Fidatu al daiteke Espiritu Santua?

039 izpiritu sainduarengan konfiantza dezakezu salbatzekoDuela gutxi gure adinekoetako batek esan zidan duela 20 urte bataiatu zuten arrazoi nagusia Espiritu Santuaren boterea jaso nahi zuelako, bekatu guztiak gainditzeko. Bere asmoak onak ziren, baina bere ulermena nolabait akatsa zen (jakina, inork ez du ulermen perfektua; Jainkoaren graziak salbatu egiten gaitu, gaizki ulertu arren).

Espiritu Santua ez da besterik gabe "piztu" dezakegun zerbait gure "garaitzaile-helburuak" lortzeko, gure borondatearen gainkarga moduko bat. Espiritu Santua Jainkoa da, gurekin dago eta gure baitan, Aitak Kristogan ahalbidetzen digun maitasuna, ziurtasuna eta elkartasun estua ematen digu. Kristoren bitartez Aitak bere seme-alaba egin gintuen eta Espiritu Santuak hori ezagutzeko zentzu espirituala ematen digu (Erromatarrek 8,16). Espiritu Santuak Kristoren bidez Jainkoarekin harreman estua ematen digu, baina ez du gure bekatu egiteko gaitasuna ukatzen. Oraindik ere izango ditugu desio okerrak, motibo okerrak, pentsamendu okerrak, hitz eta egintza okerrak. 

Nolabaiteko ohiturari uko egin nahi badiogu ere, oraindik ezin dugu hori aurkitu. Badakigu Jainkoaren borondatea dela guk arazo honetatik libratzea, baina arrazoiren batengatik badirudi guk ezin dugula gugan duen eragina astindu.

Sinetsi al dezakegu Espiritu Santua benetan ari dela lanean gure bizitzan - batez ere ezer gertatzen ez dela dirudienean kristau oso "onak" ez garelako? Bekatuarekin borrokan jarraitzen badugu, ezer aldatzen ez dugula dirudienean, ondorioztatu al dugu Jainkoak ezin duela arazoa konpondu hain hautsita gaudela?

Haurtxoak eta nerabeak

Fedean Kristorengana heltzen garenean, berriro jaio gara, berriro Kristok sortua. Izaki berriak gara, jende berria, Kristo haurtxoak. Haurtxoek ez dute indarrik, ez dute trebetasunik, ez dute beren burua garbitzen.

Hazten diren heinean, zenbait trebetasun eskuratzen dituzte eta ezin dira asko egin konturatzen, eta horrek frustrazioa sorrarazten du. Aulkiekin eta guraizeekin jolasean ari ziren, helduak ere ezin dituztelako kezkatuta. Frustrazioaren keinuek ez dute laguntzen - denborak eta praktikak bakarrik lagunduko dute.

Hau ere gure bizitza espiritualari aplikatzen zaio. Batzuetan, kristau gazteei indar dramatikoa ematen zaie drogamenpekotasunarekin edo tenperatura beroarekin apurtzeko. Batzuetan, kristau gazteak berehala "altxorra" dira elizarentzat. Askoz maizago igaro ondoren, badirudi kristauek lehengo bekatu berberekin borrokatzen dutela, nortasun bera dute, beldur eta frustrazio berdinak dituzte. Ez dira erraldoi espiritualak.

Jesusek bekatua garaitu zuen, esaten digute, baina badirudi bekatuak oraindik bere boterean gaituela. Gure baitan dagoen bekatu izaera garaitua izan da, baina oraindik bere gatibu izango bagina bezala tratatzen gaitu. Ai zer jende gaiztoa garen! Nork salbatuko gaitu bekatutik eta heriotzatik? Jesus noski (Erromatarrak 7,24-25). Dagoeneko irabazi du, eta gure garaipen hori ere lortu zuen.

Baina oraindik ez dugu garaipen osoa ikusten. Oraindik ez dugu ikusten bere heriotzaren gaineko boterea, ezta bekatuaren amaiera osoa gure bizitzan ikusten. Hebrearrak bezala 2,8 dio oraindik ez ditugula gauza guztiak gure oinen azpian egiten ikusten. Zer egiten dugu - Jesus fidatzen gara. Haren hitzaz fidatzen gara garaipena lortu duela, eta haren hitzaz ere gu ere garaile garela.

Kristo garbi eta garbia garela badakigun arren, aurrera egin nahi genuke gure bekatu pertsonalak gainditzeko. Prozesu hori oso motela dirudi batzuetan, baina Jainkoarekin konfiantza izan dezakegu agindu duena egiteko - gugan baita besteetan ere. Azken finean, ez da gure lana. Bere agenda da, ez gurea. Jainkoari bidaltzen badiogu, haren zain egoteko prest egon behar dugu. Berarekin konfiantza izateko prest egon behar dugu bere lana modu egokian eta uste duen abiaduran egiteko.
Nerabeek askotan aitak baino gehiago dakitela uste dute. Bizitza zertan datzan badakitela eta beraien kabuz dena nahiko ondo egin dezaketela diote (noski, nerabe guztiak ez dira horrelakoak, baina estereotipoa froga batzuetan oinarrituta dago).

Kristauok batzuetan pentsa dezakegu nerabeen antza duen modu batean. Baliteke "hazten" espirituala portaera zuzentean oinarritzen dela pentsatzen, eta horrek Jainkoaren aurrean gure jarrera ondo portatzen garenaren araberakoa dela pentsatzera bultzatzen gaitu. Ongi jokatzen badugu, guk bezain ongi ez dauden beste pertsonei begiratzeko joera erakutsi dezakegu. Hain ondo portatzen ez bagara, etsipenean eta depresioan erori gaitezke eta Jainkoak utzi gaituela sinetsi.

