Espiritu Santua

Espiritu Santua Jainkoa da lanean - sortu, hitz egin, aldatu gaitzazu, bizi gugan, lan egin. Espiritu Santuak guk jakin gabe hau egin dezakeen arren, lagungarria eta garrantzitsua da horri buruz gehiago ikastea.

Espiritu Santua Jainkoa da

Der Heilige Geist hat die Attribute von Gott, ist Gott gleichgesetzt und tut Dinge, die nur Gott tut. Wie Gott, ist der Heilige Geist heilig – so heilig, dass es genauso sündig ist, den Heiligen Geist zu beschimpfen, wie den Sohn Gottes (Hebr 10,29). Blasphemie, Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist ist eine nicht vergebbare Sünde (Mt 12,32). Dies bedeutet, dass der Geist von Natur aus heilig ist und ihm, nicht wie beim Tempel, eine Heiligkeit zugesprochen wurde.

Wie Gott ist der Heilige Geist ewig (Hebr 9,14). Wie Gott ist der Heilige Geist überall präsent (Ps 139,7-9). Wie Gott ist der Heilige Geist allwissend(1. Kor 2,10-11; Joh 14,26). Der Heilige Geist erschafft (Hi 33,4; Ps 104,30) und schafft Wunder (Mt 12,28; Röm 15,18-19) und trägt zum Wirken Gottes bei. Mehrere Passagen benennen Vater, Sohn und Heiliger Geist als gleichgöttlich. In einer Diskussion um die Geistesgaben verweist Paulus auf die Parallelkonstruktionen von Geist, Herr und Gott (1. Kor 12,4-6). Er beendet seinen Brief mit einem dreigeteilten Gebet (2. Kor 13,14). Petrus fängt einen Brief mit einer anderen dreigeteilten Form an (1. Petr 1,2). Diese Beispiele sind zwar keine Beweise für die Einheit der Dreifaltigkeit, aber sie unterstützen diese Idee.

Die Taufformel verstärkt das Anzeichen einer solchen Einheit: „Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Mt 28, 19). Die drei haben einen Namen, was darauf verweist, ein Wesen zu sein.Wenn der Heilige Geist etwas tut, tut Gott es. Wenn der Heilige Geist spricht, spricht Gott. Wenn Ananias den Heiligen Geist belogen hat, hat er Gott belogen (Apg 5, 3-4). Petrus sagt, dass Ananias nicht einen Vertreter Gottes belogen hat, sondern Gott selbst. Menschen lügen keine unpersönliche Macht an.

In einer Passage sagt Paulus, dassChristen der Tempel Gottes sind (1. Kor 3,16), in einer anderen sagt er, dass wir der Tempel des Heiligen Geistes sind (1. Kor 6,19). Wir sind ein Tempel um ein göttliches Wesen anzubeten und keine unpersönliche Macht. Wenn Paulus schreibt, dass wir der Tempel des Heiligen Geistes sind, deutet er an, dass der Heilige Geist Gott ist.

Beraz, Espiritu Santua eta Jainkoa berdinak dira: „Als sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir aus Barnabas und Saulus zu dem Werk, zu dem ich sie berufen habe“ (Apg 13,2). Hemen Espiritu Santuak izenordain pertsonalak erabiltzen ditu, Jainkoak egiten duen bezala. Era berean, Espiritu Santuak esaten du israeldarrek probatu eta probatu zutela, esanez: „ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht zu meiner Ruhe kommen“ (Hebr 3,7-11). Aber der Heilige Geist ist nicht nur ein anderer Name für Gott. Der Heilige Geist ist unabhängig vom Vater und Sohn, wie es auch schon bei der Taufe Jesus gezeigt wurde(Mt 3,16-17). Die drei sind eigenständig und trotzdem eins.Der Heilige Geist tut das Wirken Gottes in unserem Leben. Wir sind durch und von Gott geboren (Joh 1, 12), was das gleiche ist, wie vom Heiligen Geist geboren zu sein (Joh 3,5). Der Heilige Geist ist das Mittel, durch das Gott in uns lebt (Eph 2, 22; 1. Joh 3,24; 4,13). Der Heilige Geist lebt in uns (Röm 8,11; 1. Kor 3,16) – und weil der Geist in uns lebt, können wir auch sagen, dass Gott in uns lebt.

