King Solomon en meategiak 22 zatia

395 Salomon erregearen meategiak 22. zatia"Ez zidaten ordenatu, beraz, elizatik irten naiz", kexatu zen Jasonek inoiz ikusi ez nuen ahotsean. "Komunitate honetarako gauza asko egin ditut - Bibliako ikasketak egin ditut, gaixoak bisitatu ditut, eta zergatik kalkulatu dituzte lurrean ... ordenatuak? Bere sermoiak lokartu egin behar dira, bere Bibliako ezagutza eskasa da eta gainera adiskidetsua da! » Jasonen erresumenak harritu egin ninduen, baina zerbait larriagoa zen azalean - harrotasuna.

Jainkoak gorroto duen harrotasun mota (Esaera 6,16-17), nork bere burua gehiegi balioestea eta besteak gutxiesten ditu. Atsotitzetan 3,34 Salomon erregeak adierazi du Jainkoak "iseka egiten dutenei burla egiten diela". Jainkoak aurka egiten die haien bizimoduak Jainkoaren laguntzan ez fidatzea nahita eragiten dietenak. Denok borrokatzen dugu harrotasunarekin, askotan hain sotila dena, ezen ez garela nola funtzionatzen duen ohartzen. «Baina», jarraitzen du Salomonek: «Berak emango die grazia xumeei». Aukera dugu. Harrotasunari edo apaltasunari utzi diezaiokegu gure pentsamenduak eta jokabideak gidatzen. Zer da apaltasuna eta zein da apaltasunaren giltza? Nondik hasten zara? Nola aukeratu umiltasuna eta Jainkoak eman nahi digun guztia jaso?

Steven K. Scott ekintzaile eta idazle anitzek milaka langileko milioika ekintzaileren istorioa kontatzen du. Dirua eros zezakeen arren, zorigaiztoko, mingotsa eta gogorra zen. Bere langileek, baita bere familiak ere, kezkatuta aurkitu zuten. Bere emazteak ezin zuen gehiago jokaera oldarkorra egin eta bere artzainari berarekin hitz egiteko eskatu zion. Artzainak gizonaren lorpenen berri eman zuen eta berehala ohartu zen harrotasunak gizon horren bihotza eta gogoa gobernatzen zituela. Bere konpainia ezerezetik eraiki zuela aldarrikatu zuen. Lan handia egingo zuen unibertsitateko titulua lortzeko. Harrotu zen berak egin zuela eta ez zuela inori ezer zor. Artzainak orduan galdetu zion: «Nork aldatu zituen pixoihalak? Nork elikatu zaitu haurtxo gisa? Nork irakatsi eta irakurtzen irakasten dizu? Nork eman dizkizu ikasketak osatzeko aukera eman dizuten lanpostuak? Nork zerbitzatzen zaitu janaria jantokian? Nork garbitzen ditu zure etxeko komunak? » Sartuta, gizonak burua makurtu zuen. Une batzuk geroago, malkoak zituela aitortu zuen begietan: «Orain pentsatzen dudala, ikusten dut ezin izan dudala hori guztia nire kabuz egin. Besteen adeitasun eta babesik gabe, seguruenik ez nuke ezer egingo. Artzainak galdetu zion: "Ez al duzu uste esker ona merezi dutela?"

Gizonaren bihotza aldatu egin da, egun batetik bestera. Hurrengo hilabeteetan eskerrak emateko gutunak idatzi zituen langile bakoitzari eta, uste izan zuen neurrian, bere bizitzan lagundu zuten guztiei. Esker oneko sentimendu sakona sentitzeaz gain, inguruko guztiek errespetuz eta estimuz tratatu zuen. Urtebete barru beste pertsona batetara aldatu zen. Pozak eta bakea haserreak eta istiluak ordezkatu zituen bihotzean. Urte zaharragoak zituen. Bere langileak gustatu zitzaizkion, errespetuz eta errespetuz tratatzen zituelako, orain benetako apaltasunari esker sortu baitzen.

Jainkoaren ekimeneko izakiak Istorio honek apaltasunaren giltza erakusten digu. Enpresariak besteen laguntzarik gabe ezin zuela ezer lortu ulertu zuen bezala, umiltasuna Jainkorik gabe ezin dugula ezer egin ulertzetik hasten dela ulertu behar dugu. Ez genuen eraginik izan gure existentzian sartzean eta ezin dugu harro edo esan gure kabuz ezer onik sortu dugula. Jainkoaren ekimenari esker izakiak gara. Bekatariak ginen, baina Jainkoak ekimena hartu zuen eta guregana hurbildu eta bere maitasun deskribaezina aurkeztu zigun (1 Joan 4,19). Bera gabe ezin dugu ezer egin. Egin dezakeguna da: "Eskerrak zuri" esan eta egian atseden hartu Jesukristorengan deitzen direnek - onartu, barkatu eta baldintzarik gabe maitatu.

