Kristo: Mesias ustekabekoa
Jesusek bere herriak Mesias irrikaz itxaroten zuen garaian bizi izan zen. Askok askatzaile baten esperoan zeuden, erromatarren okupazioari uko egingo ziona eta Israel askatasun politiko eta nazionalera eramango zuena. Fanatiko eta zeloteek behin eta berriz agertu ziren, beren burua rol horretan ikusten zutenak. Kontakizun historikoetatik ezagutzen ditugun izen gutxi batzuk ere figura marjinalak dira oraindik. Jesus, ordea, ez da historian oin-ohar bat. Inoiz bizi izan den pertsonarik eraginkorrena da.
Hil baino egun batzuk lehenago, Jesus Jerusalemera sartu zen jendetza handi baten txalo artean: «Hurrengo egunean, jaietara etorritako jendetzak Jesus Jerusalemera zetorrela entzun zuenean, palmondo adarrak hartu eta aurrera atera zitzaizkion, oihuka: “Hosanna! Bedeinkatua Jaunaren izenean datorrena, Israelgo Erregea!”» (Joan 12,12-13.).
Astea amaitu baino lehen, giroa erabat aldatu zen. Jesusi erlijio-agintari nagusiek uko egin zioten eta gaizkile gogortu bat bezala gurutziltzatu zuten. Bere dizipuluak, beldurrez beteta, erretiratu eta ezkutatu egin ziren. Gurutziltzatu ondoren, oso urduri zeuden eta ez zekiten zer egin ondoren. Mesias errege-komandante gisa agertzea, Israelen etsaiak garaitzea eta judu-agintariek publikoki errege gisa berrestea espero zuten. Hain zuzen ere, horixe zen Jesusengandik espero eta desiratzen zuten eszenatokia.
Gertakariak dizipuluen begietatik aztertzen baditugu, argi geratzen da zergatik zeuden hain nahasita. Jesusek ez zuen bete zabaldutako itxaropen eta espektatiba horietako bat ere. Erromatarrak armen indarrez kanporatu beharrean, bakearen printze gisa agertu zen eta ez zuen inoiz armarik erabili. Oso egoera xumeetan jaio zen ukuilu batean eta, hil ondoren, mailegatutako hilobi batean lurperatu zuten. Bizitzaren unerik onenean, esklabo eta matxinoentzat gordetako heriotza batekin hil zen. Zer nolako Mesias izan zitekeen?
Itun Berriko mezuak argi uzten du: Jesus askoz gehiago da heroi militar edo askatzaile politiko bat baino. Ez zen etorri Israel erromatarren menpetik askatzera bakarrik, baizik eta gizateria osoa gaizkiaren eta heriotzaren menpetik erreskatatzera eta Jainkoarekin adiskidetzera. Zeregin hori betetzeko, sufritu eta hil behar izan zuen. Piztu zen egunean, bere buruaz hitz egin zuen: «Ez al zen beharrezkoa Kristok gauza hauek sufritzea eta bere aintzan sartzea?» (Lk 2)4,26).
Mesiasen benetako aintza gurutzearen argitan agertzen da. Dizipuluek ez zuten puntu garrantzitsu hau ulertu piztu aurretik. Jende askok gaur egun ere ahaztu egiten du. Jesusek gure Salbatzaile gisa zuen aintza ez zegoen kargu publiko handi batean edo gizarte-maila ospetsu batean. Bere jainkozko boterean, bere piztueraren errealitatean eta batez ere borondatez jasan zuen sufrimendu neurgaitzean agertzen da. Gizateriarekiko maitasun mugagabeagatik, bide hau egiteko prest zegoen, maite zituenak salbatzeko.
Paulok misterio hau laburbiltzen du Filipoko elizari bidalitako gutunean honela: «Jainkoa zen Jesusek, berez, ez zuen Jainkoarekin berdin izatea bere onurarako erabili nahi izan; baizik eta bere burua hustu zuen, morroi-izaera hartuz, gizakien antzera jaioz. Eta gizon baten itxuraz aurkiturik, bere burua apaldu zuen, heriotzaraino obediente eginez, gurutzeko heriotzaraino ere bai!» (Filipoarrei 1:12) 2,6-8).
Piztu ondoren, bere jarraitzaileek pixkanaka ulertzen joan ziren nor zen benetan Jesus eta zergatik etorri zen. Gurutzearen eta bere piztueraren graziaren eta aintzaren miraria ulertu ahala, sakonki eraldatu ziren. Espiritu Santuak gidatuta, bere misio handia bizitzen hasi ziren eta bere mezua mundura eramaten: bekatuen barkamena, gaizkiaren eta heriotzaren gaineko garaipena, salbazioa eta Jainkoarekin elkartasunean bizitza berria.
Jesus nor zen eta zer lortu zuen egiaz eta errealitateaz konbentzituta, ez zuten isilarazi ez zailtasunek, ez jazarpenek, ezta exekuzio mehatxuak ere. Haien mezua norabide guztietan zabaldu zen, lurraren muturreraino iritsiz, modu figuratiboan esanda. Mendeetan zehar, jendeak mezu hau zabaldu du eta, horrela, Jainkoaren adiskidetze eta berritze lanaren tresna leial bihurtu da: "Kristoren maitasunak behartzen gaitu, badakigulako bat guztiengatik hil zela, eta horregatik denak hil zirela. Eta denengatik hil zen, bizi direnak ez daitezen gehiago beren buruentzat bizi, baizik eta haiengatik hil eta piztu zenarentzat" (2. Korintoarrei 5,14-15).
Utzi dezagun berriro ere mirari eta debozio honetan murgiltzen. Gutako bakoitzak bere ekarpena egin dezake misio handi hau aurrera eramateko eta Jesukristoren mezuaren lekuko izateko gure komunitateetan. Munduak premiazko behar du mezu hau. Egoki esan izan da: "Jesus ez zen izan denek espero zuten Mesiasa, baina, hain zuzen ere, itxaropen handiko Mesiasa da guztiontzat".
Joseph Tkach-en eskutik
