9 eta 10 Salmoa: goraipamena eta deia

9. eta 10. salmoak elkarri lotuta daude. Hebreeraz, bietako ia ahapaldi guztiak hebrear alfabetoaren ondorengo letra batekin hasten dira. Gainera, bi Salmoek giza hilkortasuna azpimarratzen dute (9, 20; 10, 18) eta biek jentilak aipatzen dituzte (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). Septuagintan, bi salmoak bat bezala ageri dira.

9 Salmoan, Davidek Jainkoa goretsi du bere justizia munduaren jurisprudentzian agertzeagatik eta bidegabe zauritutakoengan konfiantza jar dezakeen epaile egiazko eta betiereko izateagatik.

Goraipatzea: justizia adieraztea

salmo 9,1-13
Abesbatza-zuzendaria. Almuth Labben. Salmo bat. Davidengandik. [Zu] laudatu nahi dut, Jauna, bihotz-bihotzez, zure mirari guztiak kontatu nahi ditut. Zure baitan poztu eta poztu nahi dut, zure izenaz abestu nahi dut, Goi-goikoa, nire etsaiak erretiratzen diren bitartean, erori eta hiltzen diren bitartean. Zeren nire justizia eta nire kausa bete dituzu; tronuan zaude, epaile zintzoa. Herriak errieta egin dituzu, gaiztoak galdu, haien izenak betiko ezabatu dituzu; akabatu da etsaia, betiko puskatua; hiriak suntsitu dituzu, haien memoria ezabatu da. Jauna finkatzen da betiko, bere tronua ezarri du juiziorako. Eta berak, zuzentasunez epaituko du mundua, zuzentasunez epaituko ditu herriak. Baina Jauna da zapalduentzako jai handia, tribulazio garaietan. Zure izena ezagutzen duzun zugan konfiantza; ez baituzu utzi, Jauna, zure bila dabiltzanak. Kantatu Sion bizi den Jaunari, aldarrikatu bere egintzak herrien artean! Zeren isuritako odola ikertzen duenak haietan pentsatu du; ez du ahaztu dohakabeen oihua. Salmo hau Davidi egozten zaio eta Dying for the Semearen doinuan kantatu behar da, beste itzulpen batzuetan irakurtzen dugun bezala. Hala ere, horrek zer esan nahi duen zehazki ez dago ziur. 1-3 bertsoetan, Davidek sutsuki goraipatzen du Jainkoa, bere mirariak kontatzen ditu eta pozten da zoriontsu izateko eta goraipatzeko. Miraria (hebrear hitzak aparteko zerbait esan nahi du) Salmoetan maiz erabiltzen da Jaunaren obrei buruz hitz egitean. Daviden laudorioaren arrazoia 4-6 bertsoetan azaltzen da. Jainkoak justiziak gobernatzen uzten du (v. 4) Daviden alde eginez. Bere etsaiek atzera egiten dute (v. 4) eta hil egiten dira (v. 6) eta herriak ere desagerrarazi zituzten (v. 15; 17; 19-20). Halako deskribapen batek haien gainbehera irudikatzen du. Herri jentilen izenak ere ez dira gordeko. Horien oroimena eta oroipena ez dira gehiago existituko (v. 7). Hori guztia gertatzen da Jainkoa, Daviden arabera, Jainko zuzena eta egiazkoa delako eta bere tronutik lurraren gaineko epaia esaten duelako (v. 8f). Davidek egia eta zuzentasun hori injustizia jasan duten pertsonei ere aplikatzen die. Herriak zapaldu, aintzat hartu eta tratu txarrak jasan dituenak altxatuko ditu epaile zintzoak. Jauna da haien babesa eta ezkutua behar garaietan. Hebreerazko aterpe hitza 9. bertsoan bi aldiz erabiltzen denez, segurtasuna eta babesa garrantzi handia izango dutela pentsa daiteke. Jainkoaren segurtasuna eta babesa ezagutuz, harengan fida gaitezke. Bertsoak jendeari, batez ere, Jainkoak ahazten ez dituenei gomendio batekin bukatzen dira (v. 13). Jainkoa goraipatzeko (V2) eta haiengatik egin duenari buruz kontatzeko eskatzen die (v.

Otoitza: behartsuei laguntza

salmo 9,14-21
Erruki nazazu, Jauna! Ikus ezazu nire miseria nire gorrotatzaileen aldetik, heriotzaren ateetatik altxatuz: zure laudorio guztiak eman ditzadan Siongo alabaren ateetan, poztu nadin zure salbamenarekin. Jendeak egin zituen hobian hondoratu dira; beren oina ezkutatuta duten sarean harrapatuta dago. Jaunak bere burua agerian utzi du, epaiketa egin du: gaiztoa eskuetako lanetan korapilatu da. Higgajon. Bihur daitezela gaiztoak Seolera, Jainkoa ahazten duten nazio guztietara. Pobreak ez baitira betiko ahaztuko, pobreen itxaropenak betirako galduko dira. Zutik, Jauna, gizonak ez du indarkeriarik! Jendeak epaitu ditzatela zure aurrean! Ezarri beldurra, Jauna! Nazioek jakin dezatela gizakiak direla!

