Ebanjelioa

Ebanjelioa Jainkoaren graziaren bidez salbamenaren berri ona da Jesukristoren fedearen bidez. Mezua da Kristo gure bekatuengatik hil zela, ehortzia izan zela, Eskriturak dioenez, hirugarren egunean piztu zela, eta gero bere ikasleei agertu zitzaien. Ebanjelioa Jesukristoren salbamen-lanaren bidez Jainkoaren erreinuan sar gaitezkeen berri ona da. (1. Korintoarrei 15,1-5; Apostoluen Egintzak 5,31; Lukas 24,46-48; Joan 3,16; Mateo 28,19-20; Markatu 1,14-15; Apostoluen Egintzak 8,12; 28,30-31)

Zergatik jaio zinen

Horretarako sortu ziren! Jainkoak gutako bakoitza arrazoi batengatik sortu zuen, eta zoriontsuagoak gara berak emandako helburuarekin harmonian bizi garenean. Zer den jakin behar duzu.

Jende askok ez du ideiarik zer den bizitza. Bizi eta hiltzen dira, zentzuren bat bilatzen dute eta galdetzen dute beren bizitzak helbururik duen, non dagokien, gauzen eskema handian benetan esanahirik ote duten. Baliteke botila-bildumarik ederrena bildu izana, edo ospearen saria irabazi zuten institutuan, baina azkarregi nerabeen planek eta ametsek aukerak galdu, huts harremanak edo "bakarrik" edo "zer izan zezakeen" kezka eta frustrazioei bide ematen diete. izan".

Jende askok betetzen ez duen bizitza huts bat bizi du helburu eta esanahi finkorik gabe, dirua, sexua, boterea, errespetua edo ospea lortzen ez duten ezer laburra ez den bitartean, batez ere heriotzaren iluntasuna hurbiltzen denean. Baina bizitza hori baino askoz ere gehiago izan liteke, Jainkoak gutako bakoitzari askoz gehiago eskaintzen diolako. Bizitzan esanahi eta esanahi erreala eskaintzen digu, guk sortutakoak izatearen poza.

1. zatia: Jainkoaren irudian sortutako gizakia

Bibliako lehen kapituluak esaten digu Jainkoak gizakia "bere irudiko" sortu zuela (1. Mose 1,27). Gizon-emakumeak «Jainkoaren irudian sortu» ziren (bertso bera).

Jakina, ez gara Jainkoaren irudian altuera, pisu edo azalaren koloreari dagokionez. Jainkoa izpiritua da, ez izaki sortua, eta materiatik sortuak gara. Hala ere, Jainkoak gizakia bere irudian egin zuen; horrek esan nahi du gu bezala egin gaituela. Auto-konfiantza daukagu, komunikatu, planifikatu, pentsatu sormenez, diseinatu eta eraiki, arazoak konpondu eta munduko onerako indarra izan daiteke. Eta maite dezakegu.
 

"Jainkoaren ondoren sortuak izango gara egiazko zuzentasunean eta santutasunean" (Efesioarrei 4,24). Baina askotan jendea ez da batere Jainkoa bezalakoa zentzu honetan. Izan ere, jendea sarritan nahiko gaiztoa izan daiteke. Hala ere, gure jainkotasun gaiztoa izan arren, zenbait gauzatan fida gaitezke. Batetik, Jainkoa beti leial izango dela gureganako maitasunean.

Adibide ezin hobea

Itun Berriak Jainkoaren irudian sortu izanak zer den ulertzen laguntzen digu. Paulo apostoluak esaten digu Jainkoak zerbait perfektu eta ona bilakatzen gaituela, Jesukristoren irudia. "Hautatu zituenak bere Semearen irudira egiteko ere aurredestinatu zituen, anai askoren artean lehen-semea izan zedin" (Erromatarrek 8,29). Beste era batera esanda, Jainkoak hasieratik nahi izan zuen Jesus bezalakoak izan gaitezen, Jainkoaren Semea haragizkoan.

