Zein edo zer da Satan?

024 wkg bs satanas

Aingeruak sortutako izpiritu izakiak dira. Borondate libreaz hornituta zaude. Aingeru santuak Jainkoaren mezulari eta eragile gisa zerbitzatzen dute, salbazioa lortu nahi dutenentzat espiritu menpekoak dira eta Kristorekin batera joango dira bere itzuleran. Aingeru desobedienteei deabru, izpiritu gaizto eta izpiritu kutsatu deitzen zaie (Hebrearrei 1,14; epifania 1,1; 22,6; Mateo 25,31; 2. Peter 2,4; Markatu 1,23; Mateo 10,1).

Satan aingeru eroria da, espiritu munduko indar gaiztoen liderra. Eskriturak hainbat modutara zuzentzen dio: deabrua, aurkaria, gaiztoa, hiltzailea, gezurtia, lapurra, tentatzailea, gure anaien salatzailea, herensugea, mundu honetako jainkoa, etab. Jainkoaren aurka etengabe matxinatzen da. Bere eraginaren bitartez, desadostasuna, iruzurra eta desobedientzia ereiten ditu pertsonen artean. Kristogan jada garaitua dago, eta mundu honetako Jainko gisa bere erregetza eta eragina Jesukristoren itzulerarekin amaituko da (Lukas 10,18; Apokalipsia 12,9; 1. Peter 5,8; Joan 8,44; Lanpostua 1,6-12; Zakarias 3,1-2; Apokalipsia 12,10; 2. Korintoarrei 4,4; Apokalipsia 20,1: 3; hebrearrak 2,14; 1. Johannes 3,8).

Satan ez da jainkotiarra

Bibliak argi uzten du Jainko bakarra dagoela (Mal 2,10; Efesoarrak 4,6), eta Aita, Semea eta Espiritu Santua da (ikus 5. ikasgaia). Satanek ez ditu jainkoaren ezaugarri bereizgarriak. Ez da sortzailea, ez da omnipresentea, ez omnisciente, ez graziaz eta egiaz betea, ez "ahaltsu bakarra, erregeen erregea eta jauntxoen jauna" (1. Timotheo 6,15). Eskriturak adierazten du Satan bere jatorrizko egoeran sortutako aingeruen artean zegoela. Aingeruak espiritu zerbitzariak sortuak dira (Nehemias 9,6; hebrearrak 1,13-14), borondate askeaz hornitua.

Aingeruek Jainkoaren aginduak betetzen dituzte eta gizakiak baino indartsuagoak dira (10. Salmoa3,20; 2. Peter 2,11). Fededunak babesten dituztela ere jakinarazi dute1,11) eta goraipatu Jainkoa (Lukas 2,13-14; Apokalipsia 4, etab.).
Satanas, zeinaren izenak "aurkaria" esan nahi du eta bere izena ere deabrua dena, agian aingeruen heren batera eraman zuen Jainkoaren aurkako matxinada batean (Apokalipsia 1).2,4). Apostasia hau izan arren, Jainkoak "milaka aingeru" biltzen ditu (Hebrearrei 12,22). Deabruak aingeruak dira, "ez zuten zeruko maila mantendu, baina beren bizilekua utzi" (Judas 6) eta Satanasekin bat egin zuten. "Jainkoak berak ez zituen barkatu bekatu egin zuten aingeruak, baizik eta ilunpeko kateekin infernura bota eta entregatu zituen epaiketa egiteko" (2. Peter 2,4). Deabruen jarduera kate espiritual eta metaforiko horiek mugatzen dute.

Isaias 14 eta Ezekiel 28 bezalako Itun Guztien pasarteen tipologiak iradokitzen du Satan aingeru izaki berezi bat zela, batzuek Jainkoarekin onean zegoen goiaingeru bat zela espekulatzen dute. Satan "perfektua" izan zen sortu zen egunetik bere baitan gaiztakeria aurkitu zen arte, eta "jakinduriaz betea eta masen gainetik eder" zegoen (Ezekiel 2).8,12-15.).

Hala ere «gaiztakeriaz bete» egin zen, bere bihotza harrotu zen bere edertasunagatik, eta bere jakinduria usteldu zen bere distiragatik. Bere santutasuna eta errukiz estaltzeko gaitasunari utzi zion eta suntsipenera zuzendutako "drama" bihurtu zen (Ezekiel 28,16-19.).

Satan Argiaren Ekarletik aldatu zen (Luzifer izena Isaias 14,12 «argi-ekarlea» esan nahi du) «iluntasunaren boterea» (Kolosarr 1,13; Efesoarrak 2,2) bere aingeru-egoera nahikoa ez zela erabaki zuenean eta "Goikoena" bezala jainkotiar bihurtu nahi zuela (Isaias 14,13-14.).