Jainkoaren erredentzioa ezagututa, Davidek Jainkoari dei egiten dio, bere sufrimenduan berarekin hitz egin dezan eta goraipatzeko arrazoia eman diezaion. Jainkoari eskatzen dio ikusteko bere etsaien jazarpena jasaten ari dela (14. v.). Heriotzaren arriskuan Jainkoari dei egin zion heriotzaren ateetatik libratzeko (14. v.; ik. Job 38, 17; Salmoa 107, 18, Isaias 38, 10). Salbatzen denean, denei Jainkoaren handitasunaz eta aintzaz kontatuko lituzke eta Siongo ateetan poztuko zen (v. 15).

Daviden otoitza Jainkoarengan zuen konfiantza sakonak indartu zuen. 16-18 bertsoetan Davidek Jainkoaren deiari buruz hitz egiten du gaizki egiten dutenen suntsipenerako. 16. bertsoa ziurrenik etsaia suntsitzeko zain zegoen bitartean idatzi zen. Bada, David etsaiak beren zuloetara erortzeko zain egon da. Baina nonahi ezagutzen da Jaunaren zuzentasuna, bidegabeek egiten duten gaiztakeria haien gainera erortzen baita. Gaiztoen patua behartsuenarekin kontrajartzen du (18-19. vv.). Zure itxaropena ez da galduko, bete egingo da. Jainkoa baztertzen eta baztertzen dutenek ez dute itxaropenik. 9. salmoa Jainkoak altxatu eta nagusitu eta justizia gobernatzen uzteko otoitz batekin amaitzen da. Honelako epaiketa batek jentilak jabetuko lituzke gizakiak direla eta ezin dituztela zapaldu Jainkoarengan konfiantza dutenak.

Salmo honetan, Dabidek bere otoitza jarraitzen du Salmoko 9tik, Jainkoak bere epaiei buruz gehiago itxaroteko eskatuz. Gaiztoak Jainkoaren eta gizonen aurka duen botere erabatekoa deskribatu zuen eta, ondoren, Jainkoarekin borroka egin zuen pobreak menderatzeko eta mendekatzeko.

Gaiztoen deskribapena

salmo 10,1-11
Zergatik zaude, Jauna, urruti zutik, tribulazio garaietan ezkutatuta? Gaiztoak harrokeriaz jarraitzen ditu pobreak. Haiek asmatu dituzten erasoek harrapatzen zaituzte. Zeren gaiztoak harro egiten baitu bere arimaren nahia; eta blasphemers gutiziak, Jauna mespretxatzen du. Gaiztoak harrokeriaz pentsatzen du: Ez du ikertuko. Ez da jainkoa! dira bere pentsamendu guztiak. Bere bideak arrakastatsuak dira beti. Zure judizioak goitik daude, harengandik urrun; bere etsai guztiak - kolpeak ematen dizkie. Bere bihotzean dio: Ez naiz kikilduko, sexutik sexura ezbeharrik gabe. Ahoa madarikazioz betea, maltzurkeriaz eta zapalkuntzaz betea; mingainaren azpian zailtasunak eta zorigaitza daude. Patioen segadan eseri da, ezkutuan errugabeak hiltzen ditu; bere begiek gizajoaren atzetik begiratzen dute. Ezkutuan ezkutatzen du lehoia bezala bere sastrakan; gaiztoak harrapatzeko ezkutatzen du; zorigaitza harrapatzen du bere sarera tiraka. Apurtu, makurtu; eta pobreak bere [ahalmen] handien erortzen dira. Bihotzean dio: Jainkoak ahaztu egin du, ezkutatu du aurpegia, ez du betirako ikusten!

Salmo honen lehen zatia gaiztoen botere gaiztoaren deskribapena da. Hasieran eskribaua (ziurrenik David) kexatzen da Jainkoaren aurrean, pobreen beharrizanak axolagabe omen dituela. Galdetzen du zergatik ez dirudien Jainkoa injustizia horretan dagoenik. Galdera zergatik da pertsona zapalduak Jainkoari oihu egiten diotenean nola sentitzen diren erakusten duen argia. Kontuan izan Daviden eta Jainkoaren arteko harreman zintzo eta ireki hau.