Paulok dio Jesus bera "Jainkoaren irudia" dela (2. Korintoarrei 4,4). "Jainko ikusezinaren irudia da" (Kolosarrei 1,15). Bera da egin gintuztenaren adibide ezin hobea. Jainkoaren seme-alabak gara bere familian eta Jesusengana begiratzen dugu, Jainkoaren Semea, horrek zer esan nahi duen ikusteko.

Jesusen ikasleetako batek galdetu zion: «Erakutsiguzu Aita» (Joan 14,8). Jesusek erantzun zion: «Ni ikusten nauenak Aita ikusten du» (9. bertsoa). Beste era batera esanda, Jesusek esaten du Jainkoari buruz benetan jakin behar duzuna nigan ikus dezakezuna.

Ez du azalaren koloreaz, arropa-estiloez edo arotz baten trebetasunez hitz egiten; gogoaz, jarreraz eta ekintzei buruz hitz egiten du. Jainkoa maitasuna da, idatzi zuen Johannesek (1. Johannes 4,8), eta Jesusek erakusten digu zer den maitasuna eta nola maitatu behar dugun haren antzera eginak diren gizaki gisa.

Gizakiak Jainkoaren irudian egin zirenez, eta Jesus Jainkoaren irudia denez, ez da harritzekoa Jainkoak Jesusen irudira moldatzen gaituela. Gugan “forma” hartu behar du (Galatiarrak 4,19). Gure helburua "Kristoren betetasunaren neurri ezin hobean heltzea" da (Efesioarrei 4,13). Jesusen irudira birmoldatzen garen heinean, Jainkoaren irudia berrezartzen da gugan eta gu izateko sortu ginenerako bihurtzen gara.

Beharbada ez zara orain Jesusen oso antzekoa. Ondo da. Jainkoak dagoeneko badaki honi buruz, eta horregatik ari da zurekin lanean. Berari baimentzen badiozu, aldatuko zaitu, eraldatuko zaitu, Kristoren antzera gero eta gehiago izan zaitezen (2. Korintoarrei 3,18). Pazientzia behar da, baina prozesuak zentzua eta helburua gehitzen dizkio bizitzari.

Zergatik ez du Jainkoak dena berehala egiten? Horrek ez baitu kontuan hartzen pertsona erreala, pentsatzailea eta maitekorra izan behar duzula. Pentsamendu eta bihotz aldaketa, Jainkoarengana jo eta konfiantza izateko erabakiak momentu bat baino ezin du hartu, kale jakin batean ibiltzeko erabakia bezala. Baina benetako bideak denbora behar du eta oztopoak eta zailtasunak izan ditzake. Modu berean, ohiturak, portaerak eta jarrera sakonak aldatzeko denbora behar da.

Jainkoak ere maite zaitu eta maite zaitu. Baina maitasuna maitasuna da askatasun osoz ematen denean, eta ez behar denean. Maitasun behartua ez da batere maitasuna.

Gero eta hobeto ateratzen da

Jainkoaren helburua zuretzako ez da duela 2000 urte Jesus bezalakoa izatea bakarrik - baina baita orain den bezalakoa izatea ere - berpiztua, hilezkorra, aintzaz eta boterez betea! "Gure gorputz hutsala bere gorputz loriatsua bezalakoa izan dadin eraldatuko du, gauza guztiak bere menpe jartzeko ahalmenaren arabera" (Filipiarrei 3,21). Bizitza honetan Kristorekin batu bagara, «gu ere beraren antzeko izango gara piztueran» (Erromatarrek 6,5). "Bera bezalakoak izango gara", ziurtatzen digu Johnek (1. Johannes 3,2).

Jainkoaren seme-alabak bagara, idazten du Paulok, orduan ziur egon gaitezke "gu ere berarekin goratuak izango garela aintzarako" (Erromatarrek 8,17). Jesusen bezalako aintza jasoko dugu: hilezkorrak diren gorputzak, inoiz usteltzen ez direnak, espiritualak diren gorputzak. Aintzan piztuko gara, boterean piztuko gara (1. Korintoarrei 15,42-44). "Eta lurrekoaren irudia eraman genuen bezala, zerukoaren irudia ere eramango dugu" - Kristo bezalakoak izango gara! (49. v.).