Espiritu Santua pertsonala da

• Bibliak Espiritu Santua giza ezaugarriak dituela deskribatzen du:
• Espirituak bizi du (Erromatarrei 8:11; 1 Korintoarrei 3:16)
• Espirituak hitz egiten du (Eginak 8:29; 10:19; 11:12; 21:11; 1 Tm 4:1; Heb 3:7 etab.)
• Espirituak batzuetan "ni" izenordain pertsonala erabiltzen du (Eginak 10:20; 13:2)
• Espirituari hitz egin, tentatu, dolu egin, iraindu eta blasfematu egin dakioke (Eginak 5:3; 9; Efesoarrei 4:30; Hebrearrei 10:29; Mt 12:31)
• Espirituak gidatzen, bitartekari, dei eta misioak egiten ditu (Erromatarrei 8:14; 26; Eginak 13:2; 20:28)

Römer 8,27 spricht vom Kopf des Geistes. Der Geist trifft Entscheidungen – eine Entscheidung hat dem Heiligen Geist gefallen (Apg 15,28). Der Geist weiss und wirkt (1. Kor 2,11; 12,11). Er ist keine unpersönliche Macht.Jesus nannte den Heiligen Geist Paraklet – übersetzt als der Tröster, der Ratgeber oder der Verteidiger.

„Und ich will den Vater bitten und er wird euch einen andern Tröster geben, dass er bei euch sei in Ewigkeit: den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn nicht. Ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein“ (Joh 14,16-17).

Dizipuluen lehen aholkularia Jesus izan zen. Egia irakasten, testigantza ematen, kondenatzen, gidatzen eta agerian uzten duen bezala, Espiritu Santuak ere egiten du (Joan 14:26; 15:26; 16:8; 13-14). Hauek guztiak rol pertsonalak dira. Joanek parakletos hitz grekoaren forma maskulinoa erabiltzen du, ez zelako beharrezkoa forma neutroa erabiltzea. Joan 16:14an, "bera" izenordain pertsonal maskulinoa Espiritu hitz neutroaren ondoren ere erabiltzen da. Errazagoa izango zen izenordain pertsonal neutrora aldatzea, baina Joanek ez du egiten. Espirituari "bera" deitzen zaio. Gramatika, ordea, nahiko garrantzirik gabekoa da. Garrantzitsua da Espiritu Santuak atributu pertsonalak dituela. Ez da botere inpertsonala, baizik eta gure baitan bizi den laguntzaile adimentsu eta jainkotiarra.

Testamentu zaharreko izpiritua

Die Bibel enthält keinen Teil mit dem Titel „Der Heilige Geist“. Wir lernen hier und da ein wenig vom Heiligen Geist, wenn die biblischen Texte ihn erwähnen. Das Alte Testament gibt uns nur ein paar wenige Einblicke. Der Geist war bei der Erschaffung des Lebens anwesend (1. Mose 1,2; Hi 33,4;34,14). Der Geist Gottes erfüllte Bezalel mit der Fähigkeit, das Tabernakel zu erbauen (2. Mose 31,3-5). Er erfüllte Mose und kam auch über die 70 Ältesten (4. Mose 11,25). Er erfüllte Josua mit Weisheit als Leiter, so wie Samson mit Stärke und der Fähigkeit zu kämpfen (5. Mose 34,9; Ri 6,34; 14,6). Der Geist Gottes wurde Saul gegeben und wieder genommen (1. Sam 10,6; 16,14). Der Geist gab David die Pläne für den Tempel (1. Chr 28,12). Der Geist inspirierte die Propheten zu sprechen (4. Mose 24,2; 2. Sam 23,2; 1. Chr 12,18;2. Chr 15,1; 20,14; Hes 11,5; Sach 7,12;2. Petr 1,21).

Auch im Neuen Testament war es der Heilige Geist, der Menschen wie Elisabeth, Zacharias und Simeon zum Sprechen bewegte (Lk 1,41; 67; 2,25-32). Johannes der Täufer war mit dem Heiligen Geist seit seiner Geburt erfüllt (Lk 1,15). Sein wichtigstes Werk war, die Ankunft von Jesus Christus anzukündigen, der die Menschen nicht nur mit Wasser, sondern mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen würde (Lk 3,16).

Espiritu Santua eta Jesus

Der Heilige Geist war im Leben Jesu sehr präsent und involviert. Der Geist rief seine Empfängnis hervor (Mt 1,20), legte sich nach seiner Taufe auf ihn(Mt 3,16), führte ihn in die Wüste (Lk4,1) und befähigte ihn, die gute Nachricht zu predigen (Lk 4,18). Jesus trieb Dämonen mithilfe des Heiligen Geistes aus (Mt 12,28). Durch den Heiligen Geist bot er sich selbst als Opfer für die Sünde der Menschheit an (Hebr9,14) und durch den gleichen Geist wurde er von den Toten auferweckt (Röm 8,11).

