Noiz sortu zen Jesus?

Advent garaian, parrokia gehienak atzerako kontaketa egiten ari dira Jesusen urtebetetze ospakizunerako: Gabonetarako egunak kontatzen ari dira. Ez da arraroa 2.a ala ez eztabaidak entzutea4. Abendua Jesukristoren jaiotza ospatzeko egun egokia da eta eguna ospatzea komeni den. Jesusen jaiotzaren urtea, hilabetea eta eguna zehatza aurkitzea ez da berria. Bi mila urte inguru daramatzate teologoek hau aztertzen, eta hona hemen haien ideia batzuk.

  • Alexandriako Klementek (150-220 inguruan) hainbat data posible izendatu zituen, besteak beste, azaroaren 18a, urtarrilaren 6a eta Pazko eguna, urtearen arabera, abenduaren 2a.1. Martxoak 24. / 25. Apirilaren edo maiatzaren 20an.
  • Sextus Iulias Africanus (160-240 inguruan) 2. deitu zuen5. Martxoa.
  • Erromako Hipólitok (170-235), Ireneoren dizipuluak, bi egun ezberdin izendatu zituen Danielen Liburuari buruzko iruzkinean:5. abenduan), laugarren egunean (asteazkena), 5500. urtean Augustoren agintepean ospatu zen. “Beste dokumentu batean eta Hipolytoren estatua baten inskripzio batean, 2. Apirila aipatu da data gisa.
  • Flavius ​​​​Josephus historialari juduaren adierazpenen arabera, batzuek Jesusen jaiotza urtarriletik aurrerako garaian kokatzen dute.2. Martxoaren 1era1. Kristo aurreko 4 urteko apirila, Kristo Herodesi hil baino lehen jaio baitzen.
  • Joan Krisostomok (347-407 inguruan) 2. deitu zuen5. Abendua jaiotegun gisa.
  • Martxoaren 28a Pasioaren kalkuluak aipatzen dira, seguruenik Ipar Afrikako jatorrikoa den lan anonimoa.
  • Agustinek (354-430) De Trinitate-n dioenez, “uste da hilaren 2an5. Martxoa jaso zen. Berak ere sufritu zuen egunean eta tradizioaren arabera hilaren 2an5. Abendua jaio zen”.
  • Judu mesianikoek hainbat urtebetetze posible izendatzen dituzte. Gogoeta adierazgarrienak apaiz-zerbitzuetan oinarritzen dira (zehatzago: "Abiasen agindutik" (Lukas 1,5). Planteamendu honek Jesusen jaiotza Sukkot / Tabernakuluen Jaian finkatzera eramaten ditu. Jaietako zortzigarren egunean erdaindu zuen.

Interesgarria da Jesus Pazkoan edo Sagrarioen Jaietan Jesus jaio (edo pentsatu) izan zitekeela. Gustuko dut Jesusek Pazko garaian gertatuz gero Heriotzaren Aingeruaren lana alderantzikatu zuen ideia. Bere etorreran simetria asebetegarria egongo zen Tabernakulo jaietan pentsatu edo jaio zenean. Hala ere, ez dago nahikoa ebidentzia Jesus lurrera iritsi zen egunaz ziur egoteko, baina agian dauzkagun ebidentzia apurrekin estimazio ona egin daiteke.

Lukasen 2,1-5 irakur dezakegu Augusto enperadoreak Erromatar Inperioaren zergari buruzko dekretu bat eman zuela eta, beraz, bakoitzak bere hirira itzuli behar zuela zerga hori ordaintzera. Jose eta Maria ere Belenera itzuli ziren, Jesusen jaioterrira. Historiako uneren batean halako erroldarik egin ez zela pentsa daiteke. Azken finean, ez zuen uzta garaiarekin bat etorri behar. Era berean, pentsa daiteke neguan halako erroldarik ez zela ezarriko eguraldiak bidaiak zaildu izan balitu. Udaberrian lurra lantzen zen. Beharbada, udazkena, uzta sasoiaren ostean, zen halako errolda egiteko garaia eta, beraz, Jesusen jaiotzaren garaia ere. Hala ere, Bibliako testuetan ez dago argi zenbat denbora egon ziren Maria eta Jose Belenen. Baliteke Jesus ere errolda egin eta aste batzuetara jaioa izatea. Azken batean, ezin dugu inolaz ere zehaztu Jesusen jaiotze data. Burlatzaileak ziurgabetasun horri eusten diote, dena mito bat besterik ez dela eta Jesus inoiz existitu ez dela aldarrikatuz. Baina Jesusen jaioteguna argi eta garbi adierazi ezin bada ere, bere jaiotza historikoki egiazta daitezkeen gertakarietan oinarritzen da.

Bruce FF zientzialari biblikoak honako hau dio zalantzaei buruz:
“Zenbait idazlek Kristoren mitoaren ideiarekin jostatzen dute, baina ez dute froga historikoen arabera egiten. Kristoren historikotasuna axiomatikoa da, hau da, ez da frogagarria eta ez du Julio Zesarren historikotasuna bezalako frogarik eskatzen. Ez dira historialariak Kristoren mitoa hedatzen dutenak ”(Itun Berriko Dokumentuak, 123. or.).

Jesusen garaiko jendeak profeziaren arabera bazekiten noiz espero zen Mesias. Baina ez profeziek ez ebanjelioek ez dute Mesiasen etorrerako data zehatzik jartzen, historialari modernoek hala nahi badute ere. Ez da Bibliaren helburua denbora-puntu zehatz bat ematea, izan ere, "Jesus Kristoren fedearen bidez salbatzeko irakatsi baitezake" (2. Timotheo 3,15).

Testamentu Berriko idazleen ardatz nagusia ez da Jesusen jaiotza eguna, baizik eta Jainko Aitak bere semea lurrera bidali zuela historiako une egokian bere promesak egin eta salbazioa emateko.

Apostolu Paulek esan zuen:
"Denbora bete zenean, Jainkoak bere Semea bidali zuen, emakumetik jaioa eta legearen menpe jarria, legearen pean zeudenak erreska ditzala, seme-alabak izan ditzagun" (Galatiarrak 4,4-5). Markosen Ebanjelioan irakurtzen dugu: «Joan atxilotu ondoren, Jesus Galileara etorri zen eta Jainkoaren ebanjelioa predikatu zuen eta esan zuen: Bete da denbora eta hurbil da Jainkoaren erreinua. Damu zaitez eta sinistu ebanjelioan” (Mark 1,14-15.).

Historikoki interesgarria da Kristoren jaiotzaren data zehatza ezagutzea, baina teologikoki ez du garrantzirik. Jakin behar dugu gertatu zena eta zergatik jaio zen. Bibliak galdera hauek argi eta garbi erantzuten ditu. Gogora dezagun Abenturaren denboraldian eta ez dezagun xehetasun txikietan oinarritu.

Joseph Tkach-en eskutik


pdfNoiz sortu zen Jesus?