Barkamena: funtsezko gakoa

Onena eskaintzeko asmoarekin, Tammy (nire emaztea) Burger Kingera eraman nuen bazkaltzera (Zure aukera), eta gero Dairy Queenera postrera (Zerbait desberdina). Pentsa dezakezue lotsatu beharko nuela enpresen esloganen erabilera xelebreak, baina McDonaldsen esaerak dioen bezala, "Maite dut". Orain barkamena eskatu behar dizut (eta bereziki Tammy!) eta txantxa ergelak alde batera utzi. Barkamena gakoa da iraunkorrak eta biziberritzen diren harremanak eraikitzeko eta sendotzeko. Hau buruzagi eta langileen, senar-emazteen eta gurasoen eta seme-alaben arteko harremanei aplikatzen zaie: era guztietako giza harremanei.

Barkamena ere ezinbesteko osagaia da Jainkoak gurekin duen harremanean. Jainkoak, maitasuna denak, gizadia estali du gure gain baldintzarik gabe zabaldu duen barkamen estalki batez (esan nahi du bere barkamena merezi gabe eta itzulerarik gabe jasotzen dugula). Espiritu Santuaren bidez barkamena jasotzen dugunean eta bertan bizi garen heinean, hobeto ulertzen dugu Jainkoaren maitasuna zein gloriosa eta zoragarria den bere barkamenak erakusten duen bezala. Jainkoak gizakiekiko duen maitasuna kontenplatuz, honela idatzi zuen Davidek: "Zerua, zure hatzen lana, zuk prestatu dituzun ilargia eta izarrak ikusten ditudanean, zer da gizakia berataz gogoratzeko eta gizakiaren semea? harengandik?” (Salmoa 8,4-5). Ni ere harritu naiteke Jainkoak gure unibertso zabalaren sorreran eta mantentze-lanean duen botere handiari eta eskuzabaltasunari buruz pentsatzen dudanean, mundu bat barne hartzen duena, berak bazekien bezala, bere semearen heriotzaren ordez, itxuraz hutsala eta zalantzarik gabe. Zu eta ni bezalako izaki bekatariek, eskatuko lukete.

Galatiarretan 2,20 Paulok idazten du zein pozten den Jesukristok, gu maite gaituenak, bere burua guregatik eman duelako. Zoritxarrez, ebanjelioko egia loriatsu hau gure mundu azkarreko "zaratak" itotzen du. Kontuz ez bagara, arreta galdu dezakegu Eskriturak Jainkoaren barkamen ugarian erakutsitako maitasunari buruz esan behar digutenari buruz. Biblian Jainkoaren maitasun barkatzaileari eta Jainkoaren graziari buruz idatzitako ikasgairik erakargarrienetako bat Jesusen seme galduaren parabola da. Henry Nouwen teologoak esan zuen asko ikasi zuela horretaz Rembrandten The Return of the Prodigal Son koadroa aztertuta. Seme gaiztoaren damua, anai haserrearen jeloskortasunaren larritasun bidegabea eta Jainkoa ordezkatzen duen aitaren maitasun-barkamen saihestezina irudikatzen ditu.

Jainkoaren maitasun barkatzailearen beste adibide sakon bat Oseasen liburuan errepikatutako parabola antzeztua da. Bere bizitzan Oseasi gertatu zitzaionak metaforikoki erakusten du Jainkoaren maitasun baldintzagabea eta barkamen oparoa Israel sarri bidegabearekiko, eta pertsona guztiei emandako bere barkamenaren erakusgarri harrigarri gisa balio du. Jainkoak Gomer izeneko emagaldu batekin ezkontzeko agindu zion Oseari. Batzuek uste dute Israelgo iparraldeko erresuma espiritualki adulteroko emakume bat esan nahi zuela. Edonola ere, ez zen normalean nahi luketen ezkontza izan, Gomerrek behin eta berriz utzi baitzuen Osea prostituzio-bizitza egiteko. Halako batean esaten da Oseak Gomer esklabo-merkatariei erosi ziela, baina bere maitaleengana korrika jarraitu zuen irabazi materialak agindu zizkioten. "Nire maitaleen atzetik joango naiz", dio, "niri ogia eta ura, artilea eta lihoa, olioa eta edaria ematen dizkidatenak" (Oseas 2,7). Oseak hura eragozteko saiakera guztiak egin arren, besteekin bekataritzako elkartasuna bilatzen jarraitu zuen.

Oso hunkigarria da Hoseak bere emazte burugogorra behin eta berriro nola hartu zuen onartzen - maitatzen eta baldintzarik gabe barkatzen jarraitu zuen. Baliteke Gomer saiatu izana gauzak noizean behin lortzen, baina hala bada, bere damuak iraupen laburrekoak izan ziren. Laster bere bizimodu adulterora erori zen beste maitale batzuen atzetik.