Aintza eta hilezkortasuna nahi al dituzu? Jainkoak horretarako sortu zaitu! Opari zoragarria da oparitzea. Etorkizun zirraragarria eta zoragarria da, eta bizitzari zentzua eta esanahia ematen dio.

Beheko emaitza ikusten dugunean, orain gauden prozesuak zentzu handiagoa du. Bizitzako zailtasunek, probek eta minek, baita pozek ere, zentzu handiagoa dute bizitza zer den dakigunean. Jasoko dugun loria ezagutzen dugunean, bizitza honetako sufrimenduak errazago jasango dira (Erromatarrek 8,28). Jainkoak promesa izugarri handiak eta preziatuak egin dizkigu.

Hemen arazoren bat dago?

Baina itxaron minutu bat, pentsa dezakezue. Inoiz ez naiz gloria eta botere mota honetarako nahikoa ona izango. Pertsona arrunta naiz bakarrik. Zerua leku ezin hobea bada, ez naiz hor; nire bizitza nahastuta dago.

Ondo dago - Jainkoak badaki, baina ez dio geldituko. Zuretzat planak ditu, eta dagoeneko horrelako arazoak prestatu ditu konpondu ahal izateko. Jende guztiak izorratu duelako; denen bizitza asaldatuta dago eta inork ez du merezi aintza eta boterea jasotzea.

Baina Jainkoak badaki nola salbatzen duten bekatariak diren pertsonak, eta, dena dela, dena nahasten duten arren, badaki nola salbatu.

Jainkoaren plana Jesukristorengana zuzentzen da. Gure lekuan bekaturik egon ez zena eta gure bekatuak gure lekuan jasan zituen. Jainkoaren aurrean irudikatzen gaitu eta betiko bizitzaren dohaina eskaintzen digu harengandik onartu nahi badugu.

2. zatia: Jainkoaren oparia

Denok huts egiten dugu, Paulok dio, baina Jainkoaren graziaz justifikatu ginen. Oraina da! Ezin dugu merezi - Jainkoak bere grazia eta errukitik kanpo ematen dizkigu.

Bizitza bere kabuz aurrera egiten ari diren pertsonek ez dute aurreztu behar; arazoetan dauden pertsonak dira aurreztu behar dutenak. Sorosleek ez dituzte igeri egiten dakiten pertsonak «salbatzen», itotzen ari diren pertsonak salbatzen dituzte. Espiritualki denok itotzen ari gara. Gutako inor ez da Kristoren perfekziora hurbiltzen, eta hura gabe hilda bezain onak gara.

Jende askok uste du Jainkoarentzat «nahikoa» izan behar dugula. Demagun batzuei galdetuko geniela: «Zerk sinestarazten dizu zerura joango zarela edo Jainkoaren erreinuan betiko bizia izango duzula?» Eta askok erantzungo ziotela: «Ona izan naizelako. Hau edo beste egin nuen».

Egia esan, mundu perfektu batean leku bat irabazteko zenbat on egin dugun ere, inoiz ez gara “nahiko onak” izango inperfektuak garelako. Huts egin dugu, baina Jainkoak Jesukristok guregatik egin duenaren dohainaren bidez zuzen egin gaitu.

Ez obra onen bidez

Jainkoak salbatu gaitu, Bibliak dioenez, "ez gure obren arabera, baizik eta bere aholku eta graziaren arabera" (2. Timotheo 1,9). Berak salbatu gintuen, ez guk egindako zuzentasun-lanengatik, baizik eta bere errukiaren arabera" (Tito 3,5).

Gure lanak oso onak badira ere, ez dira Jainkoak salbatzen gaituen arrazoia. Salbatu egin behar dugu gure lan onak ez direlako salbatzeko. Erruki eta grazia behar dugu eta Jainkoak hori Jesukristoren bidez ematen digu.

