Barkamena: funtsezko gakoa

376 barkamena funtsezko gakoa daHoberena bakarrik eskaintzeko asmoz, Tammyrekin (nire emaztea) joan nintzen Burger Kingera bazkaltzera (zure gustuaren arabera), gero Dairy Queen-era postrera (zerbait desberdina). Pentsa dezakezu konpainiaren leloen erabilera arraroak lotsatu beharko nukeela, baina McDonalds-en esaten duten moduan: "I love it". Orain zure (eta bereziki Tammy!) Barkamena eskatu behar dut eta txantxa ergela alde batera utzi. Barkamena funtsezkoa da harreman iraunkorrak eta bizigarriak eraikitzeko eta sendotzeko. Hori lider eta langileen, senar-emazteen eta gurasoen eta seme-alaben arteko harremanetarako aplikatzen da - era guztietako giza harremanetarako.

Barkamena ere ezinbesteko osagaia da Jainkoak gurekin duen harremanean. Jainkoak, maitasuna denak, gizadia estali du gure gain baldintzarik gabe zabaldu duen barkamen estalki batez (hau da, bere barkamena merezi gabe eta aintzat hartu gabe jasotzen dugula). Espiritu Santuaren barkamena jaso eta bertan bizi garen heinean, gero eta hobeto ulertzen dugu zein den Jainkoaren maitasuna, bere barkamenaren bidez erakusten den loria eta zoragarria. Dabidek gizakiari Jainkoaren maitasunari buruz hausnartu zuenean, honela idatzi zuen: «Zerua, zure hatzen lana, zuk prestatu dituzun ilargia eta izarrak ikusten ditudanean: zer da gizakia berataz gogoratzeko, eta gizakiaren semea? zaintzen duzula?». (Salmoa 8,4-5). Ni ere harritu naiteke Jainkoak gure unibertso zabalaren sorreran eta mantentze-lanean duen botere handiari eta eskuzabaltasunari buruz pentsatzen dudanean, mundu bat barne hartzen duena, berak bazekien bezala, bere semearen heriotzaren ordez, itxuraz hutsala eta zalantzarik gabe. Zu eta ni bezalako izaki bekatariek, eskatuko lukete.

Galatiarretan 2,20 Paulok idazten du zeinen pozten den Jesu Kristo, maite gintuenak, bere burua guregatik eman zuelako. Zoritxarrez, ebanjelioaren egia loriatsu hau itotzen da gure mundu azkarreko "zaratak". Kontuz ez bagaude, arreta galdu dezakegu Eskrituretan Jainkoaren maitasunari buruz esan behar digutena, barkamen oparoan adierazia. Biblian Jainkoaren maitasun eta grazia barkatzaileari buruz idatzitako ikasgai erakargarrienetako bat Jesusen seme galduaren parabola da. Henry Nouwen teologoak esan zuen horretaz asko ikasi zuela Rembrandten Seme hilkorraren itzulera margolana aztertuta. Kontuan hartu gabeko semearen damua, anaia haserrearen jeloskortasunaren larritasun justifikatugabea eta Jainkoa ordezkatzen duen aitaren barkamen maitasun saihestezina irudikatzen ditu.

Jainkoaren maitasun barkatzailearen beste adibide sakon bat Oseasen liburuan errepikatutako parabola eszenatua da. Bere bizitzan Oseasi gertatu zitzaionak Jainkoaren maitasun baldintzagabearen eta bere barkamen oparoaren parabola erakusten du askotan Israel burutsuarekiko eta pertsona guztiei ematen zaien barkamenaren erakusgarri erabateko gisa balio du. Jainkoak Gomer izeneko emagaldu batekin ezkontzeko agindu zion Oseari. Batzuek uste dute Israelgo iparraldeko erresuma espiritualki adulteroko emakume bat esan nahi zuela. Edonola ere, ez zen normalean nahi lukeen ezkontza izan, Gomerrek behin eta berriz utzi baitzuen Osea prostituzioan bizitzera. Halako batean, Hosea Gomerrek esklabo merkatariei Gomer erosi ziela uste da, baina bere maitaleengana korrika jarraitu zuen, irabazi materialak agindu zizkioten. "Nire maitaleen atzetik korrika egin nahi dut", dio, "niri ogia eta ura, artilea eta lihoa, olioa eta edaria ematen dizkidatenak" (Oseas 2,7). Oseak hura eragozteko saiakera guztiak egin arren, besteekin bekataritzako elkartasuna bilatzen jarraitu zuen.