Konparatu hori Joanek gurtu nahi zuen aingeruaren erreakzioarekin: "Ez egin!" (Apokalipsia 19,10). Aingeruak ez dira gurtu behar Jainkoa ez direlako.

Gizarteak Satanek onartzen zituen balio negatiboetatik idoloak egin dituelako, Eskritura Santuek "mundu honetako Jainkoa" deitzen diote (2. Korintoarrei 4,4), eta "Airean gobernatzen duen Ahaltsua" (Efesioarrei 2,2) zeinaren izpiritu usteldua nonahi baita (Efesioarrei 2,2). Baina Satan ez da jainkozkoa eta ez dago Jainkoaren plano espiritual berean.

Satanasek egiten duena

"Deabruak hasieratik bekatu egiten du" (1. Johannes 3,8). «Hasieratik hiltzailea izan da eta ez dago egian; egia ez baita haren baitan. Gezurrak esaten dituenean, berea denetik hitz egiten du; izan ere, gezurra eta gezurraren aita da» (Joan 8,44). Bere gezurrekin fededunei "gau eta egun gure Jainkoaren aurrean" leporatzen die (Erromatarrak 12,10).

Gaiztoa da, Noeren garaian gizadia gaitzera eraman zuen bezala: haien bihotzen poesia eta nahia gaiztoa baino ez zen betiko (1. Mose 6,5).

Bere nahia fededunengan eta balizko fededunengan bere eragin gaiztoa egitea da, "Kristoren aintzaren Ebanjelioaren argi distiratsutik" beldurtzeko (2. Korintoarrei 4,4) distraitzea, «izaera jainkotiarren parte-hartzerik» ez izateko (2. Peter 1,4).

Horretarako, kristauak bekatura eramaten ditu, Kristo tentatu zuen bezala (Mateo 4,1-11), eta iruzurra erabili zuen, Adam eta Evarekin bezala, "Kristoganako sinpletasunetik" gordetzeko (2. Korintoarrei 11,3) distraitu. Hori lortzeko, batzuetan "argiaren aingeru" baten itxura egiten du (2. Korintoarrei 11,14), eta ez den zerbait dela itxuratzen du.

Lurren bidez eta bere kontrolpean dagoen gizartearen eraginez, Satanasek kristauei Jainkoarengandik aldentzera bultzatu nahi ditu. Fededuna Jainkoarengandik bereizten da bekatu egiteko bere borondate librearen bidez, giza izaera bekatariari amore emanez, Satanasen bide ustelei jarraituz eta haren eragin engainagarri nabarmena onartuz (Mateo). 4,1-hogei; 1. Johannes 2,16-hogei; 3,8; 5,19; Efesoarrak 2,2; Kolosarrak 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Baina garrantzitsua da gogoratzea Satan eta bere deabruak, Satanen tentazio guztiak barne, Jainkoaren agintearen menpe daudela. Jainkoak horrelako jarduerak onartzen ditu, Jainkoaren nahia delako fededunek askatasuna (borondate librea) aukera espiritualak egiteko (Job, abenduak 1).6,6-12; Markatu 1,27; Luke 4,41; Kolosarrak 1,16-hogei; 1. Korintoarrei 10,13; Lukas 22,42; 1. Korintoarrei 14,32).

Fededunak nola erantzun behar dio Satanasi?

Bibliak agindutako fededunaren erantzun nagusia Satanengana eta bekatura erakartzeko saiakerak "deabruari aurre egitea eta zuengandik ihes egingo du" (James 4,7; Mateo 4,1-10), eta horrela "espaziorik" edo aukerarik ez emateko (Efesioarrei 4,27).

Satanari aurre egiteak babeserako otoitza barne hartzen du, Kristoren obedientzian Jainkoari men egitea, gaizkiaren erakargarritasunaz jabetzea, kualitate espiritualak eskuratzea (Paulok Jainkoaren armadura guztiak jartzea deitzen duena), Kristoren fedea, Espiritu Santuaren bidez hartzen duena. zaindu gaitzazu (Mateo 6,31; James 4,7; 2. Korintoarrei 2,11; 10,4-5; Efesoarrak 6,10-hogei; 2. Tesalonikarrak 3,3). Erresistentziak espiritualki adi egotea ere dakar, "deabrua lehoi orroa bezala dabil nori irentsi bila" (1. Peter 5,8-9.).