2-7 bertsoetan Davidek arerioen izaera sakontzen du. Harrokeriaz, harrokeriaz eta gutiziaz (2. v.) gaiztoek ahulak izurrite dituzte eta Jainkoaz hitz lizunez hitz egiten dute. Pertsona gaiztoa harrotasunez eta eskuzabaltasunez beteta dago eta ez dio lekurik ematen Jainkoari eta bere aginduei. Horrelako pertsona ziur da ez dela bere gaiztakeriatik aldenduko. Bere ekintzekin oztoporik gabe jarraitu dezakeela uste du (5. ber.) eta ez duela inolako zailtasunik izango (6. ber.). Bere hitzak okerrak eta suntsitzaileak dira eta zailtasunak eta kalamitateak eragiten dituzte (v. 7).

8-11 bertsotan, Davidek deskribatzen ditu gaiztoak jendea ezkutuan eta lehoia bezala babesten dituzten biktimen babesgabeei erasotzen diela, arrantzale gisa bere sarean tiraka. Lehoien eta arrantzaleen argazki hauek gogorarazten dute norbait erasotzeko zain dauden pertsonak kalkulatzea. Biktimak gaiztoek suntsitzen dituzte, eta Jainkoa berehala ez da erreskatera iristen, gizon txarrak ziur daude Jainkoak ez dituela zaintzen edo zaintzen.

Mesedez, berriz hartu

salmo 10,12-18
Jaiki jauna! Jainkoak eskua altxatu! Ez ahaztu zorigaiztokoak! Zergatik onartzen zaio gaiztoari Jainkoa mespretxatzea, bere bihotzean hitz egitea: "Ez duzu galdetuko?" Ikusi duzu, zuretzat, zailtasunak eta atsekabeak begiratzen dituzu zure esku hartzeko. Gizajoak, aitagabeak zure esku uzten du; laguntzailea zara. Hautsi gaiztoen eta gaiztoen besoa! Bere gaiztakeria hautematen, jada [bera] topatu ez dezazun! Jauna Errege da beti eta betirako; nazioak desagertu dira bere lurretik. Apalen nahia entzun duzu, Jauna; bihotza indartzen diozu, belarriak arreta jartzen utzi umezurtzak eta zapalduak zuzentzeko, etorkizunean lurrean inor txikitu ez dadin.
Erretribuzio eta mendekuaren aldeko otoitz zintzo batean, Dabidek Jainkoari dei egiten dio zutik (9, 20) eta ezinduei laguntzeko (10, 9). Eskaera honen arrazoi bat da gaiztoei ez zaiela Jainkoa mespretxatu eta alde egingo dutela uste izatea. Jaunak hunkitu behar luke erantzutera Jainkoak haien beharra eta mina ikusten duelako konfiantza ahula eta haien laguntzailea delako (v. 14). Salmistak berariaz galdetzen du gaiztoen suntsipenaz (v. 15). Hemen ere deskribapena oso piktorikoa da: besoa haustea, indarrik ez izateko. Jainkoak benetan gaiztoak horrela zigortzen baditu, orduan galderak erantzun beharko lituzkete beren ekintzengatik. Orduan Davidek ezin zuen gehiago esan Jainkoak zapalduak zaintzen eta gaiztoak epaitzen ez dituela.

16-18 bertsoetan salmoa Daviden konfiantzaz amaitzen da Jainkoak bere otoitzean entzun zuelako. 9. Salmoan bezala, Jainkoaren agintea adierazten du egoera guztiak gorabehera (9. vv. 7). Haren bidean gelditzen direnak hilko dira (9, 3; 9, 5; 9, 15). David ziur zegoen Jainkoak zapalduen erregu eta oihuak entzungo zituela eta haien ardura hartuko zuela, gaiztoek, gizakiak baino ez zirenak (9, 20), haien gainean inolako botererik izan ez zezaten.

Laburpena

Dabidek bere bihotza barrenak Jainkoaren aurrean jartzen ditu. Ez dio beldurrik bere kezkak eta zalantzak kontatzeko, ezta Jainkoaren inguruan dituen zalantzak ere. Hori egitean, Jainkoa leiala eta zuzena dela gogorarazi du, eta Jainkoak gaur egun agertzen ez duen egoera aldi baterako baino ez dela. Argazki bat da. Jainkoa nor den aitortuko zaio: zaintzen duena, babesgabe defendatzen du eta justizia txarrei hitz egiten die.

Bedeinkazio handia da otoitz hauek edukitzea, guk ere horrelako sentimenduak izan ditzakegulako. Salmoek hauek adierazten eta aurre egiten laguntzen digute. Gure Jainko leiala berriro gogoratzen laguntzen digute. Eman gorentza eta ekar itzazu bere nahi eta desioak haren aurrean.

Ted Johnston


pdf9 eta 10 Salmoa: goraipamena eta deia