Oso hunkigarria da Hoseak bere emazte burugogorra behin eta berriro nola hartu zuen onartzen - maitatzen eta baldintzarik gabe barkatzen jarraitu zuen. Baliteke Gomer saiatu izana gauzak noizean behin lortzen, baina hala bada, bere damuak iraupen laburrekoak izan ziren. Laster bere bizimodu adulterora erori zen beste maitale batzuen atzetik.

Oseasek Gomerri eginiko tratu maitagarri eta barkatzaileak Jainkoaren leialtasuna erakusten digu berari desleialak bagara ere. Baldintzarik gabeko barkamen hori ez da Jainkoarekin erlazionatzen garenaren araberakoa, Jainkoa nor denaren araberakoa baizik. Gomerrek bezala, esklabotza forma berrietan sartuz bakea aurki dezakegula uste dugu; Jainkoaren maitasuna arbuiatzen dugu gure bideei aurka egiten saiatuz. Halako batean, Hosea Gomerrek ondasun materialak erosi behar ditu. Jainkoak, maitasuna denak, erreskate askoz handiagoa ordaindu zuen - bere Seme maitea Jesus eman zuen "guztion erredentziorako" (1. Timotheo 2,6). Jainkoaren maitasun astinezinak, hutsegite eta amaigabeak "dena jasaten du, dena sinesten du, dena espero du, dena jasaten du" (1. Kor. 13,7). Dena ere barkatzen du, maitasunak "ez baitu gaitza barne hartzen" (1. Kor. 13,5).

Oseasen istorioa irakurri duten batzuek diotenez, behin eta berriz barkatzerik gabe barkatzeak egilea bekatuetan indartzen du - bekatariaren jokabidea onartzeraino doa. Beste batzuek argudiatu dezakete behin eta berriz barkatzeak gaizkilea egin nahi duenarekin alde egin dezakeela sinestera. Hala ere, barkamen oparoa jasotzeko nahitaez onartu behar da norberak barkamen hori behar duela, eta hala egiten du barkamena zenbatetan ematen den kontuan hartu gabe. Jainkoaren barkamena behin eta berriz bekatua justifikatzeko erabiltzen dutela uste dutenei ez zaie inolaz ere barkatzen barkamena beharrezkoa dela ulertzea falta zaielako.

Barkamenaren gehiegizko erabilerak Jainkoaren grazia onartzea baino arbuioa adierazten du. Presuntzio horrek ez du inoiz Jainkoarekiko harreman alai eta adiskideturik sortzen. Hala eta guztiz ere, gaitzespen horrek ez du Jainkoak bere barkamen eskaintza erretiratzen. Kristo Jainkoak baldintzarik gabeko barkamena eskaintzen die pertsona guztiei, nor garen edo zer egiten dugun kontuan hartu gabe.

Jainkoaren baldintzarik gabeko grazia onartu dutenek (seme xahutzailea bezala) ez dute barkamen hori suposatzen. Baldintzarik gabe barkatuta daudela jakinda, haien erantzuna ez da presuntzioa edo gaitzespena, baizik eta arindua eta esker ona, barkamena adeitasunez eta maitasunez elkartzeko nahian adierazten dena. Barkatzen gaituztenean, gure adimenak gure artean harresiak azkar eraikitzen dituzten blokeetatik garbitzen dira eta, ondoren, elkarren arteko harremanetan hazteko askatasuna bizi dugu. Gauza bera gertatzen da gure aurka bekatu egin dutenak baldintzarik gabe barkatzen ditugunean.

Zergatik nahi dugu baldintzarik gabe barkatu nahi gaituzten beste batzuk? Jainkoak Kristorengan barkatu digunarekin bat datorrelako. Ikus dezagun Paulok esandakoa:

Baina izan zaitezte atseginak eta atseginak elkarri eta barkatu elkarri, Jainkoak ere Kristorengan barkatu dizuen bezala (Efesioarrei 4,32).

Erakarri beraz Jainkoaren hautetsiak bezala, sainduak eta maiteak bezala, bihotz-bihotzez erruki, ontasun, umiltasun, leuntasun, pazientzia; eta elkar hartu eta barka iezaiozue batak besteari kexatzen bazaio; Jaunak barkatu dizun bezala, halaxe barkatzen duzue! Baina guztiaren gainetik maitasuna dakar, hau da, perfekzioaren lotura (Kolosarrei 3,12-14.).

Jainkoak Kristorengan eman digun baldintzarik gabeko barkamena jaso eta gozatzen dugunean, benetan eskertuko ditugu besteei bizitza emateko, harremanetik gabeko baldintzarik gabeko barkamena Kristoren izenean partekatzearen bedeinkapena.

Barkatzeak nire harremanak bedeinkatu dituenaren pozean.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBarkamena: harreman onak lortzeko funtsezko gakoa