Jokabide onen bidez betiko bizitza irabaztea posible balitz, Jainkoak nola esango zigun. Aginduei jarraituz betiereko bizia eman lezake, Jainkoak horrela egingo zuen, Paulok dio.

"Zen eta bizia eman dezakeen lege bat balego, zuzentasuna benetan legetik etorriko litzateke" (Galatiarrak 3,21). Baina legeak ezin digu betiko bizia eman, gordeko bagenu ere.

"Zen zuzentasuna legez baldin bada, Kristo alferrik hil zen" (Galatiarrak 2,21). Jendeak bere salbazioaren alde lan egingo balu, orduan ez genuke salbatzailerik beharko gu salbatzeko. Ez zen beharrezkoa Jesus lurrera etortzea edo hiltzea eta berpiztea.

Baina Jesus helburu horrekin etorri zen lurrera: guregatik hiltzeko. Jesusek esan zuen "bere bizia askoren erreskate gisa ematera" etorri zela (Mateo 20,28). Bere bizitza gu aske uzteko eta erreskatatzeko emandako erreskate baten ordainketa izan zen. Bibliak behin eta berriz erakusten du "Kristo guregatik hil zela" eta "gure bekatuengatik" hil zela (Erromatarrek 5,6-hogei; 2. Korintoarrei 5,14; 15,3; Gal
1,4; 2. Tesalonikarrak 5,10).

"Bekatuaren soldata heriotza da", dio Paulok Erromatarrek 6,23"Baina Jainkoaren dohaina da betiko bizia Jesu Kristo gure Jaunagan". Heriotza merezi dugu, baina Jesukristoren graziaz salbatu gara. Ez dugu merezi Jainkoarekin bizitzea perfektuak ez garelako, baina Jainkoak bere Seme Jesukristoren bitartez salbatzen gaitu.

Salbazioaren deskribapenak

Biblia gure salbazioa modu askotan azaltzen du: batzuetan finantza terminoak erabiltzen ditu, beste batzuetan biktimak, senideak edo lagunak aipatzen dituzten hitzak.

Epe ekonomikoak adierazten digu gu askatzeko prezioa ordaindu zuela. Guk merezi genuen zigorra (heriotza) hartu eta zor genuen ordaindu zuen. Gure bekatua eta heriotza hartzen ditu eta trukean bere zuzentasuna eta bizitza ematen dizkigu.

Jainkoak onartzen du Jesus 'gugatik sakrifizioa (azken finean, bera da Jesus hura ematera bidali zuena), eta onartzen du Jesusen zuzentasuna guretzat. Horregatik, garai batean Jainkoaren aurka geundenok orain bere lagunak gara (Erromatarrek 5,10).

"Zuek ere, garai batean arrotz eta etsai izan zinetenak, bere gorputz hilkorraren heriotzarekin barkamena egin du orain, bere aitzinean santu eta errugabe eta orbangabe aurkez ditzazun" (Kolosarrei 1,21-22.).

Kristoren heriotzaren ondorioz santua gara Jainkoaren ikuspuntutik. Jainkoaren liburuan kreditu izugarria izatetik kreditu izugarria izatera pasatu ginen - ez guk egin genuenagatik baizik eta Jainkoak egin zuenagatik.

Jainkoak orain bere seme-alaba deitzen gaitu - hark hartu gaitu (Efesioarrei 1,5). "Jainkoaren seme-alabak gara" (Erromatarrek 8,16). Eta orduan Paulok gure adopzioaren emaitza zoragarriak deskribatzen ditu: "Haurrak bagara, gu ere oinordeko gara, Jainkoaren oinordeko eta Kristorekin batera" (17. bertsoa). Salbazioa herentzia gisa deskribatzen da. "Kalifikatu zintuen argian sainduen oinordetzarako" (Kolosarrei 1,12).