Baina Jainkoak ez digu eskatzen bere buruari zuzen egiteko; beragan konfiantza izateko eskatzen digu, gaiztoak justifikatzen dituena (Erromatarrak 4,5) Kristogatik maite gaituena eta salbatzen gaituena.
Kriston heltzen garen heinean, sendoago atseden hartzen dugu Jainkoaren maitasunean, zeina Kristorengan modu gorenean agertzen zaiguna (1. Johannes 4,9). Berarengan atseden hartzen dugun bitartean, Apokalipsia 2-n agertutako eguna espero dugu1,4 deskribatzen da: «Eta Jainkoak garbituko ditu begietatik malko guztiak, eta ez da gehiago heriotzarik izango, ez tristura, ez oihu, ez mina; lehena pasatu delako».

Perfection!

Egun hori iristen denean, esan zuen Paulek, berehala aldatuko gara. Hilezkor, hilezkor, ustelezin bihurtuko gara (1. Kor. 15,52-53). Jainkoak barneko gizakia erredimitzen du, ez kanpokoa bakarrik. Gure izaterik barnekoena aldatzen du, ahultasunetik eta iraunkortasunetik aintzara eta, batez ere, bekaturik gabe. Azken tronpetaren soinuan, istant batean eraldatuko gara. Gure gorputzak erredimituak dira (Erromatarrak 8,23), baina hori baino gehiago, azkenean Jainkoak Kristorengan nola egin gaituen ikusiko dugu geure burua (1. Johannes 3,2). Orduan argitasun osoz ikusiko dugu Jainkoak Kristorengan errealitate egin zuen oraindik ikusezina den errealitatea.

Kristoren bitartez gure bekatu izaera zaharra konkistatu eta suntsitu zen. Izan ere, hilda dago: «Zen hil zinen», dio Paulok, «eta zure bizia ezkutatuta dago Kristorekin Jainkoaren baitan» (Kol. 3,3). «Hain erraz irensten gaituen eta kentzen saiatzen garen» bekatua (Hebrearrei 12,1) ez da Kristorengan gauden gizon berriaren parte bat, Jainkoaren nahiaren arabera. Kristogan bizitza berria dugu. Kristoren etorreran, azkenean, Aitak Kristogan egin gaituen bezala ikusiko dugu geure burua. Benetan garen bezala ikusiko dugu gure burua, gure benetako bizitza den Kristorengan perfektu bezala (Kolosarrei 3,3-4). Horregatik, jadanik Kristorekin hil eta piztu garelako, "hiltzen" dugu (v. 5) gure baitan lurrekoa.

Satanas eta bekatua eta heriotza modu bakarrean garaitzen ditugu - Bildotsaren odolaren bidez (Apokalipsia 1 Kor2,11). Jesukristok gurutzean lortutako garaipenaren bidez lortzen dugu bekatuaren eta heriotzaren aurka, ez bekatuaren aurkako borrokaren bidez. Bekatuaren kontrako borrokak Kristorengan gaudela adierazten du, jada ez garela Jainkoaren etsai, baizik eta haren lagunak, Espiritu Santuaren bidez, Jainkoaren alde nahi eta egiteko lanean dihardugun berarekin. plazer ona (filipiarrak 2,13).

Gure bekatuaren aurkako borroka ez da Kristoren bidezko zuzentasunaren arrazoia. Ez du santutasuna sortzen. Jainkoak gureganako Kristorengan duen maitasuna eta ontasuna da gure zuzentasunaren arrazoia, arrazoi bakarra. Justifikatuak gara, Jainkoak Kristoren bidez erredimituak bekatu eta gaiztakeria guztietatik, Jainkoa maitasunez eta graziaz beteta dagoelako, eta beste arrazoirik gabe. Gure bekatuaren aurkako borroka Kristoren bidez eman digun nortasun berri eta zuzenaren produktua da, ez horren kausa. Kristo guregatik hil zen oraindik bekatari ginela (Erromatarrek 5,8).

Bekatua gorroto dugu, bekatuaren aurka borrokatzen dugu, bekatuak geure buruari eta besteei eragiten dien mina eta sufrimendua saihestu nahi dugu, Jainkoak Kristorengan biziarazi gaituelako eta Espiritu Santuak gugan lan egiten duelako. Kriston gaudenez, "hain erraz lotzen gaituen" bekatuaren aurka borrokatzen dugu (Heb. 12,1). Baina ez dugu garaipena lortzen gure ahaleginen bidez, ezta gure Espiritu Santuak ahalbidetutako ahaleginen bidez ere. Kristoren odolaren bidez garaipena lortzen dugu, bere heriotzaren eta berpizkundearen bidez, Jainkoaren Seme haragitu gisa, Jainkoaren haragian guregatik.

Jainkoak Kristogan egin du jada gure salbamenerako beharrezkoa den guztia eta dagoeneko eman digu bizitzarako eta pietaterako behar dugun guztia, Kristorengan bera ezagutzera deituz besterik gabe. Hau egin zuen oso ona delako (2. Pedro 1: 2-3).

Apokalipsiaren Liburuak esaten digu ez dela oihu, malko, sufrimendu eta mina egongo ez den unea iritsiko, eta horrek esan nahi du ez dela bekatu gehiago egongo bekatua delako, sufrimendua delako eragindako. Bat-batean, une gutxian, iluntasuna bukatuko da eta bekatuak ezin izango du pentsatu oraindik bere presoak garela pentsarazteko. Gure benetako askatasuna, Kristo gure bizitza berria, berarekin distira egingo du betirako. Bitartean, bere promesaren hitzarekin fidatzen gara - eta hori da benetan pentsatzea merezi duen zerbait.

Joseph Tkach-en eskutik