Oseasek Gomerri eginiko tratu maitagarri eta barkatzaileak Jainkoaren leialtasuna erakusten digu berari desleialak bagara ere. Baldintzarik gabeko barkamen hori ez dago Jainkoa nola tratatzen dugun, Jainkoa nor denaren araberakoa baizik. Gomerrek bezala, esklabotza forma berrietan parte hartuz bakea aurki dezakegula uste dugu; Jainkoaren maitasuna arbuiatzen dugu gure bidea aurkitu nahian. Halako batean, Oseak Gomer ondasun materialekin erreskatatu behar du. Jainkoak, maitasuna denak, askoz erreskate handiagoa ordaindu zuen: bere Seme maitea Jesus "guztien erreskatea" eman zuen (1. Timotheo 2,6). Jainkoaren maitasun etengabe, hutsegite eta amaigabeak "gauza guztiak jasaten ditu, gauza guztiak sinesten ditu, gauza guztiak espero ditu, gauza guztiak jasaten ditu" (1. Korintoarrei 13,7). Dena ere barkatzen du, maitasunak "ez baitu gaitza egozten" (1. Korintoarrei 13,5).

Oseasen istorioa irakurri duten batzuek diotenez, behin eta berriz barkatzerik gabe barkatzeak egilea bekatuetan indartzen du - bekatariaren jokabidea onartzeraino doa. Beste batzuek argudiatu dezakete behin eta berriz barkatzeak gaizkilea egin nahi duenarekin alde egin dezakeela sinestera. Hala ere, barkamen oparoa jasotzeko nahitaez onartu behar da norberak barkamen hori behar duela, eta hala egiten du barkamena zenbatetan ematen den kontuan hartu gabe. Jainkoaren barkamena behin eta berriz bekatua justifikatzeko erabiltzen dutela uste dutenei ez zaie inolaz ere barkatzen barkamena beharrezkoa dela ulertzea falta zaielako.

Barkamenaren gehiegizko erabilerak Jainkoaren grazia onartzea baino arbuioa adierazten du. Presuntzio horrek ez du inoiz Jainkoarekiko harreman alai eta adiskideturik sortzen. Hala eta guztiz ere, gaitzespen horrek ez du Jainkoak bere barkamen eskaintza erretiratzen. Kristo Jainkoak baldintzarik gabeko barkamena eskaintzen die pertsona guztiei, nor garen edo zer egiten dugun kontuan hartu gabe.

Jainkoaren baldintzarik gabeko grazia onartu dutenek (seme xahutzailea bezala) ez dute barkamen hori suposatzen. Baldintzarik gabe barkatuta daudela jakinda, haien erantzuna ez da presuntzioa edo gaitzespena, baizik eta arindua eta esker ona, barkamena adeitasunez eta maitasunez elkartzeko nahian adierazten dena. Barkatzen gaituztenean, gure adimenak gure artean harresiak azkar eraikitzen dituzten blokeetatik garbitzen dira eta, ondoren, elkarren arteko harremanetan hazteko askatasuna bizi dugu. Gauza bera gertatzen da gure aurka bekatu egin dutenak baldintzarik gabe barkatzen ditugunean.

Zergatik nahi dugu baldintzarik gabe barkatu nahi gaituzten beste batzuk? Jainkoak Kristorengan barkatu digunarekin bat datorrelako. Ikus dezagun Paulok esandakoa:

Baina izan zaitezte atseginak eta atseginak elkarri eta barkatu elkarri, Jainkoak ere Kristorengan barkatu dizuen bezala (Efesioarrei 4,32).

Erakarri beraz Jainkoaren hautetsiak bezala, sainduak eta maiteak bezala, bihotz-bihotzez erruki, ontasun, umiltasun, leuntasun, pazientzia; eta elkar hartu eta barka iezaiozue batak besteari kexatzen bazaio; Jaunak barkatu dizun bezala, halaxe barkatzen duzue! Baina guztiaren gainetik maitasuna dakar, hau da, perfekzioaren lotura (Kolosarrei 3,12-14.).

Jainkoak Kristorengan eman digun baldintzarik gabeko barkamena jaso eta gozatzen dugunean, benetan eskertuko ditugu besteei bizitza emateko, harremanetik gabeko baldintzarik gabeko barkamena Kristoren izenean partekatzearen bedeinkapena.

Barkatzeak nire harremanak bedeinkatu dituenaren pozean.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Barkamena: harreman onak lortzeko funtsezko gakoa