King Solomon en meategiak 17 zatia
Zein da "Sprüche" liburuaren gaia, lema eta ideia nagusia? Zein da liburu honetan agerian uzten gaituen Jainkoaren bidea gure bihotzean?
Jaunaren beldurra da. Esaera Liburu osoa bertso bakar batekin laburbildu beharko banu, zein izango litzateke? "Jaunaren beldurra da ezagutzaren hasiera. Eroek jakinduria eta irakaspena mespretxatzen dituzte." (Spr 1,7)Esaera Zaharrak 9:10ean antzeko zerbait adierazten da: "Jakinduriaren hasiera Jaunaren beldurra da, eta santuaren ezagutza ulertzea da".
Jaunaren beldurra Esaerarik errazena da.
Jaunaren beldurra ez badugu, orduan ez dugu jakinduria, ulermena eta ezagutza.Zein da Jaunaren beldurra? Kontrakoa dirudi. Alde batetik, Jainkoa maitasuna da eta, bestetik, beldur gara. Horrek esan nahi du Jainkoa beldurgarria, beldurgarria eta beldurgarria dela? Nola egin dezaket harremana beldur naizen norbaitekin?
Gora, errespetua eta harritzea
Esaera Zaharrak 1:7-ko lehen lerroa ulertzeko zaila da, kontzeptua aurkezten digulako. "Beldurra" Ez da nahitaez burura etortzen zaiguna Jainkoaz pentsatzen dugunean. Bibliako itzulpen askotan agertzen den "beldurra" hitza hebreerazko "yirah" hitzetik dator. Hitz honek esanahi asko ditu. Batzuetan arrisku handia eta/edo mina hurbil dagoenean sentitzen dugun beldurrari egiten dio erreferentzia, baina "errespetua" eta "izua" ere esan nahi du. Itzulpen hauetatik zein erabili beharko genuke 7. bertsorako? Testuingurua garrantzitsua da hemen. Gure kasuan "beldurraren" esanahia bertsoaren bigarren zatian azaltzen da: "Eroek jakinduria eta irakaspena gutxiesten dituzte". Hemen gako-hitza "gutxiestu" da, eta horrek norbait garrantzirik gabe kontsideratzea edo gutxiestea ere esan dezake. Burugogorra, harroa eta liskarzalea den norbait deskribatzeko ere erabil daiteke, eta beti arrazoi duela uste duen norbait.Spr 14,3; 12,15).
Raymond Ortl-ek eta bere Esaera liburuan idazten du: "Desadostasun hitza da eta harremanei lotutako desadostasuna da. Batez besteko gainetik zaudela uste duzu harrokeria eta gehiegi zarela, ona eta gehiegi okupatuta goresten eta txundituta. "
CS Lewis-ek jarrera hau deskribatzen du Pardon liburuan, kristau perfektua naiz: "Nola topo duzu zure gainetik dagoen norbait errespeto guztietan? Jainkoa horrela hautematen eta ezagutzen ez baduzu eta, beraz, zeure burua kontraesanean hautematen eta ezagutzen ez baduzu, ez duzu Jainkoa ezagutzen. Harro egon arren, ezin duzu Jainkoa ezagutu. Harro batek jendeak eta gauzei begiratzen die beti eta behera begiratu bitartean ezin duzu haien gainetik dagoena ikusi. "
"Jaunaren beldurrak" ez du esan nahi lotsagabekeriarik Jaunarengan, Jainkoa haserre tirano bat balitz bezala. Hemen beldurra hitzak gurtza eta beldurra esan nahi du. Gurtzak errespetua esan nahi du eta norbait ohorea ekartzea. "Beldur" hitza gaur egun identifikatzeko zaila den kontzeptua da, baina bibliako hitz zoragarria da. Harritzeko, harritzekoa, misterioa, harridura, esker ona, miresmena eta are begirunea. Hitzik gabe egotea esan nahi du. Aurretik inoiz jasan ez duzun zerbait topatzen duzunean edo berehala hitzetan jartzerakoan erreakzionatzeko modua.
harrigarriak
Grand Canyon ikusi nuenean sentitu nuen gogorarazten dit. Ezerk ezin zuen Jainkoaren edertasun handia eta haren sorrera nire aurrean sentitu nuen mirespen hori adierazi. Gutxikeria handia da. Modu bikain, harrigarri, jasanezin, liluragarri, liluragarri eta paregabeak bezalako adjektiboek mendikate hauek deskribatu ditzakete. Hitzik gabe nengoen ibaia erraldoiari begira, nire azpian kilometro bat baino gehiago zegoen. Edertasunek eta arroka kolore biziek eta flora eta fauna barietate bikainak batzen ninduen guztia. Grand Canyon zati bat ez da bigarren aldiz. Bere koloreak, askotarikoak eta konplexuak izan ziren une batean, espektroak aldatzen jarraitu zuen eguzkiarekin batera. Aurretik ez nuen inoiz horrelakorik ikusi. Aldi berean beldur pixka bat sortu zitzaidan, hain txikia eta hutsala sentitzen nintzelako.
