Sin eta ez etsipena?

bekaturik eta ez etsipenikOso harrigarria da Martin Luther-ek Philip Melanchthon-ri lagunari eskutitz batean exijitzen diola: Izan bekataria eta utz ezazu bekatua indartsu, baina bekatua baino indartsuagoa da Kristorengan konfiantza izatea eta poztu zaitezela Kristo bekatua dela, heriotza eta mundua gainditu ditu.

Lehen begiratuan, eskaera sinestezina iruditzen zait. Lutherren abisua ulertzeko, testuingurua hobeto aztertu behar dugu. Luterok ez du bekatua ekintza desiragarria deitzen. Aitzitik, oraindik bekatu egiten dugula aipatzen zuen, baina ez zuen nahi genukeen desanimatu nahi, Jainkoak bere grazia kentzen zigun beldur ginelako. Krisian gaudenean egin duguna, grazia beti bekatua baino indartsuagoa da. Egunean 10.000 aldiz bekatu egin badugu ere, gure bekatuak boteretsuak dira Jainkoaren erruki neurrigabearen aurrean.

Horrek ez du esan nahi berdin diola zuzen bizi ala ez. Paulok berehala jakin zuen zer zegoen gordeta, eta galderei erantzun zien: «Zer esan behar dugu orain? Iraunko al dugu bekatuan grazia are indartsuagoa izan dadin? honela erantzun zuen: Urruti! Nola nahi genuke bekatuan bizi hiltzen garenean?». (Erromatarrak 6,1-2.).

Jesukristoren ondoren, Kristoren adibidea jarraitzera deitzen dugu, Jainkoa eta hurkoa maitatzeko. Mundu honetan bizi garen bitartean, bekatu egingo dugun arazoarekin bizi behar dugu. Egoera honetan, ez dugu beldurrik jasan behar hainbeste gaitzesteko, Jainkoaren fideltasunarekiko konfiantza galtzen dugulako. Horren ordez, gure bekatuak Jainkoari aitortzen dizkiogu eta are gehiago fidatzen gara haren grazian. Karl Barth-ek horrela honela esan zuen: Santuak debekatzen digu bekatua modu larriagoan hartzea edo grazia bezain serio hartzea.

Kristau oro jabetzen da bekatua txarra dela. Hala ere, sinestun askok gogorarazi behar zaie nola aurre egin bekatu egin dutenean. Zein da erantzuna? Aitortu zure bekatuak Jainkoari eutsi gabe eta eskatu barkamena. Sar ezazu graziaren tronuan konfiantzaz eta ausartki konfiantza emango diozula bere grazia eta are gehiago.

Joseph Tkach-en eskutik


pdfSin eta ez etsipena?