukoitza, betiko argia, "argitasun" ororen iturria da, bai fisikoa bai espirituala. Argia izatera deitu zuen Aitak bere Semea bidali zuen munduaren argia izatera. Aitak eta Semeak Espiritua bidaltzen dute pertsona guztiei argitasuna ekartzeko. Jainkoa hurbilezina den argi batean bizi da: "Bera bakarrik da hilezkorra; inork ezin jasan dezakeen argi batean bizi da; inork ez du inoiz ikusi. Hari bakarrik dagozkio aintza eta betiko boterea". (1. Tim. 6,16).

Jainkoak bere Espirituaren bidez agertzen da, bere Seme Jesukristo haragituaren aurpegian: «Izan ere, 'ilunpetik argia distira dezala' esan zuen Jainkoak gure bihotzetan distira egin zuen, Jesukristoren aurpegian Jainkoaren aintzaren ezagutzaren argia emateko». (2. Kor 4,6).

Nahiz eta hasieran susmagarri begiratu behar izan argi izugarri hau (Jesus) ikusteko, luzeago begiratzen badiozu ikusiko duzu nola iluntasuna zabaltzen den.

Joseph Tkach-en eskutik