Jainkoak ez du beharrik

Areopagoan Paulo apostoluak atenastarren idoloak aurkeztu zizkion benetako Jainkoari: «Mundua eta bertan dagoen guztia egin zuen Jainkoa, zeruko eta lurreko Jauna, ez da eskuz egindako tenpluetan bizi. Ez du uzten gizakien eskuek zerbitzatzen zerbait behar duenak bezala, berak ematen baititu denei bizia, arnasa eta guztia» (Eg 1.7,24-25.).

Paulok idoloen eta benetako Jainko hirukorraren arteko aldea erakusten du. Egiazko Jainkoak ez du beharrik, bizia ematen duen Jainko emankorra da, daukan ona den guztia partekatzen du Jainkoa maitasuna delako. Idoloek, berriz, giza eskuak behar dituzte, haiek zerbitzatzeko sortzen dituztenak.

Baina Jainkoa pertsona bakarra balitz, Trinitatearen doktrina eta Nazareteko Jesusen jainkotasuna baztertzen dituen unitarismoak irakatsi bezala? Nola bizi izan zen Jainkoa sortu aurretik eta zer egingo zuen denbora hasi aurretik?

Jainko honi ezin zaio betiko maitagarria deitu, ez baitzegoen beragandik aparte izaki bizidunik. Halako Jainkoa behartsua da eta sorkuntza bat behar du maitagarria izan ahal izateko. Jainko Hirukotea, berriz, bakarra da. Egiazko Jainkoak sortu aurretik egin zuena agerian uzten du Jesusek: «Aita, nik ere nagoen tokian, zuk eman didazunak nirekin egon daitezen nahi dut, zuk eman didazun nire aintza ikus dezaten; izan ere, mundua sortu baino lehen maitatu nauzu» (Joan 17,24).

Jainko Aitaren eta bere Semearen arteko harremana elkarrekikoa eta betikoa da; Semeak Aita maite du: «Baina jakin dezala munduak Aita maite dudala eta Aitak agindu didan bezala egiten dudala» (Joan 1).4,31).

Espiritu Santua maitasuna da: «Jainkoak ez digu beldurraren izpiritua eman, indarra, maitasuna eta zuhurtzia baizik» (2. Timotheo 1,7).

Aitaren, Semearen eta Espirituaren arteko maitasun-komunitate betikoa dago, eta horregatik idatzi ahal izan zuen Joanek Jainkoa maitasuna dela: «Maiteok, maita dezagun elkar; zeren maitasuna Jainkoarengandik baita, eta maite duena Jainkoarengandik jaioa da eta ezagutzen du Jainkoa. Maite ez duenak ez du Jainkoa ezagutzen; Jainkoa maitasuna baita»(1. Johannes 4,7-8.).

Maitasunaren Jainko hirukoteak bere baitan darama bizia: «Aitak bere baitan bizia duen bezala, hala ere eman zion Semeari bere baitan bizia izan dezan» (Joanek 5,26).

Jainkoa guztiz desberdina da beste jainko guztiengandik. Berez perfektua da. Betiko Jainkoak, bere baitan bizia daramana eta ezer behar ez duena, bizia eman zion bere sorkuntzari eta gizadi guztiari eta betiko bizitzarako bidea ireki zuen Jesukristoren bitartez. Beharrik ez duenak grazia eta maitasun ekintza baten bidez sortu zuen unibertsoa. Batzuek ondoriozta dezakete Jainkoak ez duela gutaz axola Jainkoak ez gaituelako behar. Jainkoak maite gaitu eta bere irudiko sortu gaitu, berarekin elkartasuna izan eta harekin harreman estuan bizi gaitezen. Jainkoak gurtzea nahi du, ez berarengan inolako beharrik asetzeko, gure onurarako baizik, bera aitortu eta harekin erlazionatzeko eta harreman horretan bizi gaitezen.

Eskerrak eman diezazkiokezu Jainko Aitari, bere Seme Jesukristoren bitartez, unibertsoa, ​​bere bizitza eta betiko bizitzarako gonbidapena eman dizkizulako.

by Eddie Marsh