Jesus lehrte, der Heilige Geist würde in Zeiten der Verfolgung durch seine Jünger sprechen (Mt 10,19-20). Er sagte ihnen, dass sie die Nachfolger Jesu, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen sollten(Mt 28,19). Und weiter, dass Gott allen Menschen den Heiligen Geist gibt, wenn sie ihn darum bitten (Lk 11,13). Einige der wichtigsten Dinge, die Jesus über den Heiligen Geist gesagt hat, sind im Johannesevangelium zu finden. Zuerst müssten die Menschen aus Wasser und Geist geboren werden (Joh 3,5). Die Menschen brauchen eine geistliche Erneuerung und sie kommt nicht aus ihnen selbst, sondern ist ein Geschenk Gottes. Auch wenn der Geist nicht sichtbar ist, erwirkt er einen Unterschied in unserem Leben (V. 8).

Jesusek ere irakatsi zuen: „Wen da dürstet,der komme zu mir und trinke. Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fliessen. Das sagte er aber von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Geist war noch nicht da; denn Jesus war noch nicht verherrlich“ (Joh 7,37-39).

Espiritu Santuak barneko egarria asetzen du. Berak sortu gaituen Jainkoarekin harremana izateko aukera ematen digu. Espiritua jasotzen dugu Jesusengana etortzean eta Espiritu Santua gure bizitza betez.

dio Johannesek «Espiritua oraindik ez zegoen han; zeren Jesus oraindik ez baitzen glorificatu” (v. 39).. Der Geist hatte bereits einige Männer und Frauen vor Jesu Leben erfüllt, aber er würde bald auf eine neue kraftvolle Art und Weise kommen – an Pfingsten. DerGeist ist jetzt allen gegeben, die denNamen des Herrn anrufen (Apg 2,38-39). Jesus versprach seinen Jüngern, ihnen werde der Geist der Wahrheit gegeben, der in ihnen leben werde (Joh 14,16-18). Dieser Geist der Wahrheit ist das Gleiche, wie wenn Jesus selbst zu seinen Jüngern kommen würde (V. 18), weil er der Geist Christi und der Geist des Vaters ist – gesandt von Jesus und vom Vater (Joh 15,26). Der Geist ermöglicht es, dass Jesus für jeden Menschen zugänglich wird und sein Werk weiter getan wird.Jesus versprach, dass der Geist die Jünger lehren und sie an alles erinnern würde, was Jesus ihnen beigebracht hatte (Joh 14,26). Der Geist lehrte sie die Dinge, die sie vor der Auferstehung Jesu noch nicht verstehen konnten(Joh 16,12-13).

Der Geist spricht über Jesus (Joh 15,26;16,24). Er wirbt nicht für sich selbst, sondern führt Menschen zu Jesus Christus und zum Vater. Er spricht nicht von sich aus, sondern nur so, wie es der Vater möchte (Joh 16,13). Es ist gut, dass Jesus nicht mehr unter uns lebt, weil der Geist in Millionen von Menschen aktiv sein kann (Joh 16,7). Der Geist evangelisiert und zeigt der Welt ihre Sünde und Schuld auf und erfüllt ihr Bedürfnis nach Gerechtigkeit und Rechtsprechung (V. 8-10). Der Heilige Geist weist Menschen auf Jesus hin, als ihre Lösung für Schuld und ihre Quelle der Gerechtigkeit.

Espiritua eta Eliza

Johannes der Täufer sagte, dass Jesus die Menschen mit dem Heiligen Geist taufen würde (Mk 1,8). Das geschah zu Pfingsten nach seiner Auferstehung,als der Geist den Jüngern neue Kraft gab (Apg 2). Das beinhaltet auch das Sprechen von Sprachen, die Menschen anderer Nationen verstanden (V. 6).Ähnliche Wunder geschahen auch zu anderen Zeitpunkten, als die Kirche wuchs (Apg 10,44-46; 19,1-6), es wird jedoch nicht davon gesprochen, dass diese Wunder bei allen Menschen geschehen, die neu zum christlichen Glauben fanden.

Paulus sagt, dass alle Gläubigen im Heiligen Geist zu einem Leib, der Kirche, geformt werden (1. Kor 12,13). Jedem, der glaubt, ist der Heilige Geist gegeben (Gal 3,14). Unabhängig davon, ob Wunder geschahen oder nicht, sind alle Gläubigen im Heiligen Geist getauft. Es ist nicht notwendig, ein bestimmtes Wunder zu suchen und erhoffen, um zu beweisen, dass man im Heiligen Geist getauft sei.