Hau da "izua" hitzak inplikatzen duen harridura mota. Baina harridura hau ez da Jainkoaren sorkuntzari buruzkoa bakarrik; Izaki perfektu eta modu guztietan bakarra eta gaindiezina den honi buruzkoa da. Beti izan dena perfektua, orain perfektua dena eta beti izango dena perfektua. Jainkoari buruzko guztiak gure pentsamenduak harridura eta miresmenera eraman behar ditu eta gure errespetu osoa piztu. Grazia eta errukiaren bidez, eta gureganako duen maitasun infinitu eta baldintzarik gabekoaren bidez, Jainkoaren besoetan eta bihotzean ongi etorriak izan gara. Zoragarria da; Jesusek bere burua apaldu zuen guregatik eta baita guregatik hil ere. Mundu honetako pertsona bakarra izan bazina ere egingo zuen. Zure Salbatzailea da. Ez zaitu maite munduan zaudelako bakarrik; munduan zaude mundu honetara ekarri zaituelako eta maite zaituelako. Jainkoaren sorkuntza guztia zoragarria da, baina zu zara testuen ardatza, non -adibidez... Psalm 8 – Jainkoaren Hirutasunari buruzkoa da. Gu, gizaki ahul eta hauskor gisa, "Harrigarria!" esanez bakarrik erantzun dezakegu.
"Jauna ikusi dut"
Agustin kristau teologo goiztiarra izan zen, Jainkoaren mirari harrigarriei buruz asko idatzi zuena. Bere lanik garrantzitsuenetako bat "De civitate Dei" (Jainkoaren Hiriari buruz) da. Hilzorian zegoela, bere lagun minenak inguruan bildu zirenean, bake miragarri batek bete zuen gela. Bat-batean, begiak ireki zizkion bertan zeudenei, eta aurpegi distiratsu batekin, Jauna ikusi zuela eta idatzitako ezerk ezin ziola justiziarik egin adierazi zuen. Ondoren, bakean loak hartu zuen. Esaera Zaharren 1:7 eta 9:10ek Jaunaren beldurra ezagutzaren eta jakinduriaren hasiera dela diote. Horrek esan nahi du ezagutza eta jakinduria Jaunaren beldurrean bakarrik oinarritu daitezkeela eta ezin direla hori gabe existitu. Gure eguneroko bizitzari aurre egiteko beharrezko aurrebaldintza da. Jaunaren beldurra hasiera da: "Jaunaren beldurra bizitzaren iturria da, heriotzaren soketatik ihes egiteko." (Spr14,27), Jainkoa zer den miresten eta errespetatzen baduzu, zure ezagutzak eta zuhurtziak hazten jarraituko dute. Jaunaren beldurrik gabe, Jainkoaren jakinduria eta ezagutza altxor honetatik kenduko gara. Bibliako Esperantzak horrelako bertsioa itzultzen du: "Ezagutza guztia Jaunaren beldurrarekin hasten da".
Kenneth Graham-en "The Wind in the Willows" liburu klasikoan, pertsonaia nagusiak - arratoi eta moleak - haurtxo bat bilatzea eta Jainkoaren aurrean topo egitea bilatzen dute.
Halako batean, moleak beldur handia sentitu zuen, muskuluak uretan bihurtu, burua makurtu eta oinak lurrean sustraitu zituen. Hala ere, ez zen izutu, baketsu eta pozik sentitu zen. "Arratoi", berriro ere xuxurlatzeko airea zuen eta dardaraz galdetu zion: "Beldur al zara?" "Beldur?" Rat arrotza zen, maitasun ukaezinez betetako begiak. "Beldurra! Bere aurrean? Inoiz, inoiz! Oraindik ere ... ohole, beldur naiz! Orduan, bi animaliek burua lurrera bota eta otoitz egin zuten.
Zuk ere Jainkoa apaltasun eta errespetu honekin bizi nahi baduzu, berri ona da egin dezakezula. Baina ez saiatu hori bakarrik lortzen. Eskatu Jainkoari beldur hori txertatzeko. (Phil2,12-13)Otoitz egin honen alde egunero. Meditatu Jainkoaren mirariak. Jainkoa eta bere sorkuntza miragarriak dira. Jaunaren beldurra da gure erantzuna Jainkoa benetan nor den konturatzen garenean eta gure eta Jainkoaren arteko alde handia hautematen dugunean. Aho bete hortz utziko zaitu.
Gordon Green-ek
