Hitza haragi bihurtu zen

Joanek ez du bere ebanjelioa beste ebanjelariek bezala hasten. Ez du ezer esaten Jesus jaio zen moduaz, zera dio: “Hasieran zen Hitza, eta Hitza Jainkoarekin zegoen, eta Jainkoa Hitza zen. Gauza bera izan zen hasieran Jainkoarekin» (Joan 1,1-2.).

Agian galdetzen ari zara zer esan nahi duen "hitza"k, grezieraz "logos" esan nahi duena? Joanek erantzuna ematen dizu: "Hitza haragi egin zen eta gure artean bizi izan zen, eta haren aintza ikusi genuen, Aitaren Seme bakarra bezala, graziaz eta egiaz betea" (Joanek). 1,14).

Hitza pertsona bat da, Jesus izeneko judu bat, hasieran Jainkoarekin egon zena eta Jainkoa zena. Ez da izaki sortu bat, betiko Jainko bizia baizik, kreazio guztia sortu zuena: "Gauza guztiak gauza beragatik eginak dira, eta bera gabe ez da egin den ezer egin" (Joan 1,3).

Zergatik azaltzen du Johnek aurrekari hau? Zergatik jakin behar dugu Jesus jatorriz Jainkoarekin bizi ez ezik Jainkoa ere badela pertsona bat izan zela? Honekin uler ditzakegu Jesusek guregatik apaldu zuenean hartu zituen ondorioak. Jesus lurrera etorri zenean, Jainkoaren Seme egin zuen bere aintza guztiz distiratsua utzi zuen gu gizaki bezala gu bezalakoak izan gaitezen. Aintza honen muina maitasuna da.

Denboraren eta giza iraupenaren mugetan sartu zen Jainko mugagabea. Jesusen jaiotzaren bitartez, Jainko Ahalguztidunak bere burua agertu zuen Belenen haur jaioberri baten ahuldadean. Jesusek bere ospea utzi eta egoera xumeetan bizi izan zen: «Jainkoa zen arren, ez zuen bere jainkozko eskubideetan tematu. Guztiari uko egin zion; zerbitzariaren posizio apala hartu zuen eta gizon gisa jaio eta aitortua izan zen» (Filipiarrek 2,6-7 Bizitza Berriko Biblia).

Jesus beti prest dago bere ospea eta aintza alde batera uzteko, gu salbatzeko. Ospea ez da boterea eta prestigioa. Benetako handitasuna ez dago indarran edo diruan. "Ez dakizue Jesukristo gure Jaunaren grazia: aberatsa den arren, pobre egin zen zuengatik, bere pobreziaren bidez aberastu zaitezten" (2. Korintoarrei 8,9). Jainkoaren handitasuna bere baldintzarik gabeko maitasunean eta zerbitzatzeko borondatean erakusten da, Jesusen jaiotzaren gertakariak erakusten duen bezala.

Jaiotza astuna

Pentsa Jesusen jaiotzaren inguruko inguruabarrak. Ez zen etorri judu herria nazio indartsua zenean, Erromatar Inperioak mespretxatu eta gobernatu zutenean baizik. Ez zen hiri garrantzitsuenera etorri, Galilea eskualdean hazi zen. Jesus egoera lotsagarrietan jaio zen. Espiritu Santuarentzat bezain erraza izango zen emakume ezkondu batengan haurra sortzea ezkongabearengan. Jesus jaio baino lehen ere egoera zailean zegoen Jesus. Erroldan zenbatzeko Josek Belenera joan behar izan zuela esaten digu Lukasek: «Beraz, Josek ere Galileatik abiatu zen, Nazareteko hiritik, Judeako lurraldera, Dabiden hirira, Belen deitzen dena, zeren eta. Daviden etxeko eta leinukoa zen, bere emazte fidagarria den Mariarekin estimatua izan zedin; haurdun zegoen» (Lukas 2,4-5.).

Jainkoak hainbeste maite zuen mundua, non bere seme bakarra eman zion, baina munduak ez zuen nahi. «Bere jabetzan sartu zen; eta bereek ez zuten jaso» (Johannes 1,10). Bere herriak Jainkoa botere subiranoaren eta aintza ikusezinaren Jainko gisa bakarrik ezagutzen zuen. Ez zuten aintzat hartu Edengo lorategian bere seme egoskorrei dei egiten zihoan Jainkoa. Ez ziren fidatu Jainkoaren ahotsaz, emeki eta irmo mintzatzen zitzaien. Munduak ez zuen Jainkoa onartu nahi izan, berak agertu zien bezala. Baina Jainkoak hainbeste maite gintuen, bekatari gaiztoak ginen arren: «Baina Jainkoak erakusten digu bere maitasuna, Kristo gugatik hil zela oraindik bekatari ginela» (Erromatarrek 5,8). Jesusen jaiotzak eta bere apaltasun handiak hori gogorarazi behar digu.