Die Bibel verlangt von keinem Gläubigen, dass er im Heiligen Geist getauft wird. Stattdessen wird jeder Gläubige dazu ermutig, ständig mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden (Eph 5,18), damit man auf die Weisung des Geistes reagieren kann. Diese Beziehung ist andauernd und kein einmaliges Ereignis. Statt nach Wundern zu suchen, sollen wir Gott suchen und ihn entscheiden lassen, ob und wann Wunder geschehen. Paulus beschreibt die MachtGottes meist nicht durch physische Wunder, die geschehen, sondern durch die Wandlung, die im Leben eines Menschen geschieht – Hoffnung,Liebe, Geduld, Dienen, Verständnis, Leid ertragen und mutiges Predigen (Röm 15,13; 2. Kor 12,9; Eph 3,7; 16-18; Kol 1,11; 28-29; 2. Tim 1,7-8). Auch diese Wunder können wir physische Wunder nennen, weil Gott das Leben der Menschen verändert.Die Apostelgeschichte zeigt auf, dass der Geist das Wachsen der Gemeinde unterstützt hat. Der Geist befähigte die Menschen von Jesus zu berichten und Zeugnis zu geben (Apg 1,8). Er befähigte die Jünger zum Predigen (Apg 4,8,31; 6,10). Er gab Philippus Anweisungen und entrückte ihn später (Apg 8,29; 39). Der Geist ermutigte die Kirche und setzte Leiter ein (Apg 9,31; 20,28). Er sprach mit Petrus und der Kirche von Antiochia (Apg 10,19; 11,12; 13,2). Er wirkte in Agabus, als er die Hungersnot vorhersah und leitete Paulus zur Flucht (Apg 11,28; 13,9-10). Er führte Paulus und Barnabas auf ihren Wegen (Apg 13,4; 16,6-7) und ermöglichte der Apostelversammlung in Jerusalem eine Entscheidung zu finden (Apg 15,28). Er schickte Paulus nach Jerusalem und warnte ihn vor (Apg 20,22-23; 21,11). Die Kirche existierte und wuchs durch das Wirken des Heiligen Geistes in den Gläubigen.

Espiritua gaur

Espiritu Santuak ere parte hartzen du gaurko fededunen bizitzan:

• Damura eramaten gaitu eta bizitza berria ematen digu (Joan 16:8; 3:5-6)
• Gugan bizi da, irakasten gaitu eta gidatzen gaitu (1 Kor 2:10-13; Jn 14:16-17:26; Errom 8:14)
• Biblian, otoitzean eta beste kristauen bidez aurkitzen gaitu. Jakinduriaren Espiritua da eta gauzei ausardiaz, maitasunez eta autokontrolarekin begiratzen laguntzen digu (Ef 1:1,7; 2 Tm 1:7).
• Espirituak gure bihotzak zirkunzidatzen, santutzen eta eraldatzen gaitu (Erromatarrei 2:29; Efesoarrei 1:14)
• Espirituak maitasuna eta zuzentasunaren fruitua sortzen ditu gugan (Erromatarrei 5:5; Efesoarrei 5:9; Gal 5:22-23)
• Espirituak elizan jartzen gaitu eta Jainkoaren seme-alabak garela ulertzen laguntzen digu (1 Kor 12:13; Errom 8:14-16)

Wir sollen Gott im Geist anbeten (Phil3,3; 2. Kor 3,6; Röm 7,6; 8,4-5). Wir versuchen ihm zu gefallen (Gal 6,8). Wenn wir vom Heiligen Geist geführt sind, gibt er uns Leben und Frieden (Röm 8,6). Durch ihn haben wir Zugang zum Vater (Eph 2,18). Er hilft uns in unserer Schwäche und tritt für uns ein (Röm 8,26-27).

Der Heilige Geist gibt uns auch Geistesgaben. Er gibt Leiter für die Kirche (Eph 4,11), Menschen, die die grundlegenden Aufgaben als Liebesdienste in der Kirche versehen (Röm 12,6-8) und solche mit besonderen Fähigkeiten für besondere Aufgaben (1. Kor 12,4-11). Keiner hat jede Gabe und nicht jede Gabe ist jedem gegeben (V. 28-30). Alle Gaben, ob geistlich oder nicht, sollen für das Werk als Ganzes – die gesamte Kirche – eingesetzt werden (1. Kor 12,7; 14,12). Jede Gabe ist wichtig (1. Kor 12,22-26).

Orain arte Espirituaren lehenengo fruituak baino ez ditugu jaso, eta horrek etorkizunean askoz gehiago agintzen digu (Erromatarrei 8:23; 2 Kor 1:22; 5:5; Efesoarrei 1:13-14).

Espiritu Santua Jainkoa da gure bizitzetan. Jainkoak egiten duen guztia Espiritu Santuaren bidez gertatzen da. Horregatik, Paulek Espiritu Santuan, harekin eta haren bidez bizitzera animatzen gaitu (Galaziarrei 5:25; Efesoarrei 4:30; 1 Tesalonikarrei 5:19). Entzun dezagun, beraz, Espiritu Santuak esaten duena. Izan ere, berak hitz egiten duenean, Jainkoak hitz egiten du.    

by Michael Morrison

Espiritu Santua