Jainkoaren eskuzabaltasuna dela eta, bere grazia dela eta, dirutza heredatuko dugu - unibertsoa Kristoren bidez partekatuko dugu. Edo hobeto esanda, gurekin partekatuko du, ez ezer egin dugulako, maite gaituelako eta guri eman nahi diolako.

Fedearen bidez jaso

Jesusek gaitu gaitu; gure bekatuagatik ez ezik, jende guztien bekatuengatik ordaindu zuen zigorra (1. Johannes 2,2). Baina jende askok ez du hori ulertzen oraindik. Agian pertsona horiek ez dute oraindik salbamenaren mezua entzun, edo haientzat zentzurik ez zuen bertsio desitxuratu bat entzun dute. Zerbaitegatik ez zuten mezua sinetsi.

Jesusek zorrak ordaindu zizkion bezala da, banku kontu izugarria eman zien, baina ez dute horrelakorik entzun, edo ez dute sinetsi edo ez dute uste inolako zorrik izan. Edo Jesusek festa handi bat botatzen duen bezala da eta sarrera txartela ematen die, eta hala ere, batzuek ez datoz aukeratzeko.

Edo zikinkerian lan egiten duten esklaboak dira, eta Jesus etorri eta esan dio: “Zure askatasuna erosi dut.” Batzuek ez dute mezu hori entzuten, beste batzuek ez dute sinesten, eta beste batzuek nahiago lukete zikinkerian geratu aurkitzea baino. askatasuna zer den. Baina beste batzuek mezua entzuten dute, sinesten dute, eta zikinkeriatik ateratzen dira Kristorekin bizitza berria nolakoa izan daitekeen ikusteko.

Salbamenaren mezua fedez jasotzen da: Jesusen konfiantzaz, bere hitza hartuz, berri ona sinetsiz. "Sinetsi Jesus Jaunagan, eta salbatuko zara eta zure etxea" (Eginak 1 Kor6,31). Ebanjelioa eraginkorra bihurtzen da "sinesten duten guztientzat" (Erromatarrek 1,16). Mezuan sinesten ez badugu, ez digu askorako balioko.

Jakina, sinestea Jesusen inguruko zenbait datu sinestea baino ez da. Egitateek ondorio dramatikoak dituzte guretzat - gure irudian sortu dugun bizitzatik aldendu behar dugu eta horren ordez, bere irudian egin gaituen Jainkoarengana jo behar dugu.

Aitortu beharko genuke bekatariak garela, ez dugula merezi betiko bizitzarako eskubidea, eta ez dugula merezi Kristorekin batera oinordeko izatea. Aitortu behar dugu inoiz ez garela «nahiko onak» izango zerurako, eta konfiantza izan behar dugu Jesusek ematen digun txartela festan egoteko aski ona dela. Sinetsi behar dugu bere heriotzan eta piztueran nahikoa egin duela gure zor espiritualak ordaintzeko. Haren erruki eta graziaz fidatu behar dugu, eta sartzeko beste biderik ez dagoela onartu.

Doako eskaintza

Itzul gaitezen bizitzaren esanahia gure eztabaidan. Jainkoak helburu batengatik egin zigula dio, eta helburu hori bera bezala bihurtu garela da. Jainkoaren familiarekin, Jesusen anai-arrebekin bat egin beharko genuke eta familiaren dirutan parte bat lortuko dugu! Helburu zoragarria eta promesa zoragarria da.

Baina ez dugu gure partetik bete. Ez gara Jesus bezain onak izan, hau da, ez gara perfektuak izan. Zerk, orduan, pentsarazten digu “tratuaren” beste zatia ere jasoko dugula, betiereko aintza? Erantzuna da Jainkoari berak dioen bezain errukitsu eta graziaz betea dela fidatu behar dugula. Berak egin gaitu horretarako eta berak beteko du helburu hori! Ziur egon gaitezke, dio Paulok, "zuetan obra ona hasi zuenak beteko duela Kristo Jesusen egunera arte" (Filipenses 1,6).

