Jainkoaren maitasuna ez da soilik egia unibertsal eta intelektual bat, erosotasuna, animoak edo argibideak eskaintzen dizkiguna. Espiritu Santuaren bidez, gure baitan dagoen indar bizia bihurtzen da eta bizitza berri batera esnatzen gaitu: "Eta itxaropenak ez gaitu lotsarazten, Jainkoaren maitasuna gure bihotzetan isuri baita guri eman zaigun Espiritu Santuaren bidez". (Röm 5,5)Benetako autoezagutza hasten da ez bakarrik gure akatsak aitortzen ditugunean, baizik eta Jainkoa gutxiegi maite dugula, gure hurkoari gutxiegi arreta jarri diogula eta gure burua gure bizitzaren erdigunean gehiegi jarri dugula ulertzen dugunean ere. Jainkoaren maitasunak, gure bihotzetan isuriak, Jainkoa bera benetan maitatzeko ahalmena ematen digu. ...

Galdera garrantzitsu batekin jotzen dut zuregana: nola sentitzen zara fededun ez direnekin? Uste dut guztiok pentsatu beharko genukeen galdera dela! Chuck Colsonek, AEBetako Prison Fellowship-en sortzaileak, behin galdera honi analogia batekin erantzun zion: “Itsu batek zure oina zapaldu edo kafe beroa zure alkandora isuriko balu, haserretuko al zinateke harekin? Berak erantzuten du ziurrenik ez ginatekeela egongo, hain zuzen itsu batek ezin duelako ikusten bere aurrean dagoena. Mesedez, gogoratu, oraindik Kristorengan sinestera deitu ez diren pertsonek ezin dute egia haien begien aurrean ikusi. "Sinestegabeei, mundu honetako jainkoak burua galdu dienei...

Isaias profetak lau aldiz gonbidatzen du jendea Jainkoarengana etortzera. «Zatozte, egarri zareten guztiok, zatozte uretara; eta dirurik ez duzuenok, zatozte, erosi eta jan! Zatozte, erosi ardoa eta esnea dirurik eta kosturik gabe!» (Jes 55,1)Gonbidapen hauek ez dira Israelgo herriarentzat bakarrik, nazio guztietako jendearentzat baizik: «Begira, ezagutzen ez dituzun nazioei dei egingo diezu, eta zu ezagutzen ez zaituzten nazioek zuregana korrika egingo dute, zure Jainko Jaunarengatik, Israelgo Santuarengatik, zu goratu zaituelako» (5. bertsoa). Dei unibertsalak dira etortzeko, eta Jainkoaren graziazko itunaren gonbidapena gorpuzten dute guztiontzat. Lehenik eta behin, deia egarri diren guztiei egiten zaie...

Jainkoa ez zegoen inoiz bakarrik. Betikotasunetik existitu da batasun perfektu gisa: «Hasieran Hitza zen, eta Hitza Jainkoarekin zegoen, eta Hitza Jainkoa zen». (Joh 1,1)Eliza goiztiarrak Aita, Seme eta Espiritu Santuaren jainkozko batasun horri "perikoresi" deitzen zion. Elkarrekiko bizitzea da, batasun perfektuan eta auto-ematean. Benetako maitasunak beti behar du pareko bat, Paulok biziki deskribatzen duen bezala: "Izan ere, harengan (Jesusengan) aukeratu gintuen mundua sortu aurretik, santu eta akatsgabeak izan gaitezen haren aurrean, maitasunaren bidez". (Eph 1,4)Jainkoaren helburua sorkuntzan izan zen…

Jende askok Jainkoa misterio gisa bizi du bere fede-bidaian. Zaila izaten jarraitzen du haientzat ulertzea. Jainkoa nor edo zer den galdetzen diote beren buruari. Askotan, zeruan dagoen pertsona ikusezin gisa imajinatzen dute, dena agintzen duena. Egia harrigarria da: Jainkoa gure adimenak uler dezakeena baino askoz handiagoa da. Izaki bakarra da hiru pertsona jainkotiarretan: Aita, Semea eta Espiritu Santua. Elkarren arteko harreman perfektuan bizi dira: «Jaun Jesus Kristoren grazia, Jainkoaren maitasuna eta Espiritu Santuaren batasuna izan bedi zuekin guztiekin!». (2. Kor 13,13)...a

Ziur sentitzen zara? Zer esan nahi du konfiantzak zuretzat eta nola agertzen da zure bizitzan? Jeremiasek erakusten digu nola bizi duen konfiantza: «Zorionekoa Jaunarengan konfiantza duen gizona, Jaunarengan konfiantza duena!» (Jeremia 17,7)Hemen argi geratzen da Jainkoarengan konfiantza ez dela bedeinkapena bakarrik, baizik eta Jainkoa bera dela konfiantzaren gorpuzkera. Jainkoarengan konfiantza duenak Jainkoaren konfiantza du bere baitan. Lutherrek "konfiantza" hitza erabiltzen duen biblia-pasarteetan, beste itzultzaileek babesa, konfiantza eta abar bezalako terminoak nahiago izan zituzten.