Ohore ukitu bat

Aingeruek ohore, aintza eta ospe airea irudikatzen zuten jaiotzan. Hona hemen argi distiratsuak, zeruko abesbatza Jainkoari gorazarreak egiten: "Berehala zegoen aingeruarekin zeruko ostada ugari, Jainkoa goraipatu eta esan zuen: Aintza Jainkoari goi-goian eta bakea lurreko bere borondate oneko jendeari. " (Lukas 2,13-14.).

Jainkoak bere aingeruak bidali zizkien artzainei, ez apaizei eta erregeei. Zergatik ekarri zien aingeruak Jesusen jaiotzaren berri jende guztien artzainei? Historia berriro idaztean bere herri hautatuarekin hasiera gogorarazi nahi digu. Abraham, Isaak eta Jakob artzain, nomada eta pertsona sedentarioak ziren, kanpoan bizi ziren eta artalde handiekin ibiltzen zirenak. Juduen tradizioaren arabera, Belengo soroetako artzainek lan berezia zuten tenpluan sakrifizioetarako erabiltzen ziren ardiak eta bildotsak zaintzen.

Artzainak lasterka joan ziren Belenera eta aurkitu zuten Joanek esandako haur jaioberria eta akatsik gabea: «Hona hemen munduaren bekatua daraman Jainkoaren Bildotsa!». (Johannes 1,29).

Artzainak zibilizatu gabeko pertsonatzat hartzen ziren, fidagarriak ez zirenak. Gorotza, lurra, animalia eta izerdia kiratsa zuten gizonak. Gizartearen ertzean dauden pertsonak. Hain zuzen, pertsona horiek aukeratu zituen Jainkoaren aingeruak.

Egiptora ihes

Aingeruak amets batean ohartarazi zion Joseri Egiptora ihes egin eta denbora batez han egoteko. "Beraz, Jose jaiki eta gauez haurra eta bere ama eraman zituen eta Egiptora ihes egin zuen" (Mateo 2,5-6.).

Kristo Haurra Egiptora ekarri eta errefuxiatu bihurtu zen israeldarrek utzitako lurrean, esklabutzaren eta baztertuen lurraldean. Hori izan zen Jesusen patua salbatzera etorri zen jendearengandik pobrea, jazarria eta baztertua izatea. Handia izan nahi duena, esan zuen Jesusek, zerbitzari bihurtu behar da. Hori da benetako handitasuna, hori baita Jainkoaren esentzia.

Jainkoaren maitasuna

Jesusen jaiotzak maitasuna zer den eta Jainkoaren esentzia nola den erakusten digu. Jainkoak gizakiok Jesus gorrotatzeko eta jipoitzeko aukera ematen digu, badakielako gure onera etortzeko modurik onena berekoikeriak zertara eramaten duen ikustea dela. Badaki gaizkia gainditzeko modurik onena ez dela indarra, maitasun eta adeitasun iraunkorra baizik. Bere gogoa ez dute mindu gure kolpeek. Errefusatzen badugu, ez da deprimituko. Ez da mendeku hartzen kalte egiten diogunean. Babesgabeko haurra izan daiteke, gurutziltzatutako gaizkile baten lekua har dezake, hain behean hondoratu daiteke maite gaituelako.

Jesukristoren aberastasunak

Kristok bere bizia guregatik eman zuenean, ez zen bere heriotza bakarrik izan, bere burua guregatik eman zuen pobreak aberasteko. «Espirituak berak lekukotzen dio gure izpirituari Jainkoaren seme-alabak garela. Baina haurrak bagara, oinordeko ere bagara, hots, Jainkoaren oinordeko eta Kristorekin batera oinordeko, berarekin sufritzen dugunez, berarekin aintzara igo gaitezen» (Erromatarrek 8,16-17.).

Jesusek gure pobreziaz ez ezik, bere aberastasuna ere eman zigun. Kristok oinordeko bihurtu gintuen bere heriotzaren bidez, hark duen guztia ikusezin jarauntsi ahal izateko. Berak duen guztia utzi digu. Ezagutzen al gara esparru honetaz?

Ikasgaia guretzat

Jesusen jaiotzak mezu garrantzitsu bat du guretzat, nola tratatu eta nola jokatu behar dugun. Jainkoak nahi gaitu bera izan gaitezen, Jesus izan zen bezala. Ez itxuran, ez boterean, maitasunean, apaltasunean eta harremanean baizik. Jesusek esan zuen zerbitzari bat ez dela Jauna baino handiagoa. Berak, gure Jaun eta Irakasleak, zerbitzatu badigu, guk ere elkar zerbitzatu beharko genuke. «Ez luke horrela izan behar zuen artean; baina zuen artean handia izan nahi duena, izan bedi zuen zerbitzari» (Mt 20,26, 28).

Irakurle agurgarria, erabili zure denbora eta baliabideak beste pertsonei laguntzeko eta zerbitzatzeko. Jarrai ezazu Jesusen eredua eta utzi Jesus zuregan bizi eta erakutsi hurkoei bere maitasuna eta errukia, bera ezagutu dezaten.

Joseph Tkach-en eskutik