Gehien bat, Kristorengan jartzen dugu gure konfiantza. In 2. Tesalonikarrak 3,3 irakur dezagun «Jauna leial dela; indartuko zaitu eta gaitzetik babestuko zaitu». Kristoren leialtasunean oinarritzen gara "fedean tinko egonez" eta berari guztiz emanez otoitzean, gaitzetik libratuko gaituen (Mateo 6,13).

Kristauek Kristogan egon behar dute (Joan 15,4) eta saihestu Satanen jardueretan parte hartzea. Ohorezko, zuzen, garbi, maitagarri eta entzutetsu diren gauzetan pentsatu beharko zenuke (Filipiarrak 4,8) meditatu "Satanasen sakontasunak" arakatu beharrean (Apokalipsia 2,24).

Fededunek beren bekatu pertsonalen ardura hartzeko ardura ere onartu behar dute eta Satanari errua ez leporatu behar diote. Satan izan daiteke gaizkiaren sortzailea, baina bera eta bere deabruak ez dira gaizkia betikotzen duten bakarrak, gizon-emakumeek beren gaiztakerian sortu eta iraun dutelako. Gizakiak, ez Satanas eta bere deabruak, dira beren bekatuen erantzule (Ezekiel 18,20; James 1,14-15.).

Jesusek dagoeneko irabazi du

Batzuetan, Jainkoa zenbat eta handiagoa den, Satanek txikiagoa dela adierazten du, eta nolabait betiko gatazketan harrapatuta daudela. Ideia horri dualismoa deitzen zaio.
Ikuspegi hori ez da biblikoa. Ez dago etengabeko borrokarik nagusitasun unibertsala lortzeko iluntasunaren botereen artean, Satanas gidatuta, eta ongiaren indarren, Jainkoak gidatuta. Satan izaki sortua baino ez da, Jainkoaren menpeko erabatekoa, eta Jainkoak aginpide gorena du gauza guztietan. Jesusek Satanasen aldarrikapen guztien gainetik irabazi zuen. Kristogan sinetsiz gero garaipena dugu jada, eta Jainkoak gauza guztien gaineko subiranotasuna du (Kolosarrei 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; 9. salmoa3,1; 97,1; 1. Timotheo 6,15; Apokalipsia 19,6).

Hori dela eta, kristauek ez dute gehiegi kezkatu behar Satanek haien aurkako erasoen eraginkortasunaz. Ez aingeruek, ez botereek, ez agintariek, ezin gaituzte bereizten Kristo Jesusengan dagoen Jainkoaren maitasunetik (Erromatarrek 8,38-39.).

Noizean behin, Apostoluen Ebanjelioetan eta Egintzetan irakurtzen dugu Jesusek eta berariaz baimendutako ikasleek deabruak kanporatzen zituztela fisikoki eta/edo espiritualki jota zeuden pertsonengandik. Honek Kristoren garaipena ilunpearen botereen aurka erakusten du. Motibazioak jasaten dutenekiko errukia eta Kristoren, Jainkoaren Semearen agintearen autentifikazioa barne hartzen zituen. Deabruak kanporatzea sufrimendu espirituala eta/edo fisikoa arintzearekin lotuta zegoen, ez bekatu pertsonala eta haren ondorioak kentzeko arazo espiritualarekin (Mateo 1).7,14-18; Markatu 1,21-27; Markatu 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Aktak 16,1-18.).

Satanek ez du jada lurra astinduko, erreinuak astinduko, mundua basamortu bihurtuko, hiriak suntsitu eta gizateria preso espiritualen etxe batean giltzapetuta mantenduko.4,16-17.).

«Bekatua egiten duena deabruarena da; deabruak asieratik bekatu egiten baitu. Horretarako agertu zen Jainkoaren Semea deabruaren obrak suntsitzeko»(1. Johannes 3,8). Fededuna bekatu egitera bultzatzean, Satanek heriotza espiritualera eramateko ahalmena zuen, hau da, Jainkoarengandik urruntzeko. Baina Jesusek bere burua sakrifikatu zuen "bere heriotzaren bidez heriotzaren gaineko boterea zuenari, hots, deabruari, boterea ken zezan" (Hebrearrei 2,14).

Kristo itzuli ondoren, Satanasen eta bere deabruen eragina kenduko du, damutu gabe Satanen eraginari eusten dioten jendeaz gain, behingoz Gehenna suzko aintzirara botaz (2. Tesalonikarrak 2,8; Apokalipsia 20).

itxiera

Satan aingeru eroria da, Jainkoaren borondatea hondatu eta fededunari bere potentzial espirituala heltzea eragotzi nahi duena. Garrantzitsua da fededunak Satanen tresnen berri izatea Satanekin edo deabruekin kezkatu gabe, Satanas gutaz aprobetxatu ez dadin (2. Korintoarrei 2,11).

James Henderson