Ez dago ezer bereizten gaitu Jainkoaren maitasuna

450 ezer ez gaitu bereizten jainko maitearengandikBehin eta berriz «Paulek erromatarrei idatzitako gutunean dio Jainkoari zor zaiola guk justifikatua dela. Batzuetan bekatu egiten dugun arren, bekatu horiek Kristo gurutziltzatu zuten auto zaharraren aurka kontatzen dira; gure bekatuak ez dira Kristoren kontra gaudenarekin kontatzen. Bekatuaren aurka borrokatzeko betebeharra dugu - ez salbatuta egoteko, jada Jainkoaren seme-alabak garelako. 8. kapituluaren azken zatian, Paulek gure etorkizun gloriosoan oinarritzen da.

Sorkuntza guztia gure zain dago

Kristau bizitza ez da erraza. Bekatuaren aurkako borroka ez da erraza. Jazarpena ez da erraza. Pertsona hondatuekin eroritako mundu bateko eguneroko bizitzari aurre egiteak bizitza zailtzen digu. Hala ere, Paulok dio: "garai honetako sufrimenduek ez dutela gugan agerian geratuko den aintzaren aurka" (18. V.). Jesusentzat gertatu zen bezala, poztasuna ere guretzat - etorkizuna hain zoragarria, ezen gure gaurko probek hutsalak izango direla dirudi.

Baina ez gara horretaz baliatuko diren bakarrak. Paulok dioenez, Jainkoaren plana gure baitan lantzeko esparru kosmikoa dago: "Izakiaren itxaroteak Jainkoaren seme-alabak agerian uzteko itxaroten du" (19. v.). Sorkuntzak ez gaitu aintzaz ikusi nahi, baizik eta sorkuntza bera ere aldaketarekin bedeinkatuko da Jainkoaren plana amaitzean, Paulok hurrengo bertsoetan dioen moduan: «Sorkuntza iragankortasunaren menpe dago ... itxaropenari bai; izan ere, sorkuntza ere aske geratuko da Jainkoaren seme-alaben askatasun loriatsutik iragankortasunaren morrontzatik ”(20-21 bertsoak).

Sorkuntza gainbeheran dago orain, baina ez da hori izan behar duena. Pizkundean, Jainkoaren seme-alabei dagokien aintza ematen badigute, unibertsoa ere nolabait esklabotasunetik libratuko da. Unibertso osoa Jesukristoren lanaren bidez (Kolosarrei 1,19-20.).

Itxaroten pazientziaz

Prezioa dagoeneko ordainduta dagoen arren, oraindik ez dugu dena ikusten Jainkoak amaituko duen bezala. "Orain sorkuntza guztia bere egoeran intziri egiten ari da erditze-minetan balego bezala" (Erromatarrek 8,22 NGÜ). Sorkuntzak erditzean balego bezala sufritzen du, jaiotzen garen sabela osatzen baitu. Ez hori bakarrik, "gu ere, Espirituaren lehen fruituak ditugunak, oraindik barrutik intziri eta seme-alabatzat eta gure gorputzen erredentzioaren zain gaude" (NCC 23. bertsoa). Nahiz eta Espiritu Santua salbamenerako konpromezu gisa eman badigute, guk ere borrokatzen dugu gure salbazioa oraindik osatu gabe dagoelako. Bekatuarekin borrokatzen dugu, muga fisikoekin, minarekin eta sufrimenduarekin borrokatzen dugu, nahiz eta Kristok guregatik egin duenaz gozatzen.

Salbazioak esan nahi du gure gorputzak jada ez daudela ustelkeriaren menpe (1. Korintoarrei 15,53) berri bihurtuko da eta aintza bihurtuko da. Mundu fisikoa ez da bota beharreko zaborra - Jainkoak ona egin zuen eta berriro egingo du. Ez dakigu gorputzak nola berpizten diren, ezta unibertso berrituaren fisika ere, baina Kreatzaileaz fida gaitezke bere lana osatzeko.

Oraindik ez dugu sorkuntza perfekturik ikusten, ez unibertsoan, ez lurrean, ez gure gorputzetan, baina ziur gaude dena eraldatuko dela. Paulok esan zuen bezala: «Salbatuak baikara, baina itxaropenarekin. Baina ikusten den itxaropena ez da itxaropena; zeren nola espero dezakezu ikusten duzuna? Baina ikusten ez duguna espero badugu, pazientziaz itxaroten dugu» (Erromatarrek 8,24-25.).

Pazientziaz eta irrikaz itxaroten dugu gure gorputzen berpizkundea gure adopzioa amaitutakoan. «Dagoeneko, baina oraindik ez» egoeran bizi gara: jada erreskatatuta, baina oraindik guztiz erreskatatu gabe. Dagoeneko gaitzespenetik libratuak gaude, baina ez guztiz bekatutik. Dagoeneko erreinuan gaude, baina oraindik ez dago bere osotasunean. Etorkizuneko aspektuekin bizi gara oraindik adin honetako alderdiekin borrokan gauden bitartean. «Horrela, izpirituak ere laguntzen die gure ahulguneei. Ez dakigu zer otoitz egin behar den bezala; baina Espirituak berak adierazten gaitu esan ezinezko intziriekin” (26. v.). Jainkoak ezagutzen ditu gure mugak eta frustrazioak. Badaki gure haragia ahula dela. Gure izpirituak nahi duenean ere, Jainkoaren izpirituak esku hartzen du gure alde, hitzez esan ezin diren beharretarako ere. Jainkoaren Espirituak ez du gure ahulezia kentzen, baizik eta gure ahulezian laguntzen digu. Zaharren eta berriaren arteko zubia egiten du, ikusten dugunaren eta azaldu digunaren artean. Adibidez, bekatu egiten dugu ongi egin nahi dugun arren (7,14-25). Gure bizitzan bekatua ikusten dugu, baina Jainkoak zuzen deklaratzen gaitu Jainkoak azken emaitza ikusten duelako, prozesua hasi besterik ez bada ere.