Tamaina neurtzeko beste modu bat Galde diezaiogun geure buruari: "Nola izan naiteke apal"? erreklamazioak 3,34 Salomonek bere hitz jakintsuak idatzi zituenetik ia 1000 urte igaro zirenean, hain zen egiazkoa eta garaikoa, non Joan eta Pedro apostoluek haien irakaspenetan aipatzen zituzten. Bere eskutitzean, sarritan sumisioari eta zerbitzuari buruzkoa den, Paulok honako hau idazten du: "Guztiok... jantzi behar zarete umiltasunez" (1 Pedro 5,5; Schlachter 2000). Metafora honekin, Pedrok amantal berezi bat jantzi eta zerbitzatzeko borondatea erakusten duen zerbitzari baten irudia erabiltzen du. Pedrok esan zuen: «Prest egon zaitezte elkarri umiltasunez zerbitzatzeko». Zalantzarik gabe, Pedro Azken Afarian pentsatzen ari zen Jesusek mantala jantzi eta ikasleen oinak garbitu zituenean.3,4-17). Joanek erabilitako "norbera gerriko" esamoldea Pedrok erabilitako berbera da. Jesusek kilt kendu eta guztien zerbitzari egin zuen. Belaunikatu eta oinak garbitu zituen. Horrela, besteei zerbitzatzen diegun tamaina neurtzen duen bizimodu berri bat aurkezten ari zen. Harrotasunez besteei begiratzen die eta: "Zerbitza nazazu!", Umiltasunak besteen aurrean makurtu eta "Nola zerbitzatu zaitut?" Hau munduan gertatzen denaren kontrakoa da, non manipulatzeko, nabarmentzeko eta besteen aurrean hobeto jartzeko eskatzen zaion. Bere izakien aurrean belauniko jartzen den Jainko xume bat gurtzen dugu haiek zerbitzatzeko. Ez al da harrigarria?

Umil egoteak ez du esan nahi umil izateak ez du esan nahi gure burua baino txikiagoa denik edo gure talentu eta izaeraren iritzi baxua dugunik. Zalantzarik gabe ez da zeure burua eta inor bezala aurkeztea. Horregatik harrotasun bihurria litzateke, xume izateagatik goraipatu nahi dena! Umiltasunak ez du zerikusirik defendatzeak, azken hitza eduki nahi izateak edo beste batzuk bere nagusitasuna erakusteko. Harro gaude geure burua puzten, Jainkoarekiko independienteak izan daitezen, garrantzitsuagoak garela pentsatzeko eta berarengan galtzeko. Umiltasunak Jainkoaren menpe egotea eragiten digu eta aitortzen dugu beraren menpe gaudela. Horrek esan nahi du ez dugula geure buruari begiratzen, baizik eta Jainkoarengana maitemintzen gaituena baino hobeto ikusten gaituena.

Bere dizipulu oinak garbitu ondoren, esan zuen Jesusek: "Egin ezazu egin dut zuretzat". Ez zuen esan zerbitzatzeko modu bakarra besteen oinak garbitzea zenik, baina bizitzeko moduaren adibidea eman zien. Apaltasuna etengabe eta kontzienteki zerbitzatzeko moduak bilatzen ari da. Errealitatea onartzen laguntzen digu, hau da, Jainkoaren graziari esker, bere ontziak, bere eramaileak eta munduko ordezkariak gara. Ama Teresa "umiltasun aktiboaren" adibidea zen. Laguntza zuen guztien aurpegietan ikusi zuela Jesusen aurpegia ikusi zuen. Baliteke ez garela hurrengo Teresa Teresa deitzen, baizik eta gehiago lotu beharko lirateke gure gizakien beharrak. Geure burua oso serio hartzeko tentazioa izaten dugun bakoitzean, komeni da Helder Camara artzapezpikuaren hitzak gogora ekartzea: "Jendaurrean eta publiko ugari agertzen naizenean txaloak eta txaloak egiten ditut, Kristorengana joaten naiz eta esaiozu: Jauna, hau da zure sarrera triunfala Jerusalemen! Bidalitako asto txikia baino ez naiz ».        

Gordon Green-ek


pdfKing Solomon en meategiak 22 zatia