Jesusek prezioa ordaindu eta lana egin zuen, eta bere mezua - Bibliaren mezua - gure salbazioa guretzat egin zuenaren bidez datorrela da. Esperientziak (Liburu Santuak bezala) esaten du ezin garela geure buruaz fidatu. Salbaziorako, bizitzarako, Jainkoak egin gaituen bihurtzeko gure itxaropen bakarra Kristorengan konfiantza izatea da. Kristoren antzera bihur gaitezke, gure akats eta hutsegite guztiak ezagututa, berak egingo duela dio!

Bizitza zentzurik gabekoa da Kristo gabe. Zikinkerian gaude. Baina Jesusek esan digu gure askatasuna erosi duela, garbitu gaituela, festarako sarrera doan eta familiako zortasunerako eskubide osoa eskaintzen digu. Eskaintza hau onartu dezakegu edo baztertu eta zikinkerietan geratu.

3. zatia: oturuntzera gonbidatuta zaude!

Jesusek Erromatar Inperioaren zati hutsal batean zegoen arotz huts baten itxura zuen. Baina orain bizi izan den pertsona esanguratsuena da. Zintzoek ere aitortzen dute bere bizitza besteei zerbitzatzeko eman zuela, eta bere burua sakrifikatzeko maitasuna gizakiaren arimaren barreneraino hedatzen da eta Jainkoaren irudia ukitzen du gurean.

Jendeak bizitza erreala eta osoa aurkitu dezakeela irakatsi zuen existentziari uko egiten badiote eta Jainkoaren erreinuko bizitzari jarraitzen badiote.
"Niregatik bere bizia galtzen duenak aurkituko du" (Mateo 10,39).

Ez dugu ezer galtzerik, bizitza zentzugabea izan ezik, eta bizitza oparoa, alaia, zirraragarria eta gainezka eskaintzen digu, betikotasun guztietarako. Harrotasuna eta kezkak ematera gonbidatzen gaitu eta barruko bakea eta poza irabazten ditugu bihotzean.

Jesusen bidea

Jesusek bere aintzinean sartzeko gonbidapena egiten digu, baina aintzarako bidaiak beste apurrei lehentasuna eman nahi die umiltasunez. Bizitza honetako gauzen gaineko atxikimendua askatu behar dugu eta Jesusi eutsi. Bizitza berria nahi badugu, zaharraren alde egiteko prest egon behar dugu.

Jesus bezalakoak izatera bultzatu gintuzten. Baina ez gara errespetatutako heroia kopiatzen. Kristautasuna ez da erlijio erritu edo ideal erlijiosoen ingurukoa. Jainkoak gizateriarenganako maitasunaz, gizateriarekiko leialtasunaz eta Jesukriston giza forma ikusgai bihurtu zen haren maitasun eta leialtasunari buruzkoa da.

Jainkoak bere grazia erakusten du Jesusengan; badaki, gogorra bezainbeste saiatzen garela, inoiz ez dugula nahikoa onik izango gure kabuz. Jesusengan Jainkoak laguntza ematen digu; Espiritu Santua Jesusen izenean igortzen du gugan bizitzera, barrutik aldatzera. Jainkoak hura bezala moldatzen gaitu; ez gara Jainkoa gure kabuz bihurtzen saiatzen.

Jesusek alaitasun betiko bat eskaintzen digu. Pertsona bakoitzak, Jainkoaren familiako haur gisa, helburu eta esanahia du - betiko bizitza. Betiko aintzarako egin ginen, eta aintzarako bidea Jesus da, bera baita bidea, egia eta bizitza (Joan 14,6).

Jesusentzat gurutzea esan nahi zuen. Bidaiaren zati honetan gurekin bat egiteko dei egiten digu ere. "Orduan esan zien guztiei: 'Niri jarraitu nahi duenak ukatu egin behar du bere burua eta hartu bere gurutzea egunero eta jarraitu niri'" (Lukas 9,23). Baina gurutzean aintzarako piztuera zegoen.