Ikusten dugunaren eta nahi dugunaren arteko desadostasuna izan arren, Espiritu Santuarengan fida gaitezke ezin duguna egingo duela. Berak pasatuko gaitu. «Baina bihotza arakatzen duenak badaki zertara zuzentzen den izpirituaren gogoa; santuak Jainkoak nahi bezala irudikatzen dituelako»(8,27). Espiritu Santua gure alde dago gurekin laguntzen, ziur egon gaitezen!

Haren kontseiluaren arabera deitua Gure probak, ahuleziak eta bekatuak izan arren, «badakigu gauza guztiek onerako balio dutela Jainkoa maite dutenentzat, haren aholkuen arabera deitzen direnentzat» (28. v.). Jainkoak ez ditu gauza guztiak sortzen, onartzen ditu eta haiekin lan egiten du bere aginduaren arabera. Plan bat du guretzat eta ziur egon gaitezke bere lana gugan osatuko duela (Filipiarrek 1,6).

Jainkoak aldez aurretik planifikatu zuen bere Semea, Jesukristo, bezala bihurtuko ginela. Beraz, Ebanjelioaren bitartez dei egin gintuen, bere Semearen bidez justifikatu gintuen eta harekin bat egin gintuen bere aintzan: «Hauek hautatutakoentzat, bere Semearen irudia bezalakoa izan zezaten ere, aurretiaz ezarri zuen, bera izan zedin lehen-semea. anaia asko. Baina berak aldez aurretik zehaztutakoak ere deitu ditu; baina deitzen zituenak ere justifikatu zituen; baina justu egin zituenak ere goretsi zituen» (Erromatarrek 8,29-30.).

Hauteskunde eta predestinazioaren esanahiak eztabaidagai daude, baina bertso hauek ez dute eztabaida argitzen, Paulek ez dituelako hemen (ezta beste inon ere) termino horietan oinarritzen. Adibidez, Paulok ez du komentatzen Jainkoak onartzen duen jendeari haientzat antolatu duen gorazarre hori baztertzeko. Hemen, Paulok, ebanjelioaren predikazioaren gorenera iristean, irakurleek lasaitu nahi ditu ez dituztela beren salbazioaz kezkatu behar. Onartzen badute, eurena ere izango da. Eta argibide erretorikoa egiteko, Paulek jainkoak iraganeko denbora erabiliz goretsi zituela ere hitz egiten du. Gertatu bezain ona da. Bizitza honetan borroka egiten badugu ere, hurrengoan gorestearekin konta dezakegu.

Gainditu baino gehiago

«Zer esan nahi dugu orain honi buruz? Jainkoa gure alde badago, nor izan daiteke gure aurka? Nork ez zuen bere semea ere askatu, baizik eta guztiok eman zuen, nola ez zigun eman behar dena berarekin? " (31-32 bertsoak). Jainkoak bere Semea gugatik bekatari ginela eman zuen neurrian, ziur egon gaitezke behar dugun guztia emango digula. Ziur gaude ez dela gurekin haserretuko eta bere oparia kenduko duela. «Nork salatuko ditu Jainkoaren hautatuak? Hemen dago Jainkoa justifikatzen duena ”(33. v.). Epaiketa egunean inork ezin gaitu salatu Jainkoak errugabetzat jo gaituelako. Inork ezin gaitu kondenatu Kristo gure Redentoreak gure alde egiten duelako: «Nork kondenatu nahi du? Hemen dago Jesus Kristo, hil zen edo hobeto esanda, bera ere piztu zena, Jainkoaren eskuinean dagoena eta gu ordezkatzen duena ”(34. bertsoa). Gure bekatuengatik sakrifizioa izateaz gain, salbatzaile bizia ere badugu, gurekin gloriarako bidean beti gurekin dagoena.

Pauloren trebezia erretorikoa kapituluaren goren hunkigarrian erakusten da: «Nork bereizi nahi gaitu Kristoren maitasunetik? Tribulazioa edo beldurra edo jazarpena edo gosea edo biluztasuna edo arriskua edo ezpata? idatzita dagoen bezala (Salmoa 44,23): “Zuregatik hiltzen ari gara egun osoan; hiltzeko ardiak bezala errespetatzen gaituzte "" (35-36 bertsoak). Zirkunstantziak Jainkoarengandik bereiz gaitzakete? Fedeagatik hiltzen bagara, gudua galdu al dugu? Inolaz ere, dio Paulok: "Horretan guztian garaile baino gehiago gara hainbeste maite gaituenaren bitartez" (Elberfelder 37. bertsoa). Oinazean eta sufrimenduan ere ez gara galtzaileak; garaile baino hobeak gara, Jesukristoren garaipenarekin partekatzen dugulako. Gure saria - gure ondarea - Jainkoaren betiko aintza da! Prezio hori kostua baino infinitu handiagoa da.

"Izan ere, ziur nago, ez heriotzak, ez bizitzak, ez aingeruek, ez botereek, ez indarrek, ez oraingoak, ez etorkizunekoak, ez goikoek, ez baxukoek eta ez beste izaki batzuek ezin gaituztela banandu Jainkoaren maitasunetik, hau da, Jesu Kristo gure Jaunarengan" (Bertsoak) 38-39). Ezerk ezin du Jainkoak guretzat duen planetik gelditu. Erabat ezerk ezin gaitu bere maitasunetik banandu! Berak eman digun salbamenean fidatu gaitezke.

by Michael Morrison