Jai-banketa

Istorio batzuetan, Jesusek salbazioa oturuntza batekin alderatu zuen. Seme galduaren parabolan, aitak festa bat egin zion bere seme apostatuari, azkenean etxera itzuli zena. «Ekar ezazu txahal gizena eta hil ezazu; jan dezagun eta poztu gaitezen! Horregatik, nire semea hil zen eta berriro bizi da; galdu eta aurkitu da" (Lukas 1 Kor5,23-24). Jesusek istorioa kontatu zuen zeru guztia Jainkoarengana biratzen denean pozten den puntua erakusteko (7. v.).

Jesusek beste parabola bat kontatu zuen gizon bati buruz (Jainkoa ordezkatzen zuena) "afari handi bat prestatu eta gonbidatu asko gonbidatu zituen" (Lukas 1 Kor.4,16). Baina harrigarria bada ere, jende askok gonbidapen honi ez zion jaramonik egin. «Eta denak banan-banan barkamena eskatzen hasi ziren» (18. bertsoa). Batzuk kezkatuta zeuden euren diruaz edo lanaz; beste batzuk familia-gaiek distraitzen zituzten (18-20. vv.). Beraz, Maisuak behartsuak gonbidatu zituen beharrean (21. v.).

Hala da salbamenarekin. Jesusek denak gonbidatzen ditu, baina jende batzuk oso lanpetuta daude mundu honetako gauzekin erantzuteko. Baina "pobreak" direnak, dirua, sexua, boterea eta ospea baino gauza garrantzitsuagoak daudela konturatzen direnek, gogotsu daude Jesusen afarian benetako bizitza ospatzera etortzeko.

Jesusek beste istorio bat kontatu zuen, non salbazioa bidaia batean zihoan gizon batekin (Jesus irudikatzen zuen) batekin alderatu zuen. «Zen eta atzerrira joandako gizona bezalakoa da: bere zerbitzariak deitu eta bere ondasunak haien esku utzi zituen; Bati zilarrezko bost talentu eman zizkion, beste bati bi, eta hirugarrenari, bakoitzari bere ahalmenaren arabera, eta joan zen» (Mateo 2).5,14-15). Diruak Kristok ematen dizkigun hainbat gauza sinboliza ditzake; har dezagun hemen salbamen-mezuaren irudikapen gisa.

Denbora luze baten ondoren, Maisua itzuli zen eta kontuak eskatu zituen. Zerbitzarietako bik erakutsi zuten nagusiaren diruarekin zerbait lortu zutela, eta sarituak izan ziren: «Orduan bere nagusiak esan zion: Ondo egin, zerbitzari ona eta leiala, pixka bat leial izan zara, asko nahi zaitut. multzoa; sar zaitez zure Jaunaren pozara» (Lk 15,22).

Gonbidatuta zaude!

Jesus gonbidatzen gaitu bere zoriontasuna partekatzeko, partekatu berarekin betiereko poz Jainkoak digun ditu. Bera bezalakoa izatera deitzen gaitu, hilezkor, zoragarri, aintza eta bekaturik ez egoteko. Naturaz gaindiko indarra izango dugu. Bizitasuna, adimena, sormena, boterea eta maitasuna izango ditugu orain dakigunetik harago doazenak.

Ezin dugu hori gure kabuz egin - Jainkoak gugan egin dezala baimendu behar dugu. Zikinketatik ateratzeko eta bere otordu solemorako gonbidapena onartu behar dugu.

Zure gonbidapena onartzea pentsatu al duzu? Hala bada, agian ez dituzu emaitza harrigarriak berehala ikusiko, baina zure bizitzak zentzu eta helburu berri bat hartuko du zalantzarik gabe. Esanahia topatuko duzu, nora zoazen eta zergatik ulertuko duzu, eta indar, ausardia eta bakea berriak lortuko dituzu.

Jesusek betirako irauten duen festa batera gonbidatzen gaitu. Onartuko al duzu gonbidapena?

Michael Morrison